Русская философия 19, начала 20 века.

Что было до 19 века? Была ли философия в России? Некоторые труды, которые говорят о специфики русской цивилизации. Философия непохожа совершенно на западную. Туда попадают и крещение Руси и первые русские записи, переписка Ивана Грозного с князем Курпским и раскол церкви. В философии должна все-таки быть некоторая система. Главное в философии то, что она оперирует понятиями предельной степени общности. Этого до 19 века в России не существовало. Философия был растворена в литературе и религии, после 19 века так же. Мы реконструируем из этих всех литературно-религиозных памятников философские мысли. Если вспомнить, что было до 19 века. Появление Академий: Московская Академия, Киевская Академия. В основе лежат неответственные предпосылки. Там, где появились ученые, там должна появиться и философия.

Лекция 15.Русская философия.

В данной лекции даны ответы на вопросы.

• Идеи космизма в русской философии 19‐20 вв(русский космизм)

19 век – Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву» - отправлен в ссылку. «О смерти» - о религиозных вещах.

Смерть индивидуальной человеческой души.

Война 1813 года против Наполеона, войска дошли до Парижа, а состояли они из простых людей. Они увидели, как живут в Европе. Там всякая барщина, крепостничество – дикость. Многие герои Отечественной войны стали декабристами, вышли на сенатскую площадь, потребовали отмены крепостного права, конституции.

Чаадаев п.Я.

Чаадаев П. Я. – «заварил философию нашу» в России. В журнале «Телескоп» опубликовал философское письмо на французском. После публикации журнал закрыли, редактора сослали, цензора разжаловали, Чаадаева объявили сумасшедшим, так как мысли явно шли вразрез с идеологическими установками того времени.

«У России богатое прошлое, прекрасное настоящее, блестящее будущее» -однозначная точка зрения «партии». Чаадаев, наоборот, считает, что Россия выпадает из сообщества европейских государств. «Мы не Европа и не Азия, в этом наша трагедия». К государственности пришли очень поздно. Выбрали скандинавов, выбрали религию, и выбрали совершенно не ту – религию угасающей цивилизации, весь остальной развитый мир католики.

Россияне с подозрением относились к людям с запада. И хотя Петр I попытался сломать это, после его смерти все это «замылилось». Екатерина I не осмелилась отменить крепостное право.

Россия ничего не дала миру и культуре: ни одной свежей идеи, ни одного закона (на то время Пушкин еще не был известен). В нашей крови есть нечто, что прямо противоположно прогрессу. Единственный урок, который дает Россия миру это то, как не надо поступать (и начала не так, и развивалась заторможено). Посмотрел на развитие России глазами непредвзятого человека.

«Апология сумасшедшего» - написал перед смертью. Признался, что сгушал краски, чтобы пробудить мысль и ему это удалось.

Славянофилы

Появилось два течения: славянофилы - братья Киреевские, Хомяков, Аксаков, Даль, Тютчев (Умом Россию не понять). Сказали, что все, что написано Чаадаевым пройдет. Свой путь развития: соборность – все решается сообща, никакой классовой борьбы, православие – не неправильный путь, а самая правильная вера, самодержавие, так как царь-отец батюшка, патриархальная модель. Властитель должен относиться к своим подданным как к детям. Россия несет спасение все другим народам, так как выбрала единственный правильный путь. Тоже выступают за реформы, отмену крепостного права, но эти реформы должны быть умеренными и проводиться сверху (1861 –крепостное право отменено именно царским указом).

А Петр пытался исказить этот путь, и Россия с ее православным направлением потерпела ущерб. Население сократилось вдвое, Петербург стоит на костях. Упразднил патриаршество, сам стал главой церкви, стал во главе синода.