1. Тема народа и власти в «Борисе Годунове»

1825 год. «История народа принадлежит поэту», - писал Пушкин. В своей трагедии он подходит к истории именно как поэт, стремясь оживить её, развернуть яркую и полнокровную картину прошлого – людей и событий давно минувших времён. Но в то же время он настойчиво добивается того, чтобы «воскресить минувший век во всей его истине». Он хотел, чтобы эта самая жизнь ничего не потеряла в своей подлинной историчности.

Народ в трагедии Пушкина

Первые массовые сцены – законопослушный народ, люди умоляют Бориса занять престол. Народ разыгрывает спектакль (женщина качает ребёнка, мужики трут глаза луком). Подчёркнуто, что толпе всё равно, кто будет править Россией.

Народ может быть изменчив. Летописец Пимен. Он вне мирской суеты, он прозорлив и видит то, что не видно большинство. Судит то. Что согласуется с его собственной совестью и вековыми нравственными законами. Он первый, кто скажет о «грехе народа русского» («владыкою убийцу сделали»). Это упрёк народу, которому всё равно, кто займёт престол.

Юродивый Николка (второй голос совести) отказывает молиться за царя-убийцу. Это юродивый, но он высказал то, о чём думает. Почему люди отшатнулись от Бориса. Борис никак не наказал юродивого.

Народ представляет самостоятельную силу (мнение народа постоянно склоняется), но эта сила ограничивается сферой морального суда (одобрение, неодобрение и так далее). Народ осуждает Бориса за убийство Димитрия и себя осуждает за избрание цареубийцы. Народ колеблется в моральной оценке убийства Борисовых детей, в то же время отказывается молиться за царя-ирода. Мнение народа противоречиво, а, порой, прямо противоположно. Пушкин не идеализирует народ. Ему нельзя безусловно доверять. Совсем недавно он умолял Бориса царствовать, а теперь ненавидит, приглашает самозванца и ошибается. Волнение народа приводит к новым бедам. Со смертью Бориса народ не стал счастливее. Народное мнение часто противоречит фактам. Народ знает, что Димитрий убит, но верит в его воскресение.

«Всегда народ к смятенью тайно склонен», - говорит Басманов, сравнивая народ с «борзым конём», который «грызёт свои бразды», и тут же самоуверенно добавляет: «Но что ж? конём спокойно всадник правит». Борис: «Конь иногда сбивает седока». Пушкин прямо показывает этот момент: изображает картину народной грозы, народного восстания, где в качестве основной мятежной силы выступает закрепощённое крестьянство – «мужик на амвоне».

«Мнению» народному придано решающее значение в поражении Бориса. В трагедии цари совершают казни, преступления, бояре составляют заговоры, интригуют, самозванец приводит на Русь польских интервентов. Но истинным судьёй, источником силы, а также причиной слабости власти является народ.

В центре пушкинского внимания не отдельные исторические личности и не народ, а историческая закономерность, развитие. Стремился понять законы, которые управляют историческим процессом. Взгляд масштабный.

Народное сознание сложно и противоречиво. Одну из сторон описывает Шуйский: «Бессмысленная чернь». «Народ безмолвствует» - судьба самозванца предрешена.