- •Экзаменацыйныя бiлеты па курсу “Гiсторыя першабытнага грамадства”
- •Праблема перыядызацыi першабытнай гiсторыi.
- •“Неалiтная рэвалюцыя” (тэхнiчныя дасягненнi).
- •Шлюб I сям’я ¢ ранняродавай абшчыне.
- •Стана¢ленне дзяржавы.
- •Рухаючыя сiлы антрапагенезу. Працо¢ная тэорыя ф. Энгельса.
- •Трэцi вялiкi грамадскi падзел працы.
- •Прадмет гiсторыi першабытнага грамадства. Асно¢ныя праблемы, значэнне першабытнай гiсторыi дзеля разумення ¢сясветнагiстарычнага працэсу.
- •Развiцце гаспадаркi ¢ эпоху класа¢тварэння.
- •9.Расагенез.
- •10. Развiцце I роля абмену ¢ першабытную эпоху.
- •11. Праблема паходжання дуальнай экзагамii.
- •12. Асно¢ныя перадумовы разлажэння першабытнага ладу.
- •13.Морган I яго ¢клад у першабытную гiсторыю.
- •14. Выкапневыя продкi чалавека на афрыканскiм кантыненце. (а¢старлапiтэкi, архантрапы, палеантрапы).
- •15. Гаспадарка, сацыяльна-эканамiчныя адносiны ¢ ранняродавай абшчыне паля¢нiчых, збiральнiка¢ I рыбалова¢.
- •16. Чалавек умелы (homo habilis).
- •17. Происхождение человека современного вида (homo sapiens)
- •18. Религия в период разложения первобытного общества
- •19. Источники первобытной истории
- •20. Теории поли- и моноцентризма
- •21. Древнейшие гоминины (архантропы)
- •22. Первобытная соседская община
- •23. Духовная культура в раннеродовой общине
- •24. Проблема т.Н. «пресапиенса»
- •25. Духоўная культура эпохi разлажэння першабытнага грамадства
- •30. Мужскiя саюзы.
- •Культ духов мужских союзов:
- •26.Сацыяльна-эканамiчныя адносiны ў абшчыне земляробаў-жывелаводаў.
- •27. Першабытны чалавечы статак.
- •28. Другi вялiкi грамадскi падзел працы
- •29. Грамадскiя адносiны, шлюб I сям’я ў познеродавай абшчыне
- •31. Старажытныя гамiнiды (палеантрапы)
- •32.Грамадскiя адносiны I арганiзацыя ўлады ў раннеродавай абшчыне
- •33 И 39. Узнiкненне эксплуатацыi I грамадскiх класа¢ и Патрыархальнае рабства (39 выделен курсивом т.К. Отдельным вопросом о нём писать нет смысла).
- •34. Першабытнае мастацтва.
- •35. Узнiкненне I раннiя формы рэлiгii.
- •36. Формы кiравання I ¢лады у познеродавай абшчыне.
- •37. Выкапневыя малпы - папярэднiкi чалавека.
- •38. Тэорыя полi- I монагенiзму.
- •Ваенная дыктатура
- •Развiццё першабытнай гiсторыi ¢ XX ст.
- •Узнiкненне прыватнай уласнасцi.
- •Рэлiгiя эпохi познеродавай абшчыны.
- •Першабытнае грамадства ¢ сучасным свеце.
- •Шлюб I сям’я ¢ перыяд класа¢тварэння.
- •Развiццё стано¢чых веда¢ у эпоху познеродавай абшчыны.
Стана¢ленне дзяржавы.
Итогом «неолитической революции» стало возникновение ранних государств (на Ближнем Востоке - в 6-м тыс. до н.э.). К 4 - 3-му тыс. до н.э. относится расцвет раннеземледельческих обществ. Происходит становление раннеклассовых обществ - возникают первые цивилизации.
Они возникали в долинах крупных рек (Тигр и Ефрат, Нил, Инд, Янцзы и др.) приблизительно между 20 и 40° северной широты в наиболее благоприятных для земледелия климатических условиях и составили к 3 - 2-му тыс. до н.э. пояс первичных цивилизаций, протянувшийся от Средиземного моря до Тихого океана.
