- •Методологические подходы к изучению истории психологии. Периодизация истории психологии.
- •Зарождение философско-психологической мысли в древнем Египте и Вавилоне.
- •Возникновение и развитие философско-психологических взглядов в древней Индии.
- •Возникновение и развитие философско-психологических взглядов в древнем Китае.
- •Философско-психологические взгляды античности. Поиск основ мира в ионийской и пифагорейской философии: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Пифагор.
- •6. Философско-психологические взгляды античности. Материалисты-атомисты: Анаксагор, Демокрит, Эпикур, Лукреций Кар.
- •7. Естественнонаучные представления античных врачей. Алкмеон, Гиппократ, Гален.
- •8. Философско-психологическая система Сократа-Платона.
- •9. Философско-психологическая система Аристотеля.
- •10. Неоплатонизм. Средневековая богословско-идеалистическая интерпретация природы души в учениях Плотина и Августина.
- •11. Опытный подход в изучении психического на арабском Востоке. Учения Авиценны и Аверроэса.
- •12. Философско-психологическая схоластика. Отношение веры и разума в учении ф. Аквинского.
- •13 Борьба материалистических и идеалистических взглядов: средневековый реализм и номинализм. Р.Бэкон, д.Скотт, у.Оккам.
- •14. Психологические идеи и эмпирические исследования в эпоху Возрождения.
- •15. Основные тенденции в развитии философии и психологии Нового времени. Дух механицизма.
- •16. Эмпирическое направление в науке Нового времени. Ф.Бэкон, т.Гоббс, д.Локк.
- •17. Дуализм и рационализм в философско-психологической системе р.Декарта, г.Лейбница.
- •18. Объективный подход в науке о душе французских материалистов XVIII века.
- •19. Естественнонаучные предпосылки становления психологии как науки. Исследования и.Мюллера, г.Гельмгольца в области физиологии органов чувств.
- •20. Влияние идей дарвинизма на психологию.
- •21. Развитие нервно-мышечной физиологии и рефлекторной теории в исследованиях я.Сваммердама, а.Галлера, и.Прохазки.
- •22. Становление психофизики. Изучение порогов ощущений э.Вебером и г.Фехнером.
- •23. Организация первых психологических лабораторий. Экспериментальные исследования в.Вундта и г.Эббингауза.
- •24. Основные психологические направления. Структурализм э.Титченера.
- •25. Основные психологические направления. Функционализм ф.Гальтона, г.Спенсера, в.Джемса, д.Дьюи, р.Вудвортса.
- •26. Психологические идеи в трудах отечественных деятелей науки конца XVIII века. М.В. Ломоносов, а.Н. Радищев, а.И.Герцен, н.Г.Чернышевский.
- •27. Физиологические работы и психологические идеи и.М.Сеченова.
- •28. В.М.Бехтерев и создание в Казани первой психологической лаборатории.
- •29. Учение и.П.Павлова.
- •30. Университетская психология в России: и.А.Сикорский, г.И.Челпанов, н.Н.Ланге, а.П.Нечаев.
20. Влияние идей дарвинизма на психологию.
Появление эволюционной теории Дарвина (1809-1882) имело огромное значение для психологии и способствовало, в частности, возникновению экспериментальной психологии. В главном труде Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859) показано, что окружающая среда является силой, способной не только вызывать реакции, но и изменять жизнедеятельность, поскольку от организма требовалось приспособиться к ней.
Изменилось и понятие о самом организме: предшествующая биология считала виды неизменными, а живое тело - своего рода машиной с раз и навсегда фиксированной физической и психической конструкцией. Рассматривая телесные процессы и функции в качестве продукта и орудия приспособления к внешним условиям жизни, Дарвин выдвинул новую модель анализа поведения в целом и его компонентов (включая психические) в частности. При этом психика становилась закономерным результатом развития жизни, инструментом адаптации.
Столь же важное научное и мировоззренческое значение имела книга Дарвина «Происхождение человека и половой отбор» (1871). Сравнивая человеческий организм с животным, Дарвин не ограничился анатомическим и физиологическим признаками. Он подверг тщательному сравнению выразительные движения, которыми сопровождаются эмоциональные состояния, установив сходство между этими движениями у человека и высокоорганизованных живых существ (обезьян).
Свои наблюдения он изложил в книге «Выражение эмоций у животных и человека» (1872). Основная объяснительная идея Дарвина заключалась в том, что выразительные движения (оскал зубов, сжатие кулаков и др.) - это не что иное, как рудименты (остаточные явления) движений наших далеких предков. Некогда, в условиях непосредственной борьбы за жизнь, эти движения имели важный практический смысл.
Учение Дарвина изменило сам стиль психологического мышления, стимулировало возникновение новых областей психологической науки - дифференциальной психологии, импульс которой придала идея Дарвина о том, что генетические факторы (наследственность) определяют различия между людьми; генетической психологии; зоопсихологии.
21. Развитие нервно-мышечной физиологии и рефлекторной теории в исследованиях я.Сваммердама, а.Галлера, и.Прохазки.
Новую эпоху в развитии знаний о рефлексе открыли работы чешского анатома, психофизиолога и врача И. Прохазки. Он ввел понятие об «общем чувствилище», которое является важнейшей частью рефлекторной системы; это область головного мозга, где берут свое начало нервы, при раздражении которых происходит переход от ощущения к двигательному ответу организма на внешний импульс. Тем самым впервые получила четкое, не умозрительное, но проверенное физиологическими опытами, описание схема рефлекторного акта.
Работа Прохазки «Трактат о функциях нервной системы» была написана в конце XVIII в., но, по мнению крупнейших современных ученых, в ней содержится все, что можно сказать о рефлекторной дуге и сегодня.
В трактате Прохазка специально подчеркивает, что отражение в головном мозге происходит не по физическим законам, согласно которым угол падения равен углу отражения. Это выражается в том, что внешние раздражения оцениваются живым телом с точки зрения того, приносят ли они ему вред или пользу. В первом случае организм посредством рефлекса отклоняет вредное воздействие от тела, во втором - совершает движения, которые позволяют ему сохранить как можно дольше благоприятное положение.
Этот переход зафиксирован в самом морфологическом устройстве нервной системы, закрепляющем связь нервов в виде рефлекторной дуги. При этом, согласно Прохазке, такой прямой переход – только элементарная форма выражения более общего рефлекторного принципа жизнедеятельности организма. Принцип, о котором здесь идет речь, позволяет объяснить и более сложные формы перехода чувствования в движение, для которого не требуется участия сознания.
В своей главной обобщающей книге «Физиология, или учение о природе человека» (1820) Прохазка стремился к тому, чтобы конкретные сведения о функциях организма служили основой для естественно-научного понимания сущности бытия человека в материальном мире. Впервые в истории научной мысли зарождалось представление, согласно которому во взаимоотношениях живых существ со средой, к которой они приспосабливаются, нервное и психическое удовлетворяют их потребности в самосохранении. При этом концепция рефлекса Прохазки была обогащена идеей о биологическом предназначении рефлекса и различных уровнях его реализации.
