Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
В общем виде от Тани.doc
Скачиваний:
20
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
2 Мб
Скачать
☆

4.Обязательность социального интереса или общественного чувства.

Люди подчиняют свои личные потребности делу социальной пользы. Многие установки, сформированные в процессе материнского воспитания могут подавлять у ребенка чувство социального интереса. У отца должна быть позитивная установка по отношению к жене, работе и обществу, его сформированный социальный интерес должен проявляться в отношениях с детьми; он должен избегать социальной отгороженности и родительского авторитаризма. Жизнь человека ценна в той степени, в которой он способствует повышению ценности жизни других людей.

5. Принцип направленности поведения к цели.

Это принцип связан с феноменом фикционного финализма. Поведение индивидуума подчиненно им же самим намеченным целям в отношении будущего. Основные цели – фикционные цели, их соотнесенность с реальностью невозможно ни проверить, ни подтвердить. Превосходство как фиктивная цель является результатом самостоятельно принятого решения, сформирована собственной творческой силой, что делает ее индивидуально-уникальной. Таким образом здесь стремление к превосходству является субъективно понимаемым идеалом, и когда фикционная цель ясна, то все последующие действия наполняются смыслом.

6. Принцип творческого или креативного «я».

Творческое Я – стиль жизни формируется под влиянием творческих способностей личности, творческая сила отвечает за цель жизни, методы достижения цели, способствует развитию социального интереса, влияет на восприятие, память, фантазии и сны. Она делает каждого человека свободным, самоопределяющимся индивидуумом. Творческая сила – результат эволюции.

Порядок рождения – имеет решающее значение, особенно важно восприятие ситуации, что сопутствует определенной позиции. То есть от того, какое значение придаст ребенок сложившейся ситуации, зависит, как повлияет порядок его рождения на стиль жизни.

  • Первенец – после рождения второго ребенка может испытать сильное потрясение “монарха лишенного трона”. Он скорее всего консервативен, стремится к власти и предрасположен к лидерству.

  • Единственный ребенок – эта позиция может привести к сильному соперничеству с отцом. У него могут возникнуть трудности в общении и занятии социальной позиции, когда он окажется без поддержки со стороны семьи.

  • Второй (средний) ребенок – ему темп задается со стороны старших братьев или сестер. Вырастает соперничающим и честолюбивым, стремиться доказать, что он лучше; он ставит перед собой непомерные цели, что увеличивает возможность неудач.

Последний ребенок (самый младший) –у него большой стимул выделиться среди прочих братьев и сестер, в связи с чем такой ребенок может показать очень высокие результаты в отдельных видах деятельности.

Билет N10. Развитие личности по работам работам К.Хорни.

Карен Хорни:

В своих идеях Хорни видит не абсолютно новый подход к пониманию личности, а развитие фрейдовской психологической системы.

Хорни решительно возражает против представления Фрейда о том, что решающим фактором женской психологии является зависть к пенису. Хорни полагает, что женская психология основана на недостатке доверия и сверхзначимости отношения любви. Эдипов комплекс Хорни связывает с тревогой, возникающей в связи с базовыми нарушениями в отношениях ребенка с матерью и отцом, например, отвержением, гиперпротекцией, наказаниями.

Хорни приходит к выводу о доминирующем влиянии общества, социального окружения на развитие личности человека.

Главное понятие Хорни – «базисная тревога», которая возникает в результате отсутствия чувства безопасности в межличностных отношениях. Все, что нарушает безопасность ребенка в отношениях с родителями, приводит к базальной тревоге.

Если ребенок ощущает любовь и принятие себя, он чувствует себя в безопасности и скорее всего будет развиваться нормально. С другой стороны, если он не ощущает себя в безопасности, у него развивается враждебность по отношению к родителям, и эта враждебность, трансформировавшись в базальную тревогу, будет направляться на каждого.

Доминирующим в структуре личности являются бессознательное чувство беспокойства, которое Хорни называет чувством коренной тревоги. Таким образом, в ее теории сохраняется не только идея Фрейда о значении бессознательного, но и его мысль об антагонизме между внешним миром и человеком.

Чтобы справиться с чувствами недостаточной безопасности, беспомощности и враждебности, присущими базальной тревоге, ребенок часто вынужден прибегать к разным защитным стратегиям. Хорни описала 10 таких стратегий, получивших название невротических потребностей или невротических тенденций. Невротик, принудительно полагается лишь на одну из всех возможных потребностей. Здоровый человек, напротив, легко заменяет одну другой.

10 потребностей:

1. в любви и одобрении. желанием доставлять другим удовольствие и соответствовать их ожиданиям.

2. в «партнере – опекуне». Паразит, боится быть брошенным и остаться в одиночестве.

3. в узком ограничении жизни. не требователен, удовлетворяется малым.

4. в силе (во власти). Доминирование и контроль над другими как самоцель, Другой вариант – что волевыми усилиями всего можно добиться.

5. Стремление эксплуатировать других. Боязнь быть используемым другими.

6. потребность в значимости. Самооценка определяется уровнем публичного признания.

7. быть объектом восхищения. Стремление создать приукрашенный образ себя, лишенный недостатков и ограничений.

8. к личным достижениям (честолюбие). Страх неудачи.

9. в самодостаточности и независимости. Избегание любых отношений, предполагающих взятие на себя каких-либо обязательств.

10. в совершенстве. во всех отношениях..

Хорни считала, что причинами развития тревоги могут быть и чрезмерная их опека, подавляющая личность. Хорни выделяет прежде всего два вида тревоги: физиологическую и психологическую.

Физиологическая тревога связана со стремлением ребенка удовлетворить свои насущные потребности – в еде, питье, комфорте. Ребенок боится, что его вовремя не перепеленают, не покормят. Однако со временем, если мать и окружающие о нем заботятся и удовлетворяют его нужды, это беспокойство уходит. Преодоление психологической тревоги связан с развитием адекватного «образа Я». Введение понятия «образа Я» – одно из важнейших открытий Хорни. Она считала, что этот образ состоит из двух частей – знания о себе и отношения к себе. При этом в норме адекватность «образа Я» связана со знанием человека о себе самом, которое должно отражать его реальные способности и стремления. Хорни считала, что существует несколько «образов Я» – Я реальное, Я идеальное и Я в глазах других людей, В идеале эти три «образа Я» должны совпадать между собой: только в этом случае можно говорить о нормальном развитии личности и ее устойчивости к неврозам. Таким образом, и пренебрежение, негативное отношение к ребенку, и чрезмерное восхищение им ведут к развитию тревоги, так как и в том и в другом случае мнение других не совпадает с его реальным «образом Я».

Для того чтобы избавиться от тревоги, человек прибегает к психологической защите, о которой писал еще Фрейд. Однако С точки зрения Хорни, психологическая защита направлена на преодоление конфликта между обществом и человеком, так как ее задача – привести в соответствие мнение человека о себе и мнение о нем окружающих, т.е. два «образа Я».

Хорни выделяет три основных вида защиты:

  • в стремлении к людям (уступчивый тип): за счет соглашения с окружающими, в надежде на то, что они в ответ на его конформную позицию не заметят; потребности №1,7.

  • в стремлении против людей (агрессивный тип), потребности №4,5

  • в стремлении от людей (устраненный тип): потребности №9

Хорни многое говорит о несчастливых последствиях развития нереалистической концепции «Я» и попыток жить соответственно этому идеализированному образу. Еще один невротический способ разрешения конфликта – экстернализация внутренних конфликтов. В результате человек говорит: «Это не я хочу эксплуатировать других – это они хотят эксплуатировать меня». Такой способ порождает конфликт между человеком и внешним миром. Конфликт – порождение социальных условий.