4. Материальное и идеальное.

Слово «материя» первоначально означало «лес, дрова, древесина», а материальное понималось как вещественное. Вещество, однако, так или иначе упорядочено, имеет какую-либо структуру и форму. Этот порядок и форму материальных вещей Платон назвал «идеей» (греч. idea, eidos, лат. forma - «вид, облик»). Материя как таковая оказалась у него пассивным и хаотическим началом бытия. Вещи, вселенная существуют благодаря соединению материи c идеей - с активной, деятельной субстанцией, которая приводит материю в порядок и, как всеобщий закон, управляет материальными вещами. Применительно к человеку это означало, что душа, идеальная субстанция, управляет телом. Важнейшими свойствами идеального являются: непротяженность и содержательное сходство образа и сопряженного с ним предмета, способность образа становиться единицей субъективного мира человека, объяснение же природы образа зависит от позиций философа. Чаще всего «идеальное» противопоставляют «реальному», т.е. протяженному и вещественному существованию. В марксистской теории познания идеальное трактуется как субъективный образ объективного мира. Проблема в том, как объяснить связь материального и идеального, логически вывести одного из другого, т.е. показать, как дух происходит из материи или материя возникает из духа. Платон не сумел этого объяснить, позднее философы либо ограничились констатацией существования материального мира (Аристотель, Декарт, Гегель), либо принялись доказывать, что этот мир тел - плод моего воображения (Беркли, Юм, Фихте). Кант утверждал, что человеческому разуму вообще не дано знать, существует ли нечто материальное по ту сторону моего сознания. Материалистическое объяснение природы идеального предложил К. Маркс. Под «идеальным» он понимал форму представления сущности одной материальной вещи в натуральном теле какой-либо другой вещи. Деньги, например, идеальны, поскольку они представляют природу любого товара, эквивалентно выражая ее в весовых частях золота, в ассигнациях или хотя бы в электронных полях. Идеальны любые (не только денежные) знаки, выражающие сущность тех или иных материальных вещей, событий, процессов. Так понимаемое идеальное может существовать лишь в «пространстве» человеческой деятельности и в вещах, созданных трудом человек

К идеальному можно отнести все то, чего нет в окружающем нас мире, но что конструируется человеком в связи с теми или иными объективными обстоятельствами (правовые нормы, правила обыденной повседневной жизни, те или иные алгоритмы профессиональной деятельности и т.п.). 

Идеальное - это психическое явление, которое представлено всегда лишь сознательном состоянии каждого отдельного человека. Это специфическое отображение, свойственной только человеку. Можно сказать, что идеальное есть субъективная реальность, существующая в восприятии, представлении или мышлении человека. 

5. Основные свойства бытия: движение, пространство, время, системность.

Движение-филсофская категория,отражающая своим содержанием всеобщее неотъемлемое свойство бытия – изменчивость. Поэтому наиболее общее его определение-это именение вообще,любое изменение. Движение объемлет собой все происходящие в природе и обществе процессы.Именно процесуальность хар-ет смену стадий,состояний,периодов, фах того,что движется,изменяется.

В античной философии наметились две линии в тратовке движения:Гераклит подчеркивал,что все находится в состоянии движения,а покой является видимостью.Платон подчеркивал важность понятия самодвижения, как «причины изменения и всяческого движения вообще».Это понятие становится важнейшим объяснительным принципом в материалистической диалектике,согласно кот. В качестве способа движение выступает как самодвижение.Согласно диалектике,источником движения материи являются внутренне присущие ей противоречия. Постоянное становление и разрешение противоречий выступает именно как самодвижение.

С другой стороны, важно обратить внимание на различение качественных(превращение,возникновение, уничтожение) и количественных(увеличение и уменьшение) изменений,проведенное еще Аристотелем. В физике Аристотеля движение связывается со временем,которое является мерой движения.

Время,как и пространство, издавна было предметом интереса как естественных и точных,так и гуманитарных наук.Наичие этих категорий никогда не отрицалось.Но дискуссионным был вопрос: принадлежат ли пространство и время самому предметному миру,или же они являются особыми св-вами самого чел-ка, его восприятия и мышления?(Аристотель, Платон, Нтютон).

Учеными ХХ в. И до наших дней уделяется большое внимание нов.аспектам пространства и времени - историч.пространство и время, психологич.,культурное, духовное, смысловое. Но до сих пор остааются открытыми вопросы,связанные с тем, как понимать все эти аспекты- как грани реального бытия или лишь как моменты нашего познания мира.

До сих пор не утихают споры, причиной которых заключается в том, что пространство и время можно рассматривать и как внешние условия бытия вещей, и как св-ва этих вещей, и как чел.способность упорядочивать внешние восприятия(пространство) и внутр.переживания(время).

Субстантивизм утверждает существование обсолютного,т.е.математич. пространства и времени (Ньютон,Демокрит, Эпи­кур) считали время и пространство отдельной реальностью, наряду с материей самостоятельной субстанцией, а отношение между материей и пространством и временем рассматривали как межсубстанциональные. Реляционизм: протяженность – это св-во протяженных(материальных) тел, а длительность – св-во событий и процессов.Именно эти св-ва физического мира и есть пространство и время.(Автор Лейбниц, эта теория предствлена и в диалектич.материализме).Субъективизм: Выведение постранства и времени из особенностей чел.восприятия, мышления. Пространство- это способность чел-ка упорядочивать свои внешн.восприятия, время- упорядочивать внутр.переживания. Т.е. это зависящие от субъекта феномены(Юм,Кант,Мах).

Выдающиеся физики – Г.Галилей,Ньютон,Лоренц, Максвелл, Эйнштейн выдвигали различн. Физич. Концепции пространства и времени(субстанциональная концепция Нютона, специальная теория относительности Эйнштейна).

Теория относительности, открытая в середине ХХ в. Эйнштейном:

• подтвердила правильность реляционной теории — то есть пони­мание времени и пространства как отношений внутри материи;

• перевернула прежние взгляды на время и пространство как вечные, неизменные величины.

С помощью сложных физико-математических расчетов Эйн­штейном было доказано, что если какой-либо объект будет дви­гаться со скоростью, превышающей скорость света, то внутри данного объекта время и пространство изменятся — пространст­во (материальные объекты) уменьшится, а время замедлится.

Таким образом, пространство и время относительны, и отно­сительны они в зависимости от условий взаимодействия матери­альных тел.

Система-это комплекс взаимодействующих эл-тов. Понятие системы органически связано с понятиями целостности,эл-та, подситстемы, связи, отношения, структуры. Для системы хар-но не только наличие связей и отношений между образующими ее эл-тами, но и неразрывное единство со средой, во взаимоотношениях с которой система проявляет свою целостность.

Элемент – далее неразложимый компонент системы. Люб.система мб рассмотрена как эл-т системы более выс.порядка, в то время как ее элементы могут выступать в качестве систем более низкого порядка.(напр.Вселенная эл-т Галактики).Структура – это совокупность устойчивых отношений и связей между элементами.

Системы делятся на материальные и абстрактные. Мат. Вкл. В себя системы неорганич.природы. живые системы и соц.системы.