Лекция № 6. Теория культурного релятивизма.

• Теория ценностей;

• Понятие культуры Мелвина Херсковица;

• Понятие инкультурации;

• Отрицательные стороны культурного релятивизма;

• Понятие нормы.

Принцип культурного релятивизма – признание равноправия различных культур независимо от уровня развития.

Каждая культура – уникальная система ценностей, несопоставимых друг с другом. Каждая культура должна рассматриваться в своих собственных рамках как закрытая система своих собственных норм.

Франц Боас (1858 – 1942): теория ценности.

Клод Клакхон:

Ценности – осознанное или неосознанное, характерно для индивида/группы представление о желаемом, которое определяет выбор целей (индивидуальных или групповых) с учетом возможных средств или способов действий.

Клакхон, Стродбек:

• Оценочные верования внутри каждой культуры не являются хаотичными и именно они отличаются от культуры к культуре;

• Культурные доминанты:

  • Отношение к природе (хозяйничанье, гармония, подчинение);

  • Человек от рождения:

    • Злой может/не может измениться;

    • Смешанный может/не может измениться;

    • Нейтральный может/не может измениться;

    • Добрый может/не может измениться;

  • Временная ориентация:

    • Прошлое;

    • Настоящее;

    • Будущее;

  • Мотивация поведения:

    • Быть (внутренняя мотивация);

    • Быть в становлении (направленность на самосовершенствование);

    • Становиться (внешняя мотивация, для других);

  • Отношение к окружающим:

    • Иерархическая;

    • Равноправная;

    • Индивидуалистическая.

Мелвин Херсковиц (1895-1963):

• Школа культурного релятивизма;

• Против расистских представлений о культуре;

• Телесная организация индивида не имеет отношения к культурному разнообразию;

• Против географического детерминизма;

• Против экономического детерминизма;

• Культура универсальна как атрибут человеческого существования, но каждое ее локальное проявление уникально;

• Этнософия;

• Есть различные критерии прогресса.

Культура – созданная человеком среда обитания.

• Уникальная модель, определяемая традицией;

• Традиция проявляется в системе ценностей, которые специфичны для каждой культуры и часто несопоставимы с ценностями других культур;

• Культурный фокус;

• Механизм изменения культур;

• Вся история человечества понимается как сумма самостоятельно-развивающихся культур и цивилизаций;

• Источник развития – единство и изменчивость культур;

• Любая культура должна быть и изменчивой и стабильной;

• Отсутствие изменений приведет к гибели культуры.

Ценности – суждения о желаемом, осознание желаемого, особое представление каждого народа об идеальных моделях поведения.

Структура культуры:

• Техническая оснащенность;

• Экономическая система распределения средств для существования;

• Социальная и политическая организация;

• Философия жизни, религия, искусство;

• Язык;

• Система санкций и целей, придающих смысл жизни.

Культура – объективная реальность.

Культура – психологическая реальность.

При сравнении культур Херсковиц стремится подчеркнуть сходства, обнаружить универсалии.

Универсалии:

• Формы неродственных общественных объединений;

• Приемы воспитания молодежи;

• Народное творчество.

Принципы культурного релятивизма:

• Методологический – способ познания культур на основе тех ценностей, которые приняты у данного народа;

• Философский – признание множественности путей культурного развития;

• Практический – вовлечение в индустриальную цивилизацию архаических культур при условии сохранения их культурной самобытности.

Сергей Александрович Токарев: «уважение к культуре каждого народа – отказ от высокомерия».

Инкультурация – вхождение индивида в конкретную форму культуры.

Детство – обеспечивает стабильность культуры (освоение культурных норм, овладение этнокультурного опыта, отсутствие выбора).

Зрелость – позволяет вносить в культуру соответствующие изменения.

Инкультурация – процесс, который обеспечивает воспроизводство «культурного человека» и включает в себя механизм осуществления изменений.

Суждения человека основывается на опыте. Окончательное определение нормального/ненормального также зависит от инкультурации. В экстремальном выражении культурный релятивизм угрожает эффективности международного права.

Нормы – принципы, которые предписывают поведение в той или иной культуре и они разделяемы членами данного общества.

Нормы включают в себя:

• Коллективную оценку того, каким должно быть поведение;

• Коллективную интерпретацию того, что значит то или иное поведение;

• Частные реакции на поведение, включающие попытки наложения санкций.

Нормы правосудия:

• Справедливость (баланс, заслуженность);

• Равенство (равномерное распределение).

Нормы взаимности:

• Обязательные нормы взаимности;

• Добровольные нормы взаимности.

Функционирование личности в обществе:

• Социализация, инкультурация;

• Привязанность;

• Позитивная этническая идентичность;

• Соответствие образа жизни индивида природным условиям и особенностям организма;

• Наличие институализированных форм проявления деструктивных импульсов в культурно-приемлемом виде.