19) Прагматизм

Основоположник – Ч.С.Пирс математик,астроном,логик. Принципы прагматизма изложены в работах «как сделать наши мысли ясными?», «закрепление верования». Прагматизм опирается на идею веры-результат различных действий и сопутствующих им привычек. Осознание этих привычек и есть вера. Если разные веры приводят к одним и тем же действиям, то такое различие чисто внешнее. Веру разрушает сомнение, вызванное теоретическими трудностями, либо противоречивой информацией. Цель человеческой жизни освободится от сомнения достижением веры. «Деятельность мысли возбуждается сомнением и прекращается, когда верование достигнуто, т.о. достижение верования есть единственная функция мысли» Пирс. Если классическая философия стремиться к истине, сущности, то прагматизм к вере независимости от ее истинности или ложности. Методология науки единственная описывает и объясняет объективную реальность. Методологии науки противостоит 1)метод упорства,т.е. когда человек отрицает любую критику на свои взгляды 2) метод авторитета,т.е. когда вера распространяется могущественными организациями(государство, церковь, тюрьма). Д.Дьюн создал школу «прогрессирующее образование». Основная цель школы – развить собственные задатки ребенка. Основные понятия философии – непрерывность опыта. Цель философии – помогать человеку двигаться в потоке опыта к каким-то поставленным целям, вести человека от одной части опыта к другой более желанной, тем самым совершенствуя его(реформа образования, экономики, политики). Цель совершенного знания – распространение человека в среде, критерий-успешная деятельность. Решение проблемы:1 неприятное и тревожное ощущение затруднения 2формулировка проблемы(понимание не только трудности, но и цели) 3 выдвижение гипотезы 4 критическое рассмотрение гипотезы(следствие) 5 экспериментальная проверка 6 ретроспективный анализ. По его мнению, только демократия может обеспечить выбор в решении проблемной ситуации. Цель человека – расширение демократии. У. Джеймс-сторонник радикального эмпиризма. Цель человека-чувствовать себя как дома во вселенной. «многообразие религиозного опыта».

20) Экзистенционализм

Родоначальник – Кьеркегор, Хайтегер, Яспрерс, Сартр, Камю, Бердяев, Шестов. Исходный пункт всех философских построений – понятие экзистенция (с лат. – существование). Существование человека индивидуально, неповторимо и всегда предшествует поиску сущности. Поэтому рациональное познание невозможно (агностицизм). Т.к. рациональное познание невозможно, то единственным средством выразить своё отношение к миру является искусство, литература, кино, живопись. Кьеркегор. Основные понятия – свобода, личность, выбор. Индивидуальная свобода отождествляется. Свобода противопоставляется страху. Страх выражает сущность личности и проявляется в интимном переживании. Его невозможно выразить и передать другому, в отличии от рационального знания. Т.о. основы личности выступает рац.содержание, которое невозможно мыслить. Только иррациональным путём можно осмыслить бога, чудеса и сохранить себя как личность. На пути к богу человек проходит 3 стадии: 1) эстетическую – когда человек живя, лишь переживает минуты. 2) этическую – когда человек живёт заботой о будущем. 3) религиозная – человек живёт осуществлением вечности. Основная задача философии – раскрытие кризисного развития эпохи (кризис мировоззрения). Характерная черта человеческого существования – её историчность и невозможность раскрыть в рациональную форму. Свобода проявляет себя только в пограничных ситуациях. Вина, страдания. Во время пограничных ситуаций проявляется человеческая сущность, т.е. если поступаешь по обстоятельствам – относишься к толпе, если поступаешь вопреки обстоятельствам – являешься личностью. Учитывая исторический характер существования Ясперс утверждает, что начало философии было положено в «осевое время» (возникновение философии в 6-7 вв. до н.э., одновременно в Греции, Индии и Китае). Основной вопрос эпохи – сохранение достоинства человека, его ценности, прав, метафизический опыт в условиях развития техники и современных технологий. На смену миров. религиям, по утверждению Ясперса, должна играть роль объединение всего мира независимо от конфессии. Альберт Камю в отличии от религиозного экзистенционализма Ясперса не ставит вопроса о бытии вообще. Основные тезисы: человек – одиночество, идущее к своему концу. Никакого смысл существования нет. Жизнь бессмысленна. Каждый должен решить достойна ли жизнь того, чтобы её прожить. Человеческая жизнь адекватно представляется древними греками в мифе о Сизифе. Жить – значить пробуждать в жизни абсурд. Ошибочно мнение, будто самоубийство следует за бунтом, самоубийство есть полная противоположность бунта, т.к. предполагает согласие. Подобно скачку самоубийство это согласие с собственными пределами (неполноценностью). Абсурдный человек к пониманию, что он не свободен. Абсурд развеял мои иллюзии. С завтрашнего дня «нет». Удел такого человека «Героический пессимизм». Надежды у него нет, но у него есть свобода. Трагедия человека в том. Сегодняшний рабочий живёт в абсурде всю свою жизнь, его судьба трагична. Но сам он трагичен лишь в те редкие мгновенья, когда к нему возвращается сознание.