- •1. Историческое и художественное значение античной литературы. Влияние античного наследия на европейскую литературу различных веков. Восприятие античности в русской классике.
- •2. “Сократический диалог” как форма философской прозы античности. Диалоги Платона, из строение и стиль.
- •7. Гомеровский эпос, черты жанра и особенности его формирования.
- •10. Периодизация и общая характеристика римской литературы. Истоки римской литературы и римская мифология. Ранняя римская литература и греческое влияние.
- •11. Эпический герой “Илиады”. Образ Ахиллеса и способы его раскрытия
- •12. Лукреций и его поэма “о природе вещей”.
- •13. Сюжет и композиция поэмы Гомера “Одиссея”. Образ Одиссея в гомеровских поэмах.
- •14. Общая характеристика римской комедии. Комедии Плавта, их образы и сюжеты, действие и диалог.
- •15. Взаимоотношения богов и героев в поэмах Гомера. Приёмы создания образа человека в гомеровском искусстве.
- •16. Смеховые обрядовые игры и происхождение комедии. Древнеаттическая комедия, её обличительный характер, “вывернутый наизнанку” образ мира. Аристотель о комедии.
- •17. Общая характеристика “гомеровского вопроса” (причины возникновения, основные концепции, современное состояние).
- •18. “Метаморфозы” Овидия. Идейно-философский замысел; историческая основа, трактовка мифологических образов; отражение в поэме овременной поэту жизни Рима.
- •19. Трагедия Еврипида «Ипполит». Герои, проблемы, художественная форма, психологизм.
- •20. Возникновение и развитие греческого романа, его сюжетика и структура. Буколический роман Лонга “Дафнис и Хлоя”.
- •21. Образ Одиссея в гомеровских поэмах.
- •22. Дидактический эпос. Творчество Гесиода. Мифология и реальность в поэме “Труды и дни”.
- •23. Система жанров древнегреческой лирики. Декламационная лирика. Античная элегия. Ямбическая поэзия.
- •25. Античное понятие о мелосе. Крупнейшие поэты-мелики классического периода (Алкей и Сапфо). Анакреонт и анакреонтика. Хоровая лирика. Творчество Пиндара.
- •26. Литературные взгляды Горация и их выражение п “Послании к Писонам” (сравнить с “Поэтикой” Аристотеля. )
- •27. Зарождение прозы в Древней Греции. Басенное творчество Эзопа и Федра.
- •29. Происхождение драмы и устройство древнегреческого театра. Трагедия как вид драмы. Художественные особенности античной трагедии, её влияние на последующую античную и мировую литературу.
- •30. Конфликт, героиня и изображение страсти в трагедии Еврипида “Медея”.
- •31. Трагедии Эсхила, их мировоззренческая основа и строение. Значение творчества Эсхила в истории развития античной трагедии.
- •33. Миф о Прометее и его трактовка в трагедии Эсхила “Прометей Прикованный”. Особенности поэтического языка трагедии о Прометее.
- •34. Поздняя древнегреческая литература и творчество Лукиана. Критика религии и мифологии, пародийность и стиль его произведений.
- •35. Трагедии Софокла, его темы, герои и конфликты.
- •36. Римская литература конца республики. Ораторское наследие Цицерона, его влияние на европейскую культуру.
- •37. Идейно-философское содержание и художественное своеобразие трагедии Софокла “Антигона”.
- •39. Человек и его судьба в трагедии Софокла “Царь Эдип”. Образ Эдипа.
- •40. Основные виды ораторской прозы в древнегреческой литературе. Ораторское искусство Демосфена. (Сравнить с римской риторической прозой и ораторским искусством Цицерона).
- •41. Важнейшие черты мировоззрения Еврипида и их отражение в его творчестве. Идейно-художественное новаторство Еврипида.
- •42. Развитие сатирической литературы в Риме. Сравнительная характеристика сатир Горация, Петрония и Ювенала.
- •43. Трагедия Еврипида “Медея”, художественная форма, характеры, психологизм.
- •45. Общественно-политическая проблематика комедий Аристофана (“Всадники”, “Мир”, “Лисистрата”).
