- •1 Вопрос. Предмет философии и ее основные функции
- •2 Вопрос. Место философии в системе культуры
- •3 Вопрос. Смысл основного философского вопроса
- •4 Вопрос. Античная философия, ее специфика, особенности и ценность
- •5 Вопрос. Основные идеи философии Платона
- •6 Вопрос. Становление научного метода познания в философии ф. Бэкона и р.Декарта (эмпиризм и рационализм)
- •7 Вопрос. Основные идеи философии э.Канта
- •8 Вопрос. Основные идеи г.Гегеля
- •Сознание и язык
- •24. Философский аспект проблемы сознания. Сознание и язык.
- •25. Проблема познания в философии. Роль практики в познании.
- •Роль практики в познании
- •26 Вопрос. Чувственное познание и его специфика. Образное и знаковое в познании.
- •27 Вопрос. Рациональное познание и его формы. Роль рационального познания в освоении человеком действительности.
- •28 Вопрос. Специфика научного познания. Строение и динамика научного знания. Формы и методы научного познания.
- •29 Вопрос. Основные принципы научного познания (восхождение от абстрактного к конкретному, единство исторического и логического).
- •30. Проблема истины и познания. Основные концепции истины. Диалектика абсолютной и относительной истины. Критерии истины.
- •31. Истина и заблуждение.
- •33. Общество как саморазвивающаяся система
- •34. Материальное производство. Структура и роль в развитии общества
- •36. Проблема общественного прогресса и его критериев
- •37. Социально-классовая структура общества.
- •38. Социально-этническая структура общества.
- •41. Проблема человека в философии. Гуманизм, как исторически изменяющаяся система воззрений.
- •42. Личность и культура. Противоречивость культурного процесса.
- •43. Культура и цивилизация.
- •50. Глобальные проблемы современности.
33. Общество как саморазвивающаяся система
Саморазвивающаясвя система =система+развитие+само(самостоятельность)
Система:
Основа общественной структуры образуется на базе четырех важнейших видов человеческой деятельности (экю, полит., соц., дух. ). Каждой из них соответствует своя специфическая сфера общественной жизни с собственной внутренней структурой, множеством отдельных форм.
Находясь в единстве и взаимосвязи, отдельные социальные сферы создают ОБЩЕСТВО КАК ЕДИНУЮ СИСТЕМУ, как целое, как особый организм, обладающий не только свойствами, присущими отдельным его частям, но и такими свойствами, которых нет ни у одной из них. Причем, это целое больше не только количественно, но и качественно, т.е. у системы как целого есть такие качества, свойства, которых нет ни у одной из составляющих частей. Поэтому чтобы понять общество как целое, нужно изучить не только его части, но и выявить особые свойства общества как целого. Что же это за ОСНОВНЫЕ СВОЙСТВА ОБЩЕСТВА КАК ЦЕЛОГО?
Современная социальная философия выделяет четыре таких свойства:
- самодеятельность,
- самоорганизация,
- саморазвитие,
- самодостаточность.
Надо отметить, что если первые три из указанных свойств присущи не только обществу в целом, но в той или иной степени и составляющим его сферам, то свойство самодостаточности присуще только обществу в целом.
Само (самостоятельность):
САМОДОСТАТОЧНОСТЬ - это способность системы собственной деятельностью создавать и воссоздавать все необходимые условия своего существования, производить все потребное для коллективной жизни.
Самодостаточность - главное отличие общества от его составных частей. Ни один из типов деятельности не может самостоятельно функционировать, ни одна из отдельных социальных групп не способна.. выжить "в одиночку", обеспечить себя всем необходимым. Такой способностью обладает лишь общество в целом. Только совокупность всех видов деятельности, все вместе взятые и взаимосвязанные социальные группы и их институты создают общество как самодостаточную социальную систему.
Развитие:
Важно уяснить, что общество, представляя собой совокупность относительно устойчивых, стабильных структур, не находится тем не менее в состоянии неподвижности, покоя. О нем, как и о природе, можно сказать, что оно постоянно изменяется. Поэтому современные философы достаточно единодушны в том, что рассмотрение общества в статике, т.е. с точки зрения его организации, структуры обязательно должно быть дополнено анализом его динамики, изменения и развития.
При исследовании проблем развития общества в современной философии широко используются такие термины, как "процесс", "функционирование", "изменение", "развитие", "прогресс", "регресс", "факторы развития", "эволюция", "революция" и др.
ПРОЦЕСС - это единая серия изменений в социальных системах, т.е. в группах, институтах, других элементах социальной системы. Возможны различные типы процессов: внутри личности, например, процесс самообразования человека; процессы, происходящие в отношениях двух индивидов; изменения, происходящие внутри общности и между ними; процессы изменений, охватывающие структуру и организацию общества в целом.
Простейшим процессом является ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ общества, под которым понимаются происходящие в нем обратимые изменения, связанные с его повседневной жизнедеятельностью в рамках сложившихся структур и отношений.
Под ИЗМЕНЕНИЕМ понимается начальный этап внутреннего перерождения в обществе или его отдельных частях и их свойствах, носящий количественный характер.
РАЗВИТИЕ - есть частный случай изменений. Оно возникает тогда, когда постепенные количественные изменения приводят к глубоким, необратимым качественным сдвигам, что проявляется в обогащении и дифференциации элементов общественных структур и отношений между ними.
ПРОГРЕСС - одна из разновидностей процесса развития. Он проявляется в росте приспособления и жизнеспособности системы в меняющихся условиях ее существования и связан с процессом усложнения системной организации. Противоположным прогрессу является понятие "РЕГРЕСС" - процесс сужения возможностей системы к саморазвитию и
