11. Становление философии Нового Времени: Бэкон, Декарт. Проблема метода научного познания.

16-17 века- зарождение капиталистического строя. Происходит разложение феодальных отношений, религия утрачивает господствующее влияние, возникает новое мировоззрение, которое отвечает интересам развития науки о природе. (Ньютон, Декарт, Лейбниц)

Эпоха Нового Времени характеризуется

1. созданием механистический материализма

2. метафизическим методом.

Фрэнсис Бэкон (1561-1626) был сыном сановника, заем стан занимать такие посты. Дослужился до лорда- канслера, но были предъявлены доказательства о взяточничестве, он был осуждён и приговорён к штрафу. Большую часть жизни посвятил науки. Он автор произведний: «Новый Арганон», «Новая Атлантида». Лозунг Бэкона- Знание-сила.

Предметом философии считал материю и её различные формы.

Бэкон родоначальник эмпиризма и материализма Нового Времени. Он постоянно прибегает к понятию Бога. Материализм Бэкона можно назвать дэистическим.

Считал, что на пути познания встают препятствия (идолы):

1. «Идолы рода»- являются следствием ограниченности человеческого ума и органов чувств и ведут к ложным представлениям о мире.

2. «Идолы пещеры»- ложное восприятие действительности, свойственное отдельным людям.

3. «Идолы рынка»- ложные понятия, которые порождены употреблением неправильных слов.

4. «Идолы театра»- неправильное представление о мире, возникающее на основе некритического восприятия отдельных философских взглядов и систем. Изображают вымышленную картину мира.

Бэкон писал, что естествознание- мать всех наук. Не исключал из своей системы Бога. Наука изучает природу.

Философия основывается на разуме и опыте.

Источник знания- чувственный опыт.

Метод- индукция. Главную задачу видел в создании познания.

Бэкон критиковал дедуктивный метод. В теории познания был эмпириком.

Бэкон представил систему классификации наук.

Его работа «Новая Атлантида»- описывает социальное устройство. Рассказывает о прообразе академии наук.

Рене Декарт (1596-1650), француз.

«Начао философии.», «Рассуждение о методе», Аналитическая геометрия .

Занимался математикой, оптикой, механикой, физиологией. Его философия дуалистична- двойственна.

Материя и дух, тело и душа две разные субстанции.

Человек- механистическое соединение души и материи

Самая совершенная субстанция Бог- причина самого себя

Был миханицистом. Материю наделял механическими свойствами.

Человек отличается от животного:

1. В основе человека 2 субстанции- телесную и духовную

2. У человека имеются врождённые идеи

Первоначалом считал Бога. Дэкарт был рационалистом. Жизненный опыт только подтверждает факт наличия о врождённых идеях.

Начало познания- интеллектуальная интуиция. Считал дедукцию.

Сомнение- есть акт мышления.

«Я мыслю, следовательно я существую».

Человек- результат действия Бога.

Формулирует 4 правила рационализма:

1. Ясность и отчетливость познания не вызывающая никаких сомнений

2. Разделять всякий исследуемый вопрос на столько частей, сколько требуется для лучшего его понимания.

3. Мыслить по порядку- от простого к сложному

4. Полнота познания- нельзя упускать ничего существенного

Полагал, что с помощью дедуктивного метода может получить все знания о мире.