1. Внешние факторы.

Если вдруг в аудитории сломался кондиционер и температура достигла +35С, вам нелегко будет сконцентрировать внимание учащихся на теме занятия. Детский плач или другой отвлекающий звук может привести к тому, что вы лишитесь внимания всех своих слушателей.

Если вам никак не удается довести потребности до сознания учеников, то, возможно, здесь действует какое-либо исключение. При этом закон остается в силе, но какой-то внешний фактор противодействует ему. Вам придется начать все сначала: снова привлечь их внимание и так далее. Ваша задача — никогда не упускать из виду потребности учеников и тем самым постоянно поддерживать их внимание и интерес к уроку.

2. Внутренние факторы.

Как вы можете определить, что процесс обучения тормозят именно внутренние факторы? Следите за мимикой и жестами учащихся. Скрещенные руки, расслабленная поза, беспокойные или недовольные лица, вздохи или выкрики — все это выражение внутреннего недовольства. Об этом же говорят и резкие и язвительные реплики. Эти признаки указывают на то, что у учащихся возник внутренний конфликт между потребностью, которую вы даете им осознать, и их собственными убеждениями, возможно, неправильными.

Удастся ли вам пробудить в старшеклассниках потребность говорить сверстникам о Христе, если большинство из них ведут нехристианский образ жизни и сомневаются в истинности Писания? Попробуйте убедить людей жертвовать деньги в пользу христианских организаций, если они не согласны с тем, как будут потрачены эти деньги.

Всякий раз, когда потребность, над осознанием которой мы работаем, противоречит другому, укоренившемуся убеждению человека, возникает внутренняя борьба. Эта борьба может быть легкой или тяжелой — в зависимости от трех факторов:

• насколько сильно потребность, к осознанию которой вы побуждаете, противоречит укоренившимся убеждениям;

• насколько настойчиво и воодушевленно вы призываете к осознанию потребности;

• как быстро вы прошли все пять этапов демонстрации потребности, о которых мы поговорим в следующей главе.

Новообращенные христиане часто пытаются поделиться своей верой с друзьями или членами семьи, пропуская эти этапы. Они пытаются убедить близких им людей следовать за Христом, не показав им, что Иисус является ответом на проблему греха. Неудивительно, что они сталкиваются с негативной реакцией со стороны близких.

Существуют и другие внутренние помехи, нарушающие покой учеников. Представьте, что на утреннем служении всеми любимый пастор, проповедовавший в церкви уже пятнадцать лет, неожиданно объявляет о своем решении уйти с поста, повергая всех в глубокое разочарование. Или представьте, что вы — учитель старших классов воскресной школы, а местная команда по футболу выбыла из чемпионата в субботу вечером, уступив сопернику одно очко. А может, в вашем классе есть ученик, который страшно переживает развод родителей или напряженно работает над заданием по другому предмету.

Один из моих студентов в колледже постоянно засыпал на занятиях. Я старался говорить оживленнее и прилагал все усилия к тому, чтобы этот молодой человек осознал свою потребность в знаниях. Однако ничего не помогало. Тогда я поговорил с ним один на один и выяснил, что ему приходилось работать по ночам, так как его жена была беременна и не могла работать. Иногда нужно просто позволить студенту выспаться!

Что же делать в случае, когда вы следуете всем принципам мотивации учащихся, но у вас ничего не выходит? Во-первых, сделайте то, что напрашивается само собой: поднесите спичку поближе к бумаге и подержите ее немного дольше обычного. Иными словами, демонстрируйте потребность дольше и убедительнее. Если и после этого ничего не изменится, значит, вы имеете дело с “мокрой бумагой” и вам необходима новая стратегия.

Причину невнимательности на уроке помогает определить общеизвестная иерархия потребностей, которая гласит, что потребности делятся на более и менее важные. Физические потребности — в еде, воде, воздухе — имеют для человека первостепенное значение. За ними следует потребность в безопасности — в обустроенном быте, защищенности, здоровье. На третьем месте — социальные потребности, и так далее вверх по пирамиде. Если потребность, которую вы пытаетесь продемонстрировать, не вызывает у учеников адекватной реакции, значит, в данный момент у них есть более актуальная потребность.

