19. Источники развода по законам Ману.

Артхашастра различает несколько форм брака (почти в точности совпадающих с соответствующими римскими обычаями): правильный или торжественный брак (при этом приданое жены переходит в собственность мужа); брак с выкупом (покупкой жены): брак, основанный на свободном соглашении супругов, и, наконец, похищение жены - умыкание, возникшее из обычая брать женщин в бою, как берут трофей.

В принципе признавалось, что женщина должна всегда находиться под опекой мужчины: отец охраняет женщину в детстве, муж - в молодости, сыновья - в старости: "женщина никогда не пригодна для самостоятельности".

По Артхашастре, "муж обязан учить жену поведению и может ударить ее 3 раза по спине: расщепленной тростью, веревкой или рукой".

Развод для жены невозможен: "ни продажей, ни разводной платой жена не освобождается от мужа". Муж может оставить жену, "если она его ненавидит"; "жена, не рожающая детей, может быть переменена на 8-м году, рожающая мертвых - на 10-м, только девочек - на 11-м, но сварливая - немедленно".

Супружеская верность поддерживается суровыми карами. В то же время допускается самая широкая добрачная половая свобода девушек. Сын, которого девушка родит в доме своего отца, будет считаться "сыном замужней девушки". После он станет сыном того, кто на ней женится. Такие дети не были препятствием к браку.

20. « Илиада» и «Одиссея» как источники изучения правового положения социальных слоев греческого общества Гомеровского периода.

Гомеровская Греция описана известным поэтом в "Илиаде" и "Одиссее". Население проживало сельскими общинами, занимавшие небольшую территорию и были почти изолированы от соседских общин. Политическим и экономическим центром общины было поселение, называлось городом. Основную массу населения города составляли земледельцы, скотоводы, а также немногочисленны ремесленники и торговцы.

Земля была не племенной собственностью и предоставлялась членам рода в пользование при условии периодического перераспределения. Но уже в то время наделы богатых отличались размерами и качеством, а базилевсы получали, кроме того, особый надел - "теменос".

В гомеровский период государства еще не было. Это был период военной демократии. Управление обществом осуществлялось с помощью следующих органов. Постоянно действующим органом власти был совет старейшин (буле). Она формировалась не столько по возрастным признакам, сколько за знатностью и богатством. Первобытная демократия еще сохранялась, потому народные собрания играли в общественной организации значительную роль. Возглавлял всю организацию базилевс, который выполнял функции военачальника, верховного судьи и верховного жреца. Он фактически действовал вместе с представителями родоплеменной знати. Должность была выборной, но при ее замещении стали отдавать предпочтение сыну умершего базилевса, и, таким образом, должность закреплялась наследственно в одной семье.

Таким образом, гомеровская Греция была страной, раздробленной на множество самостоятельных округов, из которых позже выросли первые города-государства или полисы.

На рубеже IX - VIII вв. до н.э. в историческом развитии Древней Греции произошли законные изменения: родовой строй превращается в рабовладельческий. Идет процесс развития частной собственности. Многие простых земледельцев лишаются своих участков, которые сосредотачиваются в руках родовой знати. Формируется крупное землевладение. Развитие ремесленного производства и торговли еще более ускорял процессы социально-правовой неравенства. Древние формы объединения родов - филы и фратрии - еще некоторое время продолжают сохранять свое значение, но скоро уступают место новым формам разделения, которые базировались на имущественных и территориальных признаках. Так, на базе родовых и сельских общин возникли новые социально-политические организации, получившие название полисов.