- •Философия как специфическое мировоззрение. Её структура, функции и место в системе духовного и практического освоения мира.
- •Происхождение философии и основные этапы её становления и развития.
- •Философская мысль Древней Индии: характерные черты, главные проблемы и основные школы.
- •Древнекитайская философия: особенности, важнейшие темы и основные школы.
- •Античная философия раннеклассического (досократовского) периода: основные проблемы, школы и представители.
- •Философские воззрения софистов и Сократа.
- •Античная философия позднеклассического периода: Платон и Аристотель.
- •Философия эпохи эллинизма: эпикурейцы, стоики, скептики, неоплатоники.
- •Философия эпохи Возрождения: гуманистические и натурфилософические идеи.
- •Средневековая философия: особенности, главные проблемы, этапы развития.
- •Становление философии Нового Времени: Бэкон, Декарт. Проблема метода научного познания.
- •Развитие рационалистической философии Нового Времени в учениях Спинозы и Лейбница.
- •Развитие традиций эмпиризма в философии Нового Времени: Гоббс, Локк, Беркли, Юм.
- •Философия эпохи Просвещения.
- •Кант – родоначальник немецкой классической философии.
- •Послекантовский немецкий идеализм от Фихте до Гегеля: основные проблемы и характер их решения.
- •Возникновение и развитие философии марксизма.
- •Философский иррационализм и волюнтаризм Шопенгауэра и Ницше.
Средневековая философия: особенности, главные проблемы, этапы развития.
С 5 по 15 века н.э- период средневековой философии.
Понятие Средневековья было впервые употреблено во 2-ой половине 15 века.
Основными источниками философии Средневековья:
Античная философия (Древнегреческая)
Священное писание (Библия)
Выделяют следующие особенности философии Средневековья: философское учение теоцентрично, философия Средневековья тесно связана с религией (основа философского мышления - церковная догма), постулирование Бога как мировоззренческого начала.
Философское мышление Средневековья является ретроспективным (обращенным в прошлое). "Чем древнее, тем подлиннее, а чем подлиннее, тем истиннее". Стиль философского мышления Средневековья отличался традиционализмом (любая форма новации считалась гордыней, ценились эрудиция и приверженность традициям). Философское мышление Средневековья полагалось на авторитеты. Основной авторитет - Библия.
Философия Средневековья - это комментаторская философия. Комментировались главным образом Священные Писания. Обращаясь к священным текстам, философы не анализировали и критиковали их, а истолковывали - экзегенический характер философии Средневековья (экзегеза - истолкование).
Стиль философского мышления Средневековья отличает стремление к безличности (многие тексты философов Средневековья анонимны). Философскому мышлению Средневековья был присущ дидактизм (назидательность). Форма подачи мысли - монолог (назидание, проповедь).
В развитии философии Средневековья выделяют 2 периода: патристика и схоластика:
Патристика- учение, в котором обычно выделяют 3 этапа (от слова патрос- отцы)- совокупность теолого- философских взглядов отцов церкви, которые взялись за обоснование христианства, опираясь на философию Платона:
Апологетика (греч- защита) 2-3 века н.э
Классическая патристика 4-5 века н.э были сформулированы философские принципы и основания христианского учения
Заключительный период патристики 6-8 века н.э- стабилизировал христианскую догматику
Схоластика ( от латин школьный)- это учения, в которых средствами человеческого разума пытаются обосновать принятые на веру идеи формулы христианства
3 этапа:
1. Ранняя схоластика Ириогена, Абеляр, Ансельм Кентерберийский
2. Классическая схоластика (12-13 века) Альберт Великий, Фома Аквинский, деятельность которых была связана Парижским университетом
3. Поздняя схоластика Дунс Скотт, Уильям Оккам.
Философия эпохи Возрождения: гуманистические и натурфилософические идеи.
Возрождение - период в культурном и идейном развитии стран Западной и Центральной Европы. В Италии эпоха Возрождения с 14-16 веков, в других странах с 15-16 вв. Большинство исследователей связывают появление Возрождения с переходом от средневековья к Новому времени, т.е. от феодализма к капитализму.
Отличительные черты идеологии Возрождения:
1. антифеодальная направленность
2. светский характер ( против церкви )
3. гуманистическое мировоззрение
4. обращение к культурному наследию античности.
Идеологической основой стали гуманизм, а затем натурфилософия.
Гуманизм — центральное для эпохи Возрождения культурное явление. Это свободомыслие и светский индивидуализм. Он зарождался на кафедрах университетов.
В основе гуманизма находится этика, которая, прежде всего, дает определенное истопкование природы человека. В соответствии с идеями Эпикура философия Возрождения основное внимание обращает на гармонию души и тела, на равнозначность духовного и телесного бытия. Способности, задатки человека рассматриваются не только как Богом данные, но и как результат собственных усилий. С этим связано и понимание достоинства человека, его сущности как творчески деятельной личности, которая посредством своей активности и деятельности реализует свою свободу, индивидуальность.
Философия Возрождения связывала свободу человека, смысл его жизни с его собственной внутренней активностью, творческой деятельностью, которая выступала как главный фактор самореализации личности, индивидуализации, — главные акценты приходились на творческую деятельность личности, ее свободу, индивидуальность (главные стороны бытия личности).