Что же вам делать? У вас есть выбор.

Не обращайте внимания. В конце концов, это их проблема. Вам ведь нужно идти дальше, чтобы успеть изложить весь программный материал. Поэтому продолжайте урок, даже если они вас не слушают. (Если вы выбрали этот путь, откройте, пожалуйста, первую главу этой книги и начните читать сначала.)

Если возможно, сделайте перерыв и позвольте учащимся удовлетворить неотложные потребности, а затем продолжайте занятие. Если вы видите, что учащиеся засыпают, разбудите их и заставьте сделать зарядку; если им жарко — откройте окно.

Если вы чувствуете, что проблема носит более серьезный характер, прервите занятие и открыто обсудите ее с учениками. Скажите, что вы заметили, что с ними что-то не так. Выясните, что произошло, или поступите еще проще — например, спросите самого “громкого” ученика, не хочет ли он провести урок вместо вас. Затем попросите учащихся отложить все свои дела в сторону и дать вам возможность завершить урок.

Если же вы выясните, что у них есть серьезная проблема, подумайте, не стоит ли вам отложить урок и уделить внимание решению этой проблемы. Для этого вам придется оценить, что важнее: та потребность, которой поглощены сейчас ученики, или та, осознание которой вы собирались в них пробудить. Посоветуйтесь с ними, как сделать урок максимально полезным в сложившейся ситуации.

Однажды, во время урока в колледже, я заметил, что студенты сидят как на иголках. Оказалось, что на следующей паре им предстоит серьезная контрольная работа. Тогда я сказал им: “Вы нервничаете из-за предстоящей контрольной? Давайте договоримся так: если мы продуктивно поработаем сорок минут, в оставшиеся пятнадцать я позволю вам к ней готовиться. Идет?” Это сработало. Итак, советуйтесь со своими учениками. Обращайтесь с ними как со взрослыми людьми, у которых есть личные потребности.

Возвращайтесь к этапу демонстрации потребности всякий раз, когда атмосфера располагает к этому. Расслабьтесь, замедлите темп урока, ведите себя непринужденно и заново оцените ситуацию. Такие паузы дают вам шанс поговорить с учениками по душам и в это время, возможно, преподнести им истину гораздо эффективнее, чем во время “формального” урока. Если вы чувствуете, что Дух Святой желает особым образом использовать такую паузу, поговорите с учениками о том, что их волнует в данный момент. Несколько минут, проведенных в молитве, иногда могут быть наилучшим способом использования учебного времени.

Однажды на перемене между двумя моими парами студенты узнали, что убит их однокурсник. Я решил не продолжать занятие. Мы поговорили о произошедшем и помолились о родственниках и друзьях этого молодого человека. Мы так и не вернулись к запланированному уроку, но кто в тот день мог думать об учебе?

Глупо продолжать изложение материала, если учащиеся поглощены более существенной потребностью. Вы скажете: “Да, но мне нужно закончить урок!” Зачем? У уроков нет потребностей. Потребности есть только у людей. И цель преподавания — помочь учащимся в их нуждах, какими бы эти нужды не были.

Суть Закона Потребностей

Суть Закона Потребностей

можно выразить пятью словами:

“Помогите учащимся осознать их потребности”.

Прежде чем излагать материал, учитель обязан

продемонстрировать ученикам

их потребность в нем

Заключение

Прежде чем излагать материал, учителю следует обратить внимание учащихся на их потребность в этом материале.

Закон Потребностей опирается на основное свойство человеческой натуры: все люди движимы своими потребностями. Поскольку преподавание наиболее эффективно тогда, когда учащиеся в нем заинтересованы, нам стоит учитывать их нужды — а иначе мы просто пытаемся поймать рыбу на красивый, но пустой крючок.

Этап демонстрации потребности во многом схож с рекламой товаров. Цель рекламы — побудить потребителя купить товар. Каждый год на рекламу тратятся миллиарды долларов, а это означает, что она дает желаемый результат.

