- •1. Предмет и методология истории государства и права зарубежных стран
- •2. Восточная деспотия (основные черты). Три главных ведомства управления.
- •3. Общая характеристика законов царя Хаммурапи, структура.
- •4. Общественный строй Древнего Вавилона за Хаммурапи
- •5. Правовое положение свободных людей по законам Хаммурапи
- •6. Правовое положение крестьян по законам Хаммурапи
- •7. Правовое положение рабов по законам Хаммурапи
- •8. Договор купли-продажи по Законам царя Хаммурапи. Сравнить с законами 12 таблиц Древнего Рима.
- •10. Преступление и наказание по Законам Царя Хаммурапи.
- •11. Идея талиона как уголовно-правовая, по Законам Хаммурапи
- •12. Символический талион по Законам царя Хаммурапи
- •9. Основания для развода по Законам царя Хаммурапи.
- •13. Причины формализации права по законам царя Хаммурапи
- •14. Основные источники для изучения права Древней Индии.
- •15. Разделение всех ранее равноправных в Индии на группы (варны) во второй половине 2 тысячеления до н.Э. Характеристика дхарм для каждой варны.
- •16. Процесс «превращения» варн в касты в Древней Индии.
- •17. Государственный строй Древней Идии и положение индийских царей в империи Маурьев.
- •18. Семейное право по законам Ману в Древней Индии.
- •19. Источники развода по законам Ману.
- •20. « Илиада» и «Одиссея» как источники изучения правового положения социальных слоев греческого общества Гомеровского периода.
- •21. Период военной демократии в Афинах.
- •22. Реформы царя Тесея в Афинах.
- •23. Реформы Солона в Афинах. Плутарх про реформы Солона.
- •24. Реформы Клисфена в Афинах. Аристотель про реформы Клисфена.
- •25. Реформы Эфиальта в Афинах. Платон про реформы Эфиальта.
- •26.Публичные органы власти в Афинах.
- •27. Новый орган публичного управления Афин в viiIст. До н.Э. - археопаг.
- •28. Первая попытка кодификации Афинского права (Законы Драконта)
- •30.Периодизация истории государства и права Древнего Рима.
- •31. Периодизация истории римского права.
- •32. Правовое положение человека в Древнем риме (три статуса).
- •33. Патриции и плебеи в Древнем Риме.
- •34. Первая сецессия в Древнем Риме и ее последствия согласно рассказу Тита Ливия.
- •35. Римские магистратуры.
- •36. Источники римского права древнего периода.
- •37. Право частной собственности по Законам 12 таблиц.
- •38. Маниципация – способ приобретения (отчуждения0 вещей по Законам 12 таблиц.
- •39. Нексум – договор займа в Риме по Законам 12 таблиц.
- •40. Деликты по Законма 12 таблиц.
- •41. Сельские сервитуты по Законам 12 таблиц.
- •42. Судебный процесс в Древнем Риме по Законам 12 таблиц.
- •43. Причины юридической формализации законов 12 таблиц, Салической правды и других законов.
- •44. Источники римского права в классический период (преторское право и право народов).
- •45. Закон Петелия в Риме в сравнении с реформой Солона в Афинах.
- •46. Законодательство римских императоров классического периода – важный источник права ( эдикты, рескрипты, декреты, мандаты).
- •47. Деятельность юристов Рима в постклассический период – важный источник развития римского права. Законы Феодосия ll и Валентина lll 426 г. «Про цитирование».
- •48. Источники римского права постклассического периода (Институции Юстиниана, Дигесты, Кодекс).
- •49. Общая характеристика и источники права византии.
- •50. Кодификация Юстиниана в Византии.
- •51. Кодекс и институции Юстиниана в Византии.
- •52. Дигесты – основная часть кодификации Юстиниана в Византии.
- •53. Эпанагога в Византии.
- •54. Роль Эклоги в византийских судах.
- •55. Родосский морской закон.
- •56. Законотворческая деятельность византийских императоров Македонской династии ( иконопочитателей ) Василия 1 и Льва 4 (Прохорион).
