- •Предмет історії соціології.
- •Проблема періодизації історії соціології та можливі критерії виділення періодів в історико-соціологічному процесі.
- •Методологічна проблематика та її еволюція.
- •Особливості виникнення та розвитку соціології в окремих країнах (Франція, Великобританія, Німеччина, Італія, Росія, сша та ін.).
- •Основні напрямки в підходах до аналізу історико-соціологічного процесу: хронологічний, проблемний, національний, персоніфікований та ін.
- •Позитивізм о. Конта.
- •О. Конт про завдання соціології.
- •Закон трьох стадій інтелектуального розвитку о. Конта.
- •Особливості біолого-еволюційної соціології.
- •1) Однообразие создает условие для нестабильности. Т.Е. Процесс развития отягощается особенностями самой социальной жизни. В процессе развития общества происходит резкая дифференциация.
- •2) Существует тенденция к углублению неравенства.
- •3) Люди, занимающие одинаковое положение, как правило, стремятся к объединению, поскольку общество начинает делиться на фракции. В результате дифференциации появляются границы.
- •Органіцизм г. Спенсера, його вчення про загальну еволюцію.
- •1) Однообразие создает условие для нестабильности. Т.Е. Процесс развития отягощается особенностями самой социальной жизни. В процессе развития общества происходит резкая дифференциация.
- •2) Существует тенденция к углублению неравенства.
- •3) Люди, занимающие одинаковое положение, как правило, стремятся к объединению, поскольку общество начинает делиться на фракции. В результате дифференциации появляются границы.
- •Передумови виникнення психологічного напрямку в соціології.
- •Психологія народів (в. Вундт).
- •Психологія натовпу (г. Лебон).
- •Теорія наслідування (г. Тард).
- •„Генезис” та „телезис” в концепції л. Уорда.
- •1. Различные проявления души - чувства, волевые акты, эмоции.
- •2. Интуиция, интеллект, изобретательство.
- •3. Экономия ума, экономия природы, социальные аспекты воли и интеллекта.
- •Інстинктивізм в соціології.
- •Соціологічні аспекти психоаналізу.
- •Роботи з. Фрейда „Незадоволеність культурою”, „Майбутнє однієї ілюзії”, „Тотем та табу”.
- •Загальна характеристика та коло проблем інтеракціонізму.
- •Теорія дзеркального „я” ч.Х. Кулі.
- •Символічний інтеракціонізм Дж.Г. Міда.
- •Групповая жизнь является сущностным условием возникновения сознания — человеческих существ, обладающих личностным я.
- •Мир, в целом, является социальным продуктом, который «конструируется» в совокупности процессов социального взаимодействия как актов коммуникации.
- •Социальный мир есть интерсубъективный феномен: он постоянно возникает и становится в процессе межиндивидуальных взаимодействий как взаимной подгонки своего поведения к поведению других.
- •У. Томас та чиказька школа в соціології. Поняття установки та „Теорема Томаса”.
- •Формальна соціологія ф. Тьонніса.
- •Робота ф. Тьонніса „Спільнота та суспільство”.
- •Загальні категорії соціологічної концепції г. Зіммеля.
- •Культура в концепції г. Зіммеля.
- •1) С развитием техники, противостоящей жизни;
- •2) С тем, что люди могут воспринимать такую культуру, которая не отвечает их жизненной сути, мешая жизни данной личности.
- •Робота г. Зіммеля „Філософія грошей”.
- •Матеріалізм як теорія пізнання.
- •Матеріалістичне розуміння історії.
- •Вчення про класову боротьбу.
- •Теорія ідеології.
- •Роботи к. Маркса та ф. Енгельса „Капітал”, „До критики політичної економії. Передмова” (к. Маркс), „Походження сім’ї, приватної власності та держави” (ф. Енгельс).
- •„Розуміюча соціологія” м. Вебера.
- •Ідеальнотипічний метод пізнання соціальних явищ.
- •Веберівська інтерпретація капіталізму: протестантська етика.
- •1. Если моя мирская деятельность успешна, то Бог мне помогает в моей мирской деятельности.
- •2. Если Бог мне помогает, то я избран к спасению.
- •3. Следовательно, я должен стремиться к успешной мирской деятельности (в том числе, вкладывая заработанное в производство). В этом случае я получаю возможность быть более уверенным в своем спасении.
