II период (1812 – 1814)

Война. Б. присутствует в Москве, сожженной, разоренной.

В 1813 попадает в армию, сражается в Лейпцигском сражении. Вступает в Париж. Побывал в Англии, Швеции.

В его творчестве – полный перелом. Б. отказывается от эпикурейских мотивов. Во время испытаний не должно писать о наслаждениях.

1813 – «Послание к Дашкову». Образец гражданской поэзии. Картины разоренной столицы.

Воспевает русское оружие во многих стихах. Свободолюбие, любовь к Родине, честь.

Предромантизм в этот период получает гражданственность.

Элегия исторического романтизма. Образ известного, одного из многих. Батальные картины. Древнерусское начало.

Изменяется его стиль, его мировоззрение.

1814 – вернулся из похода.

III период (1815 – 1821)

Романтическая тенденция. Новое представление о человеке, о ценности жизни. Обостряется его интерес к истории. Много элегий, определенных философских раздумий о бесконечности жизни, быстротечности времени, памяти сердца (дань сердца), любви – чувстве высоком, но приходящем, трагическом.

Анна Фурман – любовь Б. Встретился с ней после похода снова. Печален, страдает. Стихи полны трепетных чувств. Жестокий жребий поэта, злой рок.

Элегии: образ погибшего друга. «Тень друга» (1814) Идея неизбежности, утраты. Надежды на лучшую жизнь в потустороннем мире: «Надежда». Это близко мотивам Жуковского.

«Подражание древним» (1821) – цикл стихов, изящные миниатюры.

Мироощущение Б. становится пессимистичным. Но он работает много. «Опыты в стихах и прозе» (1817) – двухтомник. Вступает в «Арзамас». Задумывает написать книгу о Дании.

1818 – секретарь русской миссии в Неаполе, дипломатическая командировка. Там прогрессирует его болезнь. «Я похож на человека, не дошедшего до своей цели» - говорит о себе Б. Он не могу служить больше, т.к. стремительно терял рассудок.

В Вологде в семье племянника он прожил вторую часть жизни, не зная ни о чем, резко приходя в себя.

Умер в 65 лет в 1855.

Билет №12

1. Романтические поэмы Пушкина: образы и стиль

«Кавказский пленник», 1821 год, напечатан в 1822 году уже в Петербурге. Пушкин стремится создать характер молодого человека своего времени, уставшего от жизни, разочарованного, старающийся обрести с природой гармонию. «Я в нем хотел изобразить равнодушие к жизни…старость души…черты молодежи века» Романтический герой. Отступник света. Общество пороков противопоставляется свободе – пафос поэмы. Пленник – друг природы. Вольнолюбивость – даже в образе черкешенки, самопожертвование во имя свободы любимого. Пусть гибель, лишь бы не видеть в цепях. Сам Пушкин ценил изображение горских нравов. Мало связано с сюжетом, по существу. В ней нет психологического проникновение в образ человека своего времени. Сказывается пристальное внимание поэта к окружающей действительности, зоркое в неё вглядывание, умение верно воспроизвести хотя бы некоторые её черты. Героя он ставит в необычную обстановку. Из всей его жизни берёт один романтический эпизод, а всё остальное окутывает тайной. В финале поэмы проступает не героическая черта пленника – он не пытается спасти черкешенку.

«Бахчисарайский фонтан», 1822-1823 годы. Отвечает поэтике «байронической поэмы»: романтичность сюжета, в его основу положено местное предание об исключительной любви, преображающей душу хана к пленённой им польской княжне, яркая живописность образов – разочарованного и мрачного Гирея, трагической натуры грузинки Заремы, «Неистовой» страсти которой противопоставлен чистый образ Марии, глубокая эмоциональность тона, композиционная структура (отдельные бессвязные отрывки, подчёркивал сам Пушкин). Однако отсутствие живой непосредственной связи с современностью не удовлетворяло Пушкина (считал поэму слабее «Пленника»).

«Цыганы», 1824 год. Завершение романтического цикла. Прощание с романтизмом, с молодостью. Начало нового этапа в его жизни.

Эксперимент над героем. Берет романтического героя и осуществляет все его мечты – свобода, любовь, отстранение от цивилизации, а в результате он остается гордым человеком, сумел всех обидеть. Оскорбил законы гостеприимства. Раб собственных страстей. Герой, который совершил преступление. «Оставь нас гордый человек». Созданный образ - антиромантический. Пушкин довел до абсурда все идеалы романтической поэзии. Герой не выдержал испытания.

Почему Алеко покинул привычную жизнь? «Оковы просвещенья», цивилизованная «рабская» жизнь, «неволя душных городов», люди, стыдящиеся естественных чувств – всему этому противопоставляется вольная жизнь «дикого» кочевого племени. Речи Алеко проникнуты негодованием по отношению к «идолам» власти и силы, к пресмыкающимся перед этими идолами («просят денег да цепей»). Можно думать, что в силу такого настроя Алеко оказывается изгнанником: «Его преследует закон». Свободные от оседлой, устоявшейся жизни, от земли, дома, вольные, как ветер, цыгане – это предельное выражение той романтической вольности, к которой стремится Алеко. В цыганский табор Алеко приходит добровольно. Никто не мешает его свободе. Ему самому приходится по душе эта вольность. Но внутренне Алеко не достоин этой свободы.

Алеко – незаурядный, резко выделяющийся из окружающей среды человек. Он обладает многими положительными качествами – острокритическим умом, способностью к глубоким чувствам, сильной волей, смелостью, решительностью. Но он глубоко неудовлетворён окружающим, исполнен передовых стремлений. Бунт его против общества – это бунт вольности против рабства, во имя «естественности», «природы». Но несмотря на это, Алеко оказывается игралищем страстей, их послушным рабом. По ходу поэму раскрывается глубоко эгоистичная, злая природа этих страстей, порождённая тем строем, против которого он вооружается.

Земфира – предельное выражение степной цыганской свободы. Эту свободу она вносит и в своё чувство. Она мгновенно и своенравно влюбилась в Алеко, два года была с ним, а потом ей это наскучило. Но требующий дл себя безграничной свободы Алеко не уважает свободу других. Проповедник вольности становится беспредельным эгоистом, злым ревнивцем, собственником. Изнанка характера героя, под влиянием которой он совершает двойное убийство. Алеко жаждет воли лишь для себя.

Пушкин замечательно описывает цыганское качевье. Встречаются такие прозаические детали как пёстрые «лохмотья», «убогий ковёр», «скрып телег». Песня Земфиры органически включена в поэму. На национально-фольклорной основе вырастает и эпическая мудрость речей старика-цыгана. В поэме со всей силой сказывается предельная сжатость и емкость поэтического языка, прославленный пушкинский лаконизм. Описания цыганского быта отличаются живостью и яркой выразительностью. Почти отсутствуют черты портретной живописи. Образы героев вырисовываются путём их действий, поступков, речей, драматических столкновений. «Цыганам» свойственная такая черта романтической поэмы как прерывистость, отрывочность.

Старик-цыган даёт Алеко урок подлинно человеческого поведения. Рассказывая об измене Мариулы, а затем выносит ему справедливый моральный приговор.