Глава 6 Социальная психология группы и коллектива 224

щинам всех возрастов, как образы старых людей влияют на

отношение к ним в целом.

Средства массовой информации (СМИ) способствуют фор-

мированию определенного образа пожилых людей в обще-

стве, что трансформируется в соответствующие стереотипы.

Если люди разных поколений имеют ограниченный опыт

общения друг с другом или вовсе не имеют его, взаимодей-

ствуя, например, только со своими ровесниками, то они по<

лучают информацию друг о друге от иных источников, на-

пример из СМИ, которые способны оказать воздействие на

общественное мнение о пожилых людях.

Представления и образы помогают определить, упорядо-

чить окружающий мир. Они могут упрощать реальность или

строить новые реальности, основанные на иллюзиях, непра-

вильных представлениях. Информация на многих людей

оказывает влияние, которое усиливает существующие пред-

ставления и мнения о мире и ведет к игнорированию новых

проблем. Влинниям таких представлений подвергаются

класс, гендер, этническая группа, возраст. То, что отража-

ют средства массовой информации, может соответствовать

происходящему в реальной жизни, но может и, наоборот,

влиять на реальность. СМИ часто по-своему модифицируют

те или иные представления людей о жизни, недостаточно

отображают все профессиональные роли женщин (старых

или молодых).

Остается неотраженным новый опыт старых женщин в их

повседневной жизни, например бабушек, которые не могут

все время заботиться о своих внуках, так как они работают,

или специфические вопросы процесса старения, его влия-

ние на подвижность, проворство или медлительность, или

новая работа после выхода на пенсию и т. д. Также «неви-

димым» остается консультирование «старых профессиона-

лов ›› , их обучение более молодых людей.

Различные этнические группы представляют собой при-

мер больших социальных групп. Этническая принадлеж-

6.2. Пожилой человек как член группы 225

ность индивида фиксирует определенные характеристики

той микросреды, в условиях которой формируется лич-

ность.

В отечественной научной литературе этническая общ-

ность определяется как межпоколенная группа, устойчи-

вая во времени, для которой характерна стабильность со-

става, а каждый ее член обладает устойчивым этническим

статусом, его невозможно «исключить» из этноса. Благода-

ря этим качествам этнос является для человека надежной

группой поддержки (Т. Г. Стефиненко, 2003).

Исследованием этнических групп пожилых людей, а так-

же изучением отношения общества к этой группе занимает-

ся этногеронтология - раздел геронтологии, изучающий

старение в различных этнических / культурных группах.

Существуют различия в опыте старения разных этниче-

ских групп, например, в отношении ощущения или пере-

живания старения (самоидентичность, мораль, удовлетво-

ренность жизнью и др.) или социального контекста (струк-

туры семьи и общества, социальных норм и др.). Этнические

группы различаются по культурным факторам, которые

влияют на оказание семейной помощи (объем оказания по-

мощи, отношение и представления взрослых детей о старе-

нии и инвалидности). Этничность может выступать как ре-

сурс или набор стратегий для жизни, включая стратегии

адаптации к позднему возрасту.

Общества различаются по своему отношению к старым

людям. В литературе часто описывается традиционное раз-

личие между Западом и Востоком в отношении к старшим

людям. В общем, в восточных странах, где старики являют-

ся хранителями традиций, поздняя жизнь пользуется боль-

шим уважением, чем в западных. Относительно «примитив-

ные» неиндустриальные общества имеют высокий уровень

уважения к старикам, согласно их специальному статусу.

в результате их относительной немногочисленности. Одни

ко очень старые люди с умственным и физическим уху/шт