- •Соціологія релігії м. Вебера.
- •Політична соціологія м. Вебера.
- •2. Традиционное господство. Эта форма господства держится на представлении о святости традиций, старых порядков, уважении предков и т. Д.
- •Роботи м. Вебера „Політика як покликання та професія”,„Наука як покликання та професія”.
- •Соціологізм е. Дюркгейма: методологія та онтологія.
- •Поняття соціального факту.
- •Поняття інституту й соціальної функції в концепції е. Дюркгейма.
- •1) Внешнее проявление свойств какого-либо объекта, процесса в той или
- •2) Роль, которую выполняет
- •3) Связь частей с целым, их взаимозависимость (напр.,
- •Соціологія релігії е. Дюркгейма.
- •Роботи е. Дюркгейма „Правила соціологічного методу” та „Про поділ суспільної праці”.
- •Завдання та метод соціології в концепції в. Парето.
- •Теорія соціальної поведінки в. Парето.
- •Теорія еліт в. Парето.
Поняття інституту й соціальної функції в концепції е. Дюркгейма.
Рассмотрение социальных институтов в функциональном ключе продолжил Э. Дюркгейм, придерживавшийся идеи о позитивности общественных институтов, какие выступают важнейшим средством самореализации человека (см.: Durkheim Е. Les formes elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie. P., 1960). Э. Дюркгейм высказался за создание особых институтов поддержания солидарности в обстоятельствах разделения труда - профессиональных корпораций. Он утверждал, что корпорации, неоправданно считающиеся анахронизмом, на самом деле пользительны и современны. Корпорациями Э. Дюркгейм называет институты субъекта профессиональных организаций, вводящих работодателей и работников, стоящих хватит коротко друг к корешку, чтоб быть для всякого школой дисциплины и началом, обладающим престижем и волей (см.: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Одесса, 1900). примечательное внимание рассмотрению ряда социальных институтов уделял К. Маркс, который разбирал институт майората, разделение труда, институты родового строй, частной собственности и т.п. Он понимал институты чисто исторически сложившиеся, обусловленные социальными, прежде всего производственными, касательствами формы организации и регулирования социальной деятельности. М. Вебер почитал, что социальные институты (государство, вера, лево и т. п.) должны «изучаться социологией в той форме, в какой они становятся значимыми для отдельных индивидов, в какой последние реально ориентируются на них в своих действиях» (История социологии в Западной Европе и США. М., 1993. С. 180). столько, обсуждая вопрос о рациональности общества промышленного капитализма, он на институциональном уровне рассмотрел ее (рациональность) как продукт отделения индивида от средств производства.СОЦИАЛЬНАЯ ФУНКЦИЯ - отношение двух социальных объектов, при котором изменению одного из них сопутствуют изменения другого объекта. В социальных науках под функциями понимаются некоторые устойчивые характеристики объекта, совокупность которых дает общее представление о месте того или иного объекта или процесса в происхождении, существовании, развитии глобального целого, а также о взаимосвязи и зависимости его составляющих. Понятие "функция" (от лат. functio - исполнение, осуществление, соответствие, отображение) введено в научный оборот Г. Лейбницем. В социологии "функция" выступает как понятие, отражающее зависимость между объектами различного статуса, различных классов, видов и групп, между частью и целым; выполнение тем или иным объектом определенной социальной роли; осуществление определенного назначения, долговременной цели или задачи с достижением определенных результатов, заданной совокупности последствий, которые обеспечивают полезность, необходимость, устойчивость существования объекта. Совокупность наблюдаемых социальных последствий существования того или иного объекта социальной структуры способствует поддержанию упорядоченности внутри этой структуры и баланса между той или иной структурой и внешней средой. Под объектами в данном случае понимаются не только материализованные комплексы, но и те или иные процессы и социальные отношения (например, функции воспитания, дисциплины). Функции социальных институтов и систем вырабатываются в ходе объективного исторического процесса как социально-необходимый инструмент жизнеподдержания и поступательного развития общества. Нормальное существование социальных систем называют их функционированием. Чем сложнее социальный объект, тем сложнее и богаче система его социальной функции. Понятие "СОЦИАЛЬНАЯ ФУНКЦИЯ" имеет несколько значений, используемых в социологии:
