47. Теорія еліт в. Парето.

Согласно широкому определению, в элиту в качестве составной части входит небольшое число тех индивидов каждый из которых преуспел в своей области деятельности и достиг высшего эшелона профессиональной иерархии. Парето говорит: «Допустим, что во всех областях деятельности каждый индивид получает индекс своих способностей, приблизительно так, как ставят оценки на экзаменах по разным предметам в школе. Дадим, например, тому, кто превосходно делает свое дело, индекс 10. А тому, чьи успехи сводятся только к наличию единственного клиента - индекс 1, так чтобы можно было поставить 0 кретину..-Тому, кто сумел заработать миллионы-(неважно, хорошо это или плохо), мы поставим 10, а умирает с голоду, «оставим 1, а помещенному в приют для неимущих-0.(...) Ловкому жулику, который обманывает людей и не попадает под уголовный кодекс, мы поставим 8,9 или 10 в зависимости от числа простофиль, которых он заманил в свои сети, и количества денег, которые он выманил у них. Нищему мелкому жулику, крадущему столовые приборы у трактирщика и вдобавок схваченному за шиворот жандармами, мы поставим 1. (...) Шахматистам можно присваивать более точные индексы, основываясь на количестве и качестве выигранных им партий. И так далее для всех сфер деятельности... Таким образом, мы составим класс тех, у кого самые высокие индексы в их сфере деятельности, и назовем это элитой».

Это определение элиты, по В. Парето, оказывается объективным и нейтральным. Не нужно искать глубокого метафизического или морального смысла понятия элиты - элиту составляют те, кто достоин хороших оценок в конкурсе жизни или вытянул счастливые билеты в лотерее «общественной» жизни.

В. Парето различает два вида элиты: правящую, то есть принимающую участие в осуществлении политической власти (иногда он называет ее правящим классом), и неправящую.

«Для исследования, которым мы занимаемся исследования устойчивости общества, полезно разделить этот класс на две части. Мы выделим тех, кто прямо или косвенно играет заметную роль в правительстве; они составят правящую элиту. Остальные образуют неправящую элиту. Например, известный шахматист, конечно, входит в элиту. Столь же несомненно, что его талант в шахматах не предоставляет ему возможности оказывать влияние на правительство, и следовательно, если при этом не задействуются его другие качества, он не входит в правящую элиту. Любовницы абсолютных монархов или очень могущественных политиков часто входят в элиту благодаря либо красоте, либо уму. Но лишь часть из них, обладающая особыми способностями в сфере политики, будет играт ь определенную роль в управлении. Итак, мы располагаем двумя слоями населения: 1. Нижний слой, класс, не причастный к элите (...). 2. Высший слой, элита, делящаяся надвое: (а) правящая элита; (б) неправящая элита».

По В. Парето, меньшинство управляет большинством, и прибегает при этом к двум типам средств: силе и хитрости. Масса поддается руководству со стороны элиты, потому что последняя располагает силой, или ей удается убедить большинство, то есть более или менее постоянно вводить его в заблуждение. Если элита неспособна проявить какое-либо из этих качеств, она уходит со сцены и уступает место другой элите, способной убедить или применить силу. Отсюда тезис В. Парето: «История - это кладбище аристократий».

Как правило, между элитой и остальной массой населения постоянно происходит обмен: часть элиты перемещается в низший слой, а наиболее способнаячасть последнего пополняет состав элиты. Процесс обновления высшего слоя В. Парето называет циркуляцией элит, благодаря которому элита находится в состоянии постепенной и непрерывной тра н сфор нации.

Циркуляция элит функционально необходима для поддержания социального равновесия. Она обеспечивает элиту необходимыми для управления качествами. Если элита оказывается закрытой, то она деградирует, а в низшем слое, в свою очередь, растет число индивидов, способных к управлению и к применению силы для захвата власти. Поэтому революция для В. Парето - это резкая и насильственная смена состава правящей элиты. Таким образом, по В. Парето, циркуляция элит - закон существования человеческого общества.

Но изменяются не просто составы элит, но - типы элит. Причина этой смены состоит в поочередном преобладании элитах «осадков» первого и второго классов («инстинкт комбинации» и «настойчивости в сохранении агрегатов»).

Заимствуя обозначения у Н. Макиавелли, В. Парето та элиты, в котором преобладает «инстинкт комбинаций» называв «лисами», а в котором преобладает «настойчивость в сохраненш агрегатов» - «львами».

Так называемые «лисы» предпочитают хитрость и изворотливость; стремятся поддерживать свою власть пропагандой; управляют путем использования убеждения, подкупа, обмана, прямого одурачивания масс. В некотором смысле это авантюристы, склонные к изменениям и индивидуализму, они эгоистичны и инициативны. Отстаивают преимущественно интересы настоящего и ближайшего будущего.

В свою очередь для «львов» характерны агрессивность авторитарность, упорство, непримиримость, недоверие к компромиссам, некоторый консерватизм. Они часто исповедуют патриотизм и склонны к бюрократизму.

В то время, когда в правящей элите усиливаются «осадки» одного класса, среди управляемых усиливаются «осадки» другого класса. Когда это расхождение становится достаточно значительным, происходит смена элит — «лисы» сменяют а «львов» или наоборот.

Смена элит происходит не только в сфере политики, но и, например, в сфере экономики. Здесь «лисам» соответствует категория «спекулянтов», готовых рисковать ради выгоды, а «львам» — «рантье», предпочитающих, пусть небольшой, но стабильный доход.

Оба типа элит, как и оба класса «осадков» выполняют важные функции для общества: «инстинкт комбинаций» и, соответственно, «лисы» (или «спекулянты») дают обществу определенную динамику, а «настойчивость в сохранении агрегатов», соответственно, и «львы» (или «рантье») являются фактором стабильности общества. Смена этих двух тенденции (в частности, посредством смены правящих элит), как было сказано, поддерживает равновесное состояние общества.