- •1 Билет
- •1. Особенности культурной ситуации начала века. «Соседство» литературных стилей. Полемика между «шишковистами» и «арзамасцами».
- •Преддекабристский период (1801-1816):
- •Революционно-романтический (1816-1825)
- •Реакционный (1826-1842)
- •Период «натуральной школы» (1842-середина 50-х)
- •2. История и современность в поэме а. Пушкина «Медный всадник». Отношение автора к личности Петра1.
- •2. Многообразие человеческих страстей в «маленьких трагедиях» (на конкретных примерах).
- •2 Билет
- •1. Поэтическое новаторство в «поздней» лирике г. Державина. Тема поэта и поэзии.
- •3 Билет
- •1.Философские и эстетические основы романтизма. Принцип двоемирия. Основные направления и традиции.
- •1.Гражданский предромантизм
- •2.«Карамзинизм»
- •2. Образ «мирового зла» в повестях н. Гоголя: «Страшная месть», «Вий», «Портрет».
- •4 Билет
- •1. Личность н. Карамзина в культурном процессе посл. Трети 18 - начала 19 веков, его литературный и общественный статус.
- •2. Григорий Печорин – супер- или антигерой? Композиционный замысел м. Лермонтова в раскрытии внутреннего мира главного героя.
- •5 Билет
- •1. Личность и творчество и. Крылова-баснописца. Его роль в формировании «нового» литературного языка.
- •2. Тема вселенского одиночества и мировой скорби как доминирующая в поэзии м. Лермонтова. Эволюция романтического героя. От «Нет, я не Байрон…» до «Выхожу один я на дорогу».
- •1.Романтизм в России: эстетические принципы, жанровая система, особенности поэтики.
- •2. Проблема «маленького» человека: «Станционный смотритель» и «Записки сумасшедшего» или «Невский проспект».
- •Билет 7
- •1. Отличительные особенности школы «легкой поэзии» и ее представители. Личность к.Батюшкова: поэтическое новаторство и трагизм судьбы.
- •2. Общий замысел и религиозно-нравственная концепция в «Ревизоре» и «Мертвых душах»
- •1.Предромантизм и «высокий» романтизм: в чем смысл различия.
- •2. «Герой нашего времени» как психологический роман. Женские образы.
- •9 Билет
- •1 .Роль и место в.Жуковского в литературном процессе эпохи. Его поэзия как пример предромантизма.
- •2. Народ и власть в «Борисе Годунове». Историзм трагедии. Проблема главного героя.
- •10 Билет
- •1. Жанр баллады и его эволюция в творчестве в. Жуковского. Его принципы поэта-переводчика (на конкретных примерах).
- •2. Проблема власти и ее нравственное решение в «Борисе Годунове».
- •11 Билет
- •1. «Гражданский» романтизм, его пафос и идеи и их отражение в творчестве поэтов-декабристов.
- •2. «Правда закона» и «правда милости» в «Капитанской дочке».
- •12 Билет
- •1. Система жанров в романтизме. Романтический герой и его конфликт с Судьбою (на конкретных примерах).
- •2. Философские и «вечные» темы в поздней лирике а. Пушкина («каменноостровский цикл»).
- •13 Билет
- •1. «Горе от ума»: конфликты эпохи (консерватизм и либеральные идеи, разум и чувства), образная система, смысл названия.
- •2. Мое любимое стихотворение а. Пушкина.
- •14 Билет
- •1. Тема «войны на Кавказе» в творчестве м. Лермонтова: «Сон», «Валерик», «Завещание» и др.
- •2. Проблематика комедии «Горе от ума», актуальность во времени.
- •15 Билет
- •1. Любовная лирика а.Пушкина и эволюция лирического героя.
- •2.«Славянофилы», «западники» и «любомудры»: философские основы и эстетические программы.
- •16 Билет
- •1. А.Пушкин – романтик, его творческая эволюция («Черная шаль», «Свободы сеятель пустынный», «Телега жизни», «южные» поэмы и др.).
- •2.Философско-эстетическая полемика «славянофилов» и «западников»
- •17 Билет
- •1. Этапы творческого пути Александра Пушкина: от постклассицизма через «высокий» романтизм и к реализму.
- •2. Проблема «лишнего человека»? (Чацкий – Онегин – Печорин).
- •18 Билет
- •1. Что в себя включает определение «пушкинская плеяда» (а. Дельвиг, д. Давыдов, п. Вяземский и др.).
- •2. «Мой Пушкин» (м. Цветаева) и «наше все» (Ап. Григорьев): мое отношение к а.Пушкину.
- •19 Билет
- •1. А. Баратынский: творческий путь, тематическое и жанровое своеобразие лирики. Философичность сб. «Сумерки».
- •2. Фантастика и реализм в «Пиковой даме» и «Гробовщике».
- •20 Билет
- •1. «Евгений Онегин – первый реалистический роман и произведение эпохи. Мой любимый герой в романе.
- •2. Роль и место в. Белинского-критика в литературном процессе эпохи.
- •21 Билет
- •1. Развитие темы поэта и поэзии, осознание его места в обществе и особого статуса в творчестве а. Пушкина.
- •2. Фантасмагория и философское осмысление бытия в художественном мире Вл. Одоевского.
- •22 Билет
- •1. Особенности романтизма и реализма в творчестве м.Лермонтова (на конкретных примерах).
- •2. «Выбранные места…»: жанр и проблематика.
- •23 Билет
- •1. «Руслан и Людмила» как переходное произведение от классицизма к романтизму. Мифологическая и фольклорная основа произведения.
- •24 Билет
- •2. Духовная эволюция н.Гоголя: «Ревизор» - «Мертвые души» - «Выбранные места».
- •25 Билет
- •1. Поэма «Демон» как образец «высокого» романтизма. Бунт против отца-создателя и неразрешимость внутреннего конфликта главного героя. Символический смысл финала.
- •2. «Новый» герой и развитие демократических идей прозе а. Герцена. «Кто виноват», «Сорока-воровка», «Доктор Крупов».
- •26 Билет
- •1. Основные темы в поэзии м. Лермонтова (образ поэта и поэзии, любви, Родины, смысла жизни)
- •2. Мемуарно-биографическая проза а. Герцена («Былое и думы»).
21 Билет
1. Развитие темы поэта и поэзии, осознание его места в обществе и особого статуса в творчестве а. Пушкина.
Тема творчества (о назначении поэта и поэзии) привлекала многих поэтов. Она занимает значительное место и в лирике Пушкина. О высоком предназначении поэзии, ее особой роли говорит он не в одном стихотворении: «Пророк» (1826), «Поэт» (1827), «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...» (1836). А поэт отличается от простых смертных тем, что ему дано видеть, слышать, понимать то, чего не видит, не слышит, не понимает обыкновенный человек. Своим даром поэт воздействует на него, он способен «глаголом жечь сердца людей». Однако талант поэта не только дар, но и тяжелая ноша, большая ответственность. Его влияние на людей столь велико, что поэт сам должен быть примером гражданского поведения, проявляя стойкость, непримиримость к общественной несправедливости, быть строгим и взыскательным судьей по отношению к себе. Истинная поэзия, по мнению Пушкина, должна быть человечной, жизнеутверждающей, пробуждать добрые гуманные чувства.
В стихотворениях «Свободы сеятель пустынный...» (1823), «Поэт и толпа» (1828), «Поэту»(1830), «Эхо» (1831), «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...» (1836) Пушкин рассуждает о свободе поэтического творчества, о сложных взаимоотношениях поэта и власти, поэта и народа.
2. Фантасмагория и философское осмысление бытия в художественном мире Вл. Одоевского.
жанр проекционного искусства в 17-18 веках, изображающий фантастическое представление, наваждение. Название связано с использованием «волшебного фонаря».
Фантасмагория — причудливая картина, рисующаяся человеку в его болезненно-расстроенном воображении.
Одоевскому следует отвести очень значительное место в развитии русской философии. В многосторонности интересов у Одоевского проявлялась широта его духа, а вместе с тем он постоянно стремился к философскому синтезу. Во все периоды его развития у него ясно выступают его «центральные» убеждения, вокруг которых он пытался строить свою систему.
Одоевский исходит из того, что «в человеке слиты три стихии — верующая, познающая и эстетическая», — поэтому в основу философии должны быть положены не только наука, но и религия и искусство. В целостном соединении их и заключается содержание культуры, а их развитие образует смысл истории. В этой постановке основных проблем, конечно, на первое место выступает сам человек, в котором указанные 3 сферы и находят свое единство. Но в учении о человеке Одоевский прежде всего следует христианскому учению о первородном грехе, который вошел в человека, а через него и во всю природу. Наиболее оригинальным и самостоятельным был Одоевский во всем, что он писал о внутреннем мире человека. Он утверждает, что культура ослабляет в человеке его инстинкты («инстинктуальные силы»): первобытный человек был, по Одоевскому, наделен могучей инстинктуальной силой. «Древние знали более нашего», благодаря этой инстинктуальной зрячести, — но с развитием рациональности эта сила стала ослабевать. «Рассудок, предоставленный самому себе, мог произвести лишь синкретизм — дальше сего идти он не мог».(Город без имени)