56. Концепция «Третьего мира» к.Поппера. Эпистемология без познающего субъекта.

К.Поппер был первым кто поставил проблему динамики знания как научноисследовательскую проблему философии науки. До этого был логическийпозитивизм. И образ научной теории, которую представил логический позитивизм выглядит так: пирамида, в вершине которой основные понятия, далее располагаются предположения выводимые из постулатов, и весь массив основан на протокольных предложениях - верифицируемых. - Сопоставление с эмпирическим фактооми. Прогресс выражается в построении таких пирамид. Пирамида построенная в каждой науке - и в результате возникает огромная унифицируемая система науки, где знание как описание фактов постоянно растет, отсутствует взаимосвязь между фактами, отсутствую потрясения и качественные изменения. Эту модель можно охарактеризовать как кумулятивистскую - она выражает понятие антиисторизма и обусловила возникновение проблем. Столкнувшись с этими проблемами и обнаружив, что логика ведет к пониманию что эмпирические знания должны обязательно проходить процедуру обоснования. Обнаружив эту закономерность Поппер обратился к реальному материалу истории науки. К. Поппер- выдающийся философ 20 века. - В названии одной из работ есть термин эволюционный подход. Термины биологические активно использовались, был создан эволюционный метоод. Поппер считает что человеческие способности познавать мир есть результат естесственного отбора. Самым эффективным способом познания мира является метод проб и ошибок. Поппер: Эйнштейн и Амеба пользуются этим методом, но амеба не осознает ошибок и погибает. Различие в критическом и конструктивном отношении к ошибкам. Концепция Поппера основана на принципе фальсификации. Рост научного знания - освобождение от заблуждений и замена их более удовлетворительными концепциями. Истина заменяется правдоподобностями. истина - горная вершина скрытая в облаках и практически недостижимая. Рост знания заменяется понятием изменения научного знания.

Оъективный характер научного знания. Объективность: концепция трех миров Поппера пастулирует существование трех миров: мир физического состояний объекта, мир ментальных состояний объекта, знание в смысле Я знаю, 3 ) мир объективного мышления - поэзи, искусства. 1 и 2 миры связаны - их взаимодействием рождается третий мир. Та оригинальная идея. обуславливающая новузну концепции - тритий мир - автономер и не зависем от первого и второго. Знание в 3 мире не зависит от чьего либо желания, веры, диспозиции. Это знание без познающего субъекта. 3 мир есть естесственный продукт человеческой деятельности, точно так же как паутина и паук. Независимость существоания третьего мира он доказывает с помощью экспериментов: Первый: предполжимчто все машины и орудия труда разрушены, и разрушена информаци о них. Но остались библиотеки и способность учится, тогда цивилизация будет восстановлена скоро. Второй: условия первого + библиотеки то же уничтожены. способность учиться становится неприминимой. Тогда восстановление не произойдет в течении многих тысячилетий. Пример из художественного творчества - это рассказ Хорхе Борхеса - вавилонская башня -она у него представляет собой образ всемирной библиотеки. Где много лабиринтов, полок, где книг ного и они заполнены. В ней нет двух одинаковых кнег. Библиотека большая и она уникальна. Где то есть книга, в которой содержится краткое содрежание всех остальных. Человеческий род единственный, близок к угасанию, но библиотека сохранится, наполненная томами - нунужная и бесполезна. Это образ третьего мира - сокровище - обладающее автономным независимым существованием. Эпистемология должна возникнуть без познающего субъекта. Концепция двух миров соответствует позиции интернализма так как внутреннее содержание науки обусловливает развитие научного знания. Рост представлен следующей схемой. Символы выражают динамику научного знания П1 - первоначальная проблема, затем Пробные теории - Т1 Т2 Т3 - множество теорий, которые направлены на решение первоначальной проблемы. Затем теория проходит проверку фальсификацией, и затем как неизбежное завершение этапа возникает новая проблема, которая очевидно более глубока и сложна. С возрастанием глубины и сложности решаемых проблем состоит динамика научного знания. Поппер акцентирует то, что научные теории должны выживать как наиболее приспособленные. Проверку фальсификацией проходят наиболее развитые из них. И рассматриваются как частный случай мирового эволюционного процесса. Поппер осмыслил логику движения науки. В процессе в этом им были осмыслен и необходимые условия и средства развития науки. Развитие высших функций развития ЗК. Формулирование проблем - без языковой функции невозможно. Появление новых проблеммных ситаций. Возможность сосуществования конкурирующих теорий. и взаимная критика. Тогда когда вышли его основные работы эволюционных подход являлся новаторским и концепция вызвала острые дискуссии. Возражения - перенос биологии в область философии науки - некритичный перенос естесственно научных терминов. 2) биологический процесс - процесс природный, объективный, а процесс познания и творчества субъективный. Невозмоно применить термины области природы в область второго мира. Идея универсальности инфомрационного развития и контроля окружающей среды.