Билет 16. Закон народонаселения т. Мальтуса

Первая книга – «Опыт о законе народонаселения» вызвала на неисчислимые

нападки. Во многом по данной причине, а точнее для улучшения своего

произведения он в течение 1799-1802г. совершает путешествие по ряду

государств Европы.

Успех, который принесла Т.Мальтусу публикация его первой книги, побудил автор

«Опыта» сделал это сочинение боле совершенным. Поэтому последующие издания

были существенно обновлены и расширены, в том числе историческими экскурсами,

критическим анализом трудов других авторов.

Правильность научного предвидения Мальтуса оказалась очевидной прежде всего

потому, что обоснованная им так называемая теория народонаселения,

популярности которой благоприятствовало многократное переиздание «Опыта о

законе народонаселения», стала неотъемлемой частью методологической базы.

Мальтус явился создателем теории народонаселения, из которой вытекают

определенные аналитические выводы – причина бедности сводится к простому

соотношению темпа прироста населения с темпом прироста жизненных благ,

определяющих прожиточный минимум. По Мальтусу всяка сознательная попытка

усовершенствования человеческого общества с помощью социального

законодательства будет сметена неодолимой людской массой, и поэтому каждому

человеку необходимо заботиться о себе самому.

Невозможность увеличивать производство продовольствия Мальтус объясняет не

только медленным техническим усовершенствованием в сельском хозяйстве и

ограниченностью ресурсов земли, а прежде всего надуманным и популярным в том

время «законом убывающего плодородия почвы».

Билет 17. Ученик к. Маркса о двойственном характере труда, воплощенном в товаре

Обратившись к анализу товара как исходного пункта выявления противоречий рыночного хозяйства и рассматривая его как единство противоположностей - потребительской и меновой стоимости, Маркс выдвигает положение о двойственном характере труда, воплощенного в товаре.

руд, потраченная на производство товара, словно раздваивается. С одной стороны, это конкретная работа индивидуального производителя, которая осуществляется в определенной форме и создает какой-либо конкретный продукт. Он - источник потребительной стоимости товара, т.е. способность (ности )удовлетворять какие-либо человеческие потребности. Но он не может быть основой обмена, поскольку обусловливает различия товаров, а не их подобие.

В то же время все виды труда имеют нечто общее: они составляющие ны расходы физических и умственных усилий, затраты энергии, и в этом качестве, если абстрагироваться от конкретных форм проявления каждого вида труда, они становятся сопоставимыми. Но необходимость в образовании к этой качества труда возникает только тогда, когда появляется по надо в обмене, т.е. выяснении, какое количество труда, воплощенного в едином товаре, нужно отдать за количество труда, воплощенного в другом.

Тогда эти затраты труда как таковые, эти сгустки усилий начинают выполнять определенную общественную функцию - свидетельствовать о принадлежности данного вида труда к труду общей, общественно необходимой. Это свойство труда Маркс назвала абстрактной трудом. туры на indoneziya.info Когда один товар обменивается в какой-либо количества на другой, это означает общественное признание тех затрат и усилий, которые были потрачены при его создании. Таким образом, обмен является уравнивание сгустков абстрактного труда.

Вся эта громоздкая и непростая для понимания система соображений преследовала одну цель - доказать, что труд может быть основой обмена и трудовая теория стоимости справедлива и бесспорна. Теперь можно было переходить к анализу второго противоречия.