- •1 Вопрос. Предмет философии и ее основные функции
- •2 Вопрос. Место философии в системе культуры
- •3 Вопрос. Смысл основного философского вопроса
- •4 Вопрос. Античная философия, ее специфика, особенности и ценность
- •5 Вопрос. Основные идеи философии Платона
- •6 Вопрос. Становление научного метода познания в философии ф. Бэкона и р.Декарта (эмпиризм и рационализм)
- •7 Вопрос. Основные идеи философии э.Канта
- •8 Вопрос. Основные идеи г.Гегеля
- •Сознание и язык
- •24. Философский аспект проблемы сознания. Сознание и язык.
- •25. Проблема познания в философии. Роль практики в познании.
- •Роль практики в познании
- •26 Вопрос. Чувственное познание и его специфика. Образное и знаковое в познании.
- •27 Вопрос. Рациональное познание и его формы. Роль рационального познания в освоении человеком действительности.
- •28 Вопрос. Специфика научного познания. Строение и динамика научного знания. Формы и методы научного познания.
- •29 Вопрос. Основные принципы научного познания (восхождение от абстрактного к конкретному, единство исторического и логического).
- •30. Проблема истины и познания. Основные концепции истины. Диалектика абсолютной и относительной истины. Критерии истины.
- •31. Истина и заблуждение.
- •33. Общество как саморазвивающаяся система
- •34. Материальное производство. Структура и роль в развитии общества
- •36. Проблема общественного прогресса и его критериев
- •37. Социально-классовая структура общества.
- •38. Социально-этническая структура общества.
- •41. Проблема человека в философии. Гуманизм, как исторически изменяющаяся система воззрений.
- •42. Личность и культура. Противоречивость культурного процесса.
- •43. Культура и цивилизация.
- •50. Глобальные проблемы современности.
42. Личность и культура. Противоречивость культурного процесса.
Личность и культура
Все ли личности в обществе?
С одной стороны, все люди, погруженные в общественные связи – личности.
Исключения:
- дети, не прошедшие первую ступень социализации. (Но это спорно. Параметр, по которому можно определить является ли человек личностью: способность нести ответственность)
- не могут нести ответственность и люди, лишенные этого в силу патологии.
Остальные люди – личности, однако их можно квалифицировать на типы.
Типология личности
Маск Вебер, профессор Конн занимались этим вопросов.
Есть люди, которые выстраивают свою линию, а есть - которые прислушиваются. Инфантилизм свойственен больше молодым людям, но с возрастом формируетя свой взгляд.
Когда и на каком этапе возникает личность?
◊ Когда может обособить себя от других
◊ Когда может нести ответственность
◊ Обладает самосознанием, некой мерой личностной свободы
Можно предположить, что на первых этапах, когда присутствовал род, личности не существовало. Если бы личность была, она бы привела к разложению рода. Важно было, чтобы никто не высовывался. Потому что личность – это способность иметь свое мнение, свой взгляд.
А современное общество может существовать только при условии сильного личностного начала.
Когда мы говорим о всестороннее развитом человеке:
1. надо соблюсти исторический подход. Это значит, что если мы возьмем сегодняшнего школьника и сравним его Пифогором – сегодняшний школьник, намного более развит. Надо говорить о человеке, поместив его в современную ему культуру.
2. надо исходить из того, что этот человек владеет в совершенстве хотя бы одной профессией (Мастер хотя бы в одном деле). Не может быть человек профессионалом в одной области и больше ничего. Что бы быть профессионалом, поверхностных знаний не достаточно, нужно вникать в глубину.
3. надо исходить из того, что этот человек не может быть глухим к искусству, политике, ярким научным открытиям и др.
Личность и культура
Культура (сущностное определение, не локальное) - (от лат. возделывать) – все содеянное людьми, в отличие от, того, что создала природа. И в духовном смысле, и в материальном.
Культура – мера человеческого в человеке.
- сумма всех видов деятельности.
К – способ существования человека. Потому что без культуры человек существовать не может. Бывают люди, существующие вне культуры только в узком смысле слова, в локальном.
43. Культура и цивилизация.
Цивилизация –
1 в до н.э. Когда начинали появляться полисы – «полис» = государственный, гражданский.
Дикость – предчеловек, это не общество.
Варварство – общество, которое не освоило и не выработало законы.
Цивилизация - общество, где есть законы, им надо подчиняться, а за их нарушение отвечать.
Ц - Ступень, которая следует за дикостью и варварством.
Ц в смысле локальной культуры.
Тойнби насчитывал таких цивилизаций от 8 до 30 в мире в целом.
Данилевский: Человечество переживает местные культуры.
Ц в смысле материальной культуры.
Ц, когда говорится о достигнутом уровне. (Например, европейская, мировая цивилизация).
Культура и цивилизация:
Двойное название. Делается акцент на противоречивом характере культуры.
Какой источник культуры: объективные противоречия.
Шпендлер, книга «закат Европы» - человечество, нарабатывая технические средства, идет к своей культурной погибели, угнетение духовной стороны.
Технический прогресс сопровождается потерей информации. Раковая клетка все забыла . Новаций технических настолько много --- люди начинают ценить то, что новенькое, а не то, что было наработано веками. ЭТО ОЧЕНЬ ОПАСНАЯ ТЕНДЕНЦИЯ. – Чудовищная переоценка рациональной сферы, в отличие от сферы духовной.
Вопрос о культуре и цивилизации - это вопрос об объективных трудностях развития культуры.