На удочку рекламы попалась и моя семья. Однажды я переписал названия всех лекарств в нашей домашней аптечке, поехал в ближайшую аптеку и спросил у фармацевта, возможно ли купить эти медикаменты дешевле. Он рассмеялся и ответил, что я смог бы потратить вдвое меньше денег, если бы купил эти же лекарства, но произведенные менее известными фирмами.

В моем случае “рыба” сделала свой выбор: клюнула на громкие имена. Никто меня не заставлял. Я сам попался на крючок. Я заплатил больше лишь потому, что кто-то знал, что с помощью рекламы можно вызвать у меня потребность в этой продукции.

Нужно заметить, что нет ничего изначально плохого в том, чтобы побудить другого человека поступить так, как вы хотите. Именно это я и сделал, предложив Дарлин выйти за меня замуж. Именно это я делаю всякий раз, когда призываю неверующего человека принять Господа Иисуса Христа. Ведь мы с вами преподаем Божье Слово, могущее спасти наши души и делающее нас сонаследниками Христу, — так не должны ли мы “рекламировать” жизнь по вере с большим рвением, чем рекламируют свой товар продавцы консервов для собак, йогурта и гамбургеров?

Недавно мы с Дарлин посетили воскресное библейское занятие в одной церкви. Преподаватель, проводивший это занятие, прекрасно описал храм из Книги пророка Иезекииля, однако я почувствовал, что он понятия не имеет о проблемах своей аудитории. После урока я похвалил его и сказал, что мы узнали много нового. Затем я спросил:

• Известны ли вам проблемы ваших учеников?

• Какие еще проблемы? — удивился он.

• Ну, возьмем, например, эту семейную пару. Их дочь лежит в больнице с диагнозом “анорексия” и весит уже меньше сорока килограммов. Они не знают, что делать. А вот другая пара — муж потерял работу восемь месяцев назад, и вскоре им нечем будет платить за квартиру. Третья пара — у мужа недавно умер отец, а мать больна болезнью Паркинсона и недавно переехала жить к ним. Терпение супругов на исходе.

Я перечислил основные проблемы каждой семьи, присутствовавшей на уроке.

• Я и не подозревал, что у людей из нашей церкви могут быть подобные проблемы, особенно у моих учеников, — сказал он.

• Насколько помогло им сегодняшнее занятие? — спросил я, заметив понимание в его глазах.

• М-мм... Сомневаюсь, что оно хоть чем-нибудь им помогло.

• Если бы вчера вечером кто-либо из этих супругов пришел к вам домой и рассказал о своих проблемах, вы бы стали рассказывать им о храме из Книги пророка Иезекииля?

• Конечно же, нет, — рассмеялся он.

• Почему же?

• Потому что я знаю, что о решении их проблем говорится в других местах Писания. Я бы постарался помочь им, указав на эти места.

• Так почему же вы не делаете этого на воскресных занятиях?

Друзья, посвятим же себя тому, чтобы помочь нашим ученикам удовлетворить их потребности. Это очень серьезное посвящение. Мастерское преподавание требует жертв. Очень часто, чтобы удовлетворить нужды других, вам придется забывать о собственных нуждах. Но ведь в этом и заключается суть христианской жизни, не так ли?

Так пусть же ученики с радостью идут на ваши уроки, будучи уверены, что вы накормите их пищей, приносящей удовлетворение, — истиной Божьего Слова.

Вопросы для обсуждения

1. Как много учителей (в процентном отношении), чьи занятия вы посещали, прежде показывали ученикам потребность в материале и лишь затем излагали его? Как вы думаете, почему этот процент так невелик? Как изменились бы уроки, если бы все учителя не забывали вначале демонстрировать потребность?

2. Сравните осознаваемые и реальные потребности учащихся. Назовите пять осознаваемых и пять реальных потребностей ваших учеников. Какие из них за последний год затрагивались на ваших уроках чаще? Почему?

3. Как вы считаете, понимает ли большинство учителей, что их призвание — помочь ученