- •Лекция № 1. Культурная антропология как наука.
- •Лекция № 2. Понятие культуры в культурной антропологии.
- •Лекция № 3. Классический эволюционизм и диффузионизм.
- •3 Системы общества:
- •Лекция № 4. Проблемы этнической идентичности.
- •Лекция № 5. Проблемы этнической самоидентификации.
- •Лекция № 6. Теория культурного релятивизма.
- •Лекция № 7. Концепции психологического объяснения культуры.
- •Лекция № 8. Функционализм и структурализм в культурной антропологии.
- •Лекция № 9. Символическая природа культуры.
- •Лекция № 10. Постструктурализм и постмодернизм.
- •Лекция № 11. Система прецедентных феноменов.
- •Лекция № 12. Когнитивная антропология: основные идеи и методы.
- •Лекция № 13. Современные направления в культурной антропологии.
- •Лекция № 14. Картины мира.
- •Лекция № 15. Культурный полиморфизм.
Лекция № 4. Проблемы этнической идентичности.
Юлиан Владимирович Бромлей:
Советская этнография располагает разветвленным понятийным аппаратом;
Основная единица – род, племя, народность.
Компоненты этноса:
Язык;
Культура;
Язык – важнейшее условие возникновения этнической общности.
Этническое самопознание, самоцентрализация;
Этническое самоназвание (этноним).
Этнос – общность социальная.
Сознание и чувство межэтнической принадлежности формируется под влиянием объективных условий жизни человека и однажды возникнув, оно существует в независимости от воли человека.
Этническая ассимиляция – процесс изменения сознания этнической принадлежности вследствие погружения в другую иноэтничную среду.
Иногда целые группы людей, принадлежащие к разным этносам, принимают только языковую ассимиляцию.
С. М. Широкогоров:
Этнос – это группа людей, говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, обладающих комплексом обычаев, укладом жизни, хранимых и освященных традицией и отличаемых ею от других таковых групп.
Ю. В. Бромлей:
Этнос – это исторически сложившаяся на определенной территории совокупность людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями культуры, психики, а также сознанием своего единства, отличающийся от всех других подобных образований, что зафиксировано в самоназвании.
Л. Н. Гумилев:
Этнос – это тот или иной коллектив людей (динамическая система), противопоставляющая себя всем прочим аналогичным коллективам, имеющих свою внутреннюю структуру и оригинальный стереотип поведения.
С. А. Арутюнов:
Этносы представляют собой пространственно ограниченные сгустки специфической культурной информации, а межэтнические контакты это обмен такой информацией.
Культура – средство придания смысла отдельным человеческим жизням.
Структура этноса:
Этническое ядро;
Этническая периферия;
Этническая диаспора.
Этническое ядро – основная часть этноса, компактно проживающая на определенной территории.
Этническая периферия – компактные группы представителей этноса, которые так или иначе отделены от основной его части.
Этническая диаспора – это отдельные члены этносов, рассеянных по территориям, которые занимают другие этнические общности.
Субэтносы – это группы людей, которые входят в большой этнос, но отличаются своеобразием культуры, языка.
Этнос и нация.
Этнос – этнические процессы (независимо от воли людей).
Нация – национальные движения (нация – общественная сила).
Этнические процессы.
Этническое слияние (консолидация) – несколько близких по культуре и языку соседних этносов объединяются в один.
Этническое включение (инкорпорация) – этнос переходит на уровень субэтноса.
Этническое расщепление (диверненция) – разделение единого этноса на отдельные этнические общности.
Межэтнические браки;
Смена языка;
Внутренние миграции;
Репатриация.
Этногенез – исследование происхождения сложения этноса.
Примордиалистская (примордиальная) концепция:
Социобиологическое направление;
Этнос – относительно дискретное, весьма долговечное образование, которое существует независимо от воли и послания их индивидуальных представителей (Л. Н. Гумилев).
Эволюционно-историческое направление;
Этнос – результат социо-исторического процесса (Бромлей).
Этнос – это общность людей, имеющих имя, разделяющих мифы о предках, имеющих общую культуру, обладающих чувством солидарности (Э. Смит).
Концепция «плавильного тигля» - все эмигранты, прибывшие в США, должны слиться в единую Северо-Американскую нацию.
Конструктивистская концепция:
Этнос – «воображаемые общности», они не существуют в объективной реальности, они создаются в сознании людей политическими лидерами, которые используют этническую идею в своих целях.
Инструменталистская концепция:
Этническое сознание существует, но активизируется в силу необходимости.
Информационная концепция (коммуникационная):
Между представителями одного народа происходит больше контактов, чем между представителями других народов. Чем больше человек общается с представителями других народов, тем больше его этничность растворяется.