- •46. Система воззрений Аристотеля на литературу в его “Поэтике”. Учение о происхождении и сущности искусства; о характере, фабуле и языке трагедии. Понятие “катарсиса”.
- •47. Древнегреческая проза V — IV вв. До н.Э. Исторические произведения Геродота, Фукидида, Ксенофонта (общая характеристика).
- •48. Новоаттическая комедия. Менандр, его комедии и фрагменты.
- •49. Политико-философские и эстетические взгляды Платона.
- •50. Римская литература I в. Н.Э. Философские трактаты и трагедии Сенеки.
36. Римская литература конца республики. Ораторское наследие Цицерона, его влияние на европейскую культуру.
Римская литература возникла позднее греческой. Поэтому она успела в себя вобрать весь опыт предшествующей ей культуры. В результате этого период “ученичества” римской литературы был более кратким и менее болезненным, нежели эллинской. Данный период римской литературы называют доклассиче- ским или италийским. Рим в то время представлял из себя маленькую городскую общину. Ко времени преодоления этого начального периода культуры Рим начинает распространять свою власть на весь италийский полуостров. Подъём Рима происходил в тот момент, когда Греция находилась в упадке. Её легко завоёвывает Македония, а затем и сам Рим. Период с I в. до н.э. по I в н.э. в Античной культуре в науке принято называть эллинизмом, ибо Римская культура многое возьмёт у греков, но будет воспроизводить её образцы в духе своего народа, времени и сознания. Характерная черта римской культуры проявляется ещё и в том, что в ней достаточно прочное место занимает юриспруденция (наука о праве). Этого не было в греческой культуре. Все римские ораторы — Цицерон и др. - это и юристы, и политики.
Как в своё время греческая, римская литература на первом этапе своего развития в качестве основы определит миф.
Условно римскую литературу подразделяют на три основных периода:
Доклассический период (середина III века до н.э. — начало I в. до н.э.);
Классический период (80-е — 30-е гг. до н.э. — начало I в. н.э.);
Период упадка (П — IV вв. н.э.);
В общем и целом данный период античной литературы принято называть эллинистически-римским или императорским.
Ораторское искусство красноречия, с помощью которого оратор мог убедить своих противников в своей правоте и доказать несостоятельность их позиции.
Цицерон выступил как оратор в момент наступления кризиса республиканских идеалов. В своих речах он разоблачил фаворита правившего тогда Суллы. Слава пришла сразу, но именно она
побудила его скрываться в Греции. После смерти Суллы Цицерон начинает собственную политическую карьеру, которая завершается чрезвычайно удачно. Творчество Цицерона очень богато и разнообразно, поэтому мы выделим только ту его часть, которая непосредственно относится к истории литературы. Прежде всего Цицерон “привёл в порядок” латинский литературный язык. Он нормализовал его в областях лексики, морфологии, синтаксиса. Цицерон попытался обосновать теорию трёх стилей: высокого, среднего, простого.
Основной заслугой Цицерона является выработка чёткого построения речи. Оратор подразделял текст на три основные части: вступление, развёрнутое его обоснование и вывод. Во вступлении должны были излагаться основные тезисы выступления. Это был своего рода костяк речи, её основа. В основной части давалось развёрнутое обоснование и доказательство каждого тезиса, произнесённого во вступлении. Заключение имело целью подведения итогов речи. Оно, по мнению Цицерона, должно было быть созвучно вступлению. Разница между этими частями выступления была лишь в том, что мысли, произнесённые в заключении имели уже вид не тезисов (как во вступлении), а конечных выводов. Свои принципы ораторского искусства Цицерон проверял временем. Желаемые результаты были достиг- нуты не сразу. Было необходимо в совершенстве овладеть лексикой, синтаксисом, стилистикой языка, а эти категории в латинском языке в ту пору были ещё недостаточно изучены и структурированы. Нужен был колоссальный труд, и Цицерон проделал его.
Остаётся добавить, что Цицерон был истинным патриотом Рима. Поэтому целью его титанической работы было, в первую очередь, доказать, что в данный период развития литературы римские ораторы с присущим им красноречием выше греческих. Он доказал, что римская литература вышла на свой особый путь развития. В этом была колоссальная заслуга Цицерона