- •57. Реформы Карла Мартелла в Франкском государстве.
- •58. Возникновение Салической правды франков и ее общая характеристика.
- •60. Преступление против личности по Салической праве (кровная месть).
- •61. Судебный процес
- •62. Ордалия.
- •63. Верденский договор 843 года
- •64. Образования сословно-представительной монархии в Англии
- •65 Асиза Генриха II (1181р)
- •66. Принятие Великой хартии вольностей 1215 г
- •67. Правовое положение групп населения Англии по Великой хартии вольностей.
- •68. Вассально-сюзеренные отношения во Франции ( Медиатизация).
- •69. Сеньйориальная монархия во Франции. Реформы Людовика 9.
- •70. Три великих сословия во Франции 14-15 ст.
- •71. Генеральные штаты во Франции.
- •72. Кутюмы и их кодификация на севере Франции.
- •73. Источники феодального права на юге Франции ( рецепция римского права, городское право, каноническое право, корлевское заокнодательство).
- •74. Партикуляризация феодального права во Франции.
- •75. Образование феодального государства в Болгарии.
- •76. Закон судный людям.
- •77. Сербское государство
- •78. Законник Стефана Душана
- •79. Источники права феодального Китая.
- •80. Особенности развития феодального обществ аи государства в Японии.
- •81. Возникновение Арабского халифата.
- •82. Особенности становления и развития Мусульманского права. Пять нормативных предписаний шариата.
- •83 Источники мусульманского права. Коран, Сунна, Иджма, Фетва, Кияс, Фирманы.
- •84. Преступление и наказание по мусульманскому праву.
- •85. Общественный строй Англии накануне буржуазной революции 17 ст.
- •86. Предпосылки буржуазной революции в Англии. «Петиция о праве» 1628 г.
- •87. Экономические предпосылки Английской буржуазной революции.
- •89. Особенности Английской буржуазной революции.
- •101. Якобинаская диктатура 1793 во Франции.
- •102. Якобинская Конституция 1793 г. Во Франции.
- •103. Государственный переворот 1799 года Наполеона Бонапарта. Консульство и империя во Франции.
- •104. Разработка и принятие гражданского кодекса Франции 1804 года.
- •105. Физический лица в Кодексе наполеона 1804 года (правоспособность и дееспособность).
- •106. Брачно-семейное и наследственное право в Кодексе наполеона 1804 года.
- •107. Государственный строй Парижской комунны.
- •108. Статьи Конфедерации 1781 года – первая коснтитуция сша.
- •109. Конституция сша 1787 р.
- •110. Билль о правах (сша)
- •111. Гражданская война Севера и Юга сша, Второй цикл поправок конституции (13, 14, 15 поправки).
- •112. «Реконструкция юга». Возникновение ку-клукс-клана в сша.
- •114. Объединения Германии по «бисмарсковому пути».
- •115. Геманский собз 1815 года.
- •113. Конгресс сша в конце 19 - начале 20 века. ( 16, 17 поправки к Конституции).
- •116. Конституция Пруссии 1850 года.
- •117. Разработка и принятие Немецкого гражданського уложения 1900 года.
- •118. Акт о парламенте 1911 г. В Англии.
- •119. Суть и особенности «революции Мейцзи» 1867-1868 в Японии.
- •120. Конституция в японии 1889 г.
- •121. Установление режима фашистой диктатуры в Германии.
- •122. Установление фашистской диктатуры в Италии.
- •123. Франция во времена Второй мировой войны. Режим Виши.
- •124. Право сша после первой мировой войны. 3 цикл поправок к Конституции (18, 19, 20, 21 ).
- •125. Закон Тафта-Хартли 1947 года в сша.
- •126. Закон Маккарена-Вуда (официальное название «Закон 1950 года о внутренней безопасности» ) в сша.
- •127. «Новый курс» президента сша Рузвельта
- •128. Конституция Франции 1946 года.
- •129. Пятая республика во Франции.
13. Причины формализации права по законам царя Хаммурапи
Формализамция - процесс представления информации об объекте, процесс, явление в формализованном виде. Такой метод облегчает изучение предмета. В противоположность от других сборников правовых актов и законов Месопотамии, кодификация не носит божественной воли. В прологе Хаммурапи указывает, что бог солнца и справедливости Шамаш, появился царю во сне распорядился, чтобы тот установил в стране "право и справедливость", и вручил ему свои законы. В эпилоге царь еще раз подчеркивает необходимость соблюдать все эти законы. Он также провозглашает, что будет защищать всех пострадавших и обиженных. Причины создания: необходимость установить единые законы на территории всего государства, желание закрепить в них общественный, стремление уладить острые социальные противоречия.
14. Основные источники для изучения права Древней Индии.
В Индии сначала источником права был обычай. Здесь возникают религиозно-правовые сборники, заключенные различными брахманским школами как приказы порядочным людям. Именно поэтому нормы тогдашней инд права переплетаются с бытовыми, нравственными, религиозными и другими установками. Среди таких религ - правовых сборников, которые были санкционированы гос властью и получили широкое распространение, следует упомянуть: дхармашастры Гаутамы и Апастамба, Законы Брихаспати, Законы Совещания, Законы Ману. Интересная достопримечательность тогдашнего права является Артхашастра, в которой располагаются данные о методах управления государством, систему судопроизводства, различные правовые нормы.
15. Разделение всех ранее равноправных в Индии на группы (варны) во второй половине 2 тысячеления до н.Э. Характеристика дхарм для каждой варны.
Характеристика дхарм для каждой варны. Брахманы - это жрецы, которые имели особые льготы и привилегии. Они могли изучать священные книги, приносить жертвы за себя и за других, освобождаться от повинностей. Их нельзя было лишить права собственности, они являлись обладателями всего живого и мертвого на земле. Все их желания могли быть выполнены. Убийство Брахмана чревато тяжелые наказания. Кшакрии - воины. Относились: правители и все представители государственного аппарата управления. Основная их задача-охрана порядка в обществе, бодрствования за соблюдением законов, обрядов и ритуалов. Вайшьи - самая многочисленная варна. Принадлежали: земледельцы, ремесленники, торговцы, они платили налоги в стране, были ведущей производительной силой. Шудры были лично свободными, имели право владеть и распоряжаться имуществом, иметь семью, но основным их обязанностью была служба трем высшим варнам. Первые три варны считались дважды рожденными, шудры были один раз рождены. Были в Индии люди, которые не принадлежали к одной варны (чандалы). Это были люди из отсталых племен, они выполняли самую грязную работу. Их щне называли нетронутыми. К ним относились: мясники, кожевника, рыбаки, столяры и врачи.
16. Процесс «превращения» варн в касты в Древней Индии.
В Древней Индии Варна - название большого социального положения в традиционном индийском обществе. Традиционно существует четыре Варны: жрецы-брахманы, воины-кшатрии, торговцы-вайшьев, земледельцы-шудры. Сначала существовала система трехчленная деления общества на три сословия: жрецов - брахманов, знатных воинов - кшатриев и свободных граждан - вайшьев. Вследствие подчинения и ассимиляции пришельцами-ариями местного населения в обществе появился большой слой людей, которые, с одной стороны, не были чужаками или рабами, то есть считались частью общества, а с другой по происхождению не принадлежали к 3 старых варн и имели невысокий социальный статус Этих людей отнесли к четвертой варны - шудр. Это был самый низкий состояние слуг. Со временем наполнение этих терминов изменилось. Современные касты (джати) является понятием более узким за древние варны. Если варн лишь 4, то каст сотни, каждая со своим собственным местом в общественной иерархии, обычаями, традициями, религиозными особенностями и собственным происхождением. По традиции большинство каст выводят себя из одной из древних варн. Каста - эндогамные наследственные замкнутые группы людей, связанных традиционными профессиями и занимают определенное место в социальной иерархии. Наибольшего развития кастовая организация приобрела в Индии, где, собственно, для ее обозначения используется термин джати). Кастовая система в Индии превратилась в социальную систему и стала важным элементом индуизма.