11) Средневековая философия (5-16 в)

Геоцентризм, удвоение реальности. 2народа-священники и прихожане, 2 языка-латинский и устные языки аборигенов. Основным раздвоением для европейцев было раздвоение реальности на полюсторонний мир(воспринимаемый органами чувств) и потусторонний мир(воспринимаемый умозрительно). В рамках философии это развоение на уровне личности:тело-душа, на уровне общества:бытие-мышление. С 6в активно формируется христианская церковь-единственное средство для преодоления раздвоенности народа,языка,власти. С8в. Формируются монашеские общины для примирения души и тела с помощью духа. Традиционно в средневековой философии выделяют два этапа: 1 патристика (5-9в) Аврелий Августин(354-430) «Исповедь». 2 Схоластика (9-16в) Боэций, Фома Аквинский. Основная задача схоластики – объяснить все происходящее с точки зрения святого писания. Схоластика отождествляется с философией, отсюда потребность в античной философии Платона и Аристотеля. Бытие отождествляется с мышлением(умозрением). Природа схоластику не интересует. В рамках христианства, основы философии служит тот факт, что у человека появилось сознание истины(Христос-носитель истины). Философские школы Греции только пытались эту истину найти. Следующим фактом средневековой философии является то, что человек испытывающий потребность сделаться причастным к этой истине, т.е. человек должен дойти до сознания единства божественной и человеческой природы. «Человек становится духовным и достигает истины, благодаря тому, что он поднимается выше природного». Церковь на протяжении 1000лет становится единственным центром политической и духовной жизни Европы. Церковь вырабатывает идеологию для преодоления раздвоенности. Центром идеологии являются ценности. Эти ценности являются определяющими в католической идеологии до сих пор, но не доминирует в качестве цивилизованных ценностей. 1 Нищета- духовная и физическая. 2 Безбрачие. 3 Послушание(духовное рабство) – беспрекословное подчинение в рамках церковной иерархии. В рамках средневековой философии всех схоластов можно разделить на два лагеря в зависимости от позиции в споре об универсале. 1лагерь – реалисты-утверждали,что реально существуют общие универсальные сущности предметов (идеи Платона). 2лагерь-номиналисты-существуют только конкретные вещи, воспринимаемые органами чувств.

12) Философия возрождения. Реформация.

Философию возрождения (14-16 вв.) относят к философии нового времени. Основателем гумонистической философии считается считается Франческо Петрарко (1304-1374). Основные положения философии, определяющие роль личности (антропоцентризм), личность определяется как физикой, так и духовной свободой. Переход от сокральной философии церкви к секуляризации. Переход от церковной общественной жизни (идеологии) к светской. Родиной возрождения считается Италия. Возрождение это переходная эпоха формирования национальных культур. Считается, что окончательно идеология гуманизма сформировалась в работе Лоренса Валла «О наслаждении (удовольствие) как о истинном благе». Основные темы работы: отказ от церковного авторитета; обвинение схоластики в надуманности; призыв к борьбе за изменение мира.