Переход к производящей экономике обеспечил рост человечества («демографический взрыв»). Без этого роста населения и увеличения его плотности было бы невозможно развитие разделения труда, ремесел, торговли и возникновение государств. Например, народы севера Сибири из-за крайне низкой плотности населения так и не смогли создать каких-либо государственных форм и развить новые отрасли производства, помимо охоты, рыболовства, скотоводства и собирательства. Наоборот, в регионах с благоприятными для земледелия климатическими условиями плотность населения быстро росла, что способствовало развитию разделения труда, обмена и созданию первых государственных образований.
Численность людей на земле 35 - 40 тыс. лет назад составляла (по разным оценкам) от нескольких сот тысяч до миллиона человек. Взяв исходное население в 500 тыс. человек, растущее на 0,023 % в год, мы получили через 40 тыс. лет примерно 5 млрд человек -численность, к которой сейчас приближается население Земли. Однако известно, что темпы роста населения значительно отличались в разные эпохи.
Первый скачок в темпах роста (и численности) населения наблюдался примерно 40 - 35 тыс.
лет назад (в период появления и расселения по земному шару неоантропов (кроманьонцев). Второй этап «ускорения» роста численности населения Земли приходится на 10-5 тыс. лет до н. э., т.е. на период «неолитической революции», освоения человечеством земледелия и скотоводства и появления первых государств. Все оценки говорят о том, что на протяжении последних 10 тыс. лет темпы роста населения Земли имеют общую тенденцию к увеличению.
Рухаючыя сiлы антрапагенезу. Працо¢ная тэорыя ф. Энгельса.
Антропогенез - процесс эволюционного преобразования обезьяноподобного предка в человека современного вида в ходе становления социальных взаимоотношений.
Вопросы о возникновении и становлении человека относятся к числу наиболее важных мировоззренческих вопросов. Концептуальная неоднозначность вопроса. Большое количество палеонтологических находок рубежа веков резко повысили интерес к этой области знаний. Применение новых технических средств зачатую приводит к необходимости полной переоценки истории первобытного человека.
Совокупность данных палеоантропологии, палеоантологии, молекулярной биологии, археогенетики, палеопсихологии и других наук составляют понятие синтетическая теория эволюции, она же теория современного синтеза.
Эта теория образовалась результате переосмысления ряда положений классического дарвинизма с учетом достижения генетики начала XX века. Ее можно характеризовать как теорию органической эволюции путем отбора признаков, детерминированных генетически. Развитие с.т. будет продолжаться с появлением новых результатов в разных отраслях науки.
Существует область исследований, направленных на поиск научных доказательств божественного происхождения человека, т.н. "теория креационизма". Существует радикальный креационизм и "научный" креационизм, в данном случае допускается, что путем органической эволюции возник обезьяноподобный предок, а божественным актом было вдохновение человека духом.
В современной теологии наметился отход от официальной доктрины, зафиксированный в энциклике Пия XII от 1950, где признавались положения научного креационизма.
Классическая и наиболее распространенная теория антропогенеза - симиальная гипотеза Дарвина - утверждает происхождение человека от древнейших высокоразвитых обезьяноподобных предков.
Аристотель, Кант, Дидро, Ламарк, Гельвеций писали о родстве человека с высокоразвитой обезьяной, будучи тем самым предшественниками Дарвина.
Вообще, Дарвин был не одинок. Английский натуралист Уоллес независимо от него примерно в тоже время пришел к тем же идеям и постулатам эволюционной теории.
После выхода "Происхождения видов путем естественного отбора" 1859 и "Происхождение человека и половой отбор" 1871, животное происхождение человека было доказано с полной уверенностью, что позволило перейти к поиску конкретных путей происхождения человека.
Дарвин доказал, что человек является высшей стадией эволюции и имеет общих предков с человекообразными обезьянами. Отметим, что уже он подчеркивал, что ни один современный антропоморф не является нашим предком.
Около 7 млн. лет назад произошло разделение эволюционных линий человека и обезьяны. Были найдены древнейшие звенья эволюции человека, крайне близкие к человекообразным обезьянам.
Существуют прямые доказательства родственной связи человека и животных - костные остатки ископаемых людей, близких к животным предкам - и косвенные - сравнительные анатомические, биохимические, данные сравнительной эмбриологии, сведения о рудиментах и атавизмах у человека. Родство человка с животным подтверждается общностью плана строения, системой дыхания, пищеварения; кровеносной системы, развития эмбриона.
Наиболее близким для человека является шимпанзе, особенно бонобо (карликовый шимпанзе). Близость Ч и шимпанзе демонстрируют данные генетики. Сходство определяется по белковому строению - различие между ними не более 2% - общим группам крови, которые позволяют проводить переливание крови. Фактически разница только в двух молекулах ДНК.
Есть и различия между человеком и высшими человекообразными - прямохождение, особенности скелета, расположения органов, строении черепа.
Доказана возможность обучения шимпанзе языку глухонемых, однако развитие устной речи затруднено из-за высокого расположения гортани. В целом же их уровень развития не превышает уровень развития трехлетнего ребенка.
Степень близости человека и животных отражена в классификации животного мира. Еще в 1735 г. шведский натуралист Карл Линней в своем труде "Система природы" провел параллели между человеком и животными, выделив в классе млекопитающих отряд приматов, включающий полуобезьян, обезьян и человека. В отряд приматов входят и человекообразные обезьяны.
В отряде приматов выделяется особое, имеющее особую структуру, семейство гоминид (человечьих), объединяющее человека и его ископаемых предков. Для всех представителей семейства характерно прямохождение, большой, сложно устроенный мозг; развитая, с противопоставленным большим пальцем, кисть руки.
Человек относится к царству животных, класс млекопитающих, отряд приматов, семейство гоминид, род Homo, вид Sapiens.
По Дарвину ведущими факторами очеловечивания были:
Естественный отбор на ранних стадиях антропогенеза
Групповой отбор социальных признаков на более поздних этапах
Половой отбор как ведущий признак формирования человеческих рас
Современная эволюционная генетика обладает прямыми доказательствами существования естественного отбора и разрабатывает его математическую модель.
Дарвин и его последователи полагали, что небольшие случайные изменения, мутации, постоянно происходят в живой природе. Благоприятные изменения повышают шансы на выживание вида и закрепляются в процессе естественного отбора, в ходе которого преимущественно выживают и оставляют потомков особи, наиболее пластичные в эволюционном плане.
На данный момент теория Дарвина усложнилась, обретя свое генетическое обоснование, получив теоретическое обоснование возможности эволюции одного вида в другой.
С т.з. неодарвинизма, эволюция происходит путем отбора признаков, детерминированных генетически.
Человек сформировался в процессе естественного отбора, который сформировал его господствующее положение в современном мире.
Трудовая теория Энгельса.
Остаткам человека сопутствуют орудия труда. Энгельс создал трудовую теорию, суть которой изложена в статье "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека" (1873, 1877 гг.). По Энгельсу, ведущим фактором в процессе формирования человека явилась трудовая деятельность.
Основополагающая идея о влиянии трудовой деятельности, но механизм влияния трудовой деятельности на биологическую эволюцию все еще не раскрыт. Поэтому с точки зрения современных воззрений мы не можем абсолютизировать трудовой фактор.
Вообще, помимо труда, по Энгельсу прямохождение, увеличение размеров и усложнение структуры мозга, развитие руки, употребление мясной пищи, применение огня также были факторами эволюции, биологическими и социальными.
Следуя Энгельсу, наш предок начал трудиться, еще не достигнув формы человека, что некорректно с точки зрения современной антропологии.
В современном прочтении не труд создал высокоразвитый мозг, а высокоразвитый мозг, как продукт магистральной эволюции, создал трудовую деятельность человека.
Грань между предковыми формами и родом Homo размыта и связана с состоянием мозга. "Уровень рассудочного поведения с элементами целеполагания" (опр. Зубкова) у гоминид был значительно выше, чем у современных человекоподобных обезьян.
Способности к рассудочной деятельности давали виду большие преимущества и поэтому естественным отбор должен был выделить группу, которая обладала наиболее высоким уровнем рассудочности, и которая, скорее всего и стала родоначальником Homo.
Новые подходы
Не подтвердилось существование стадиальной модели эволюции. Более развитые и менее развитые виды зачастую существовали в одно время и на одной территории.
Новые методы датировки переменили наши представления о времени существования того или иного вида предков.
Продолжаются споры о прародине человека, хотя Африка остается наиболее вероятной прародиной человека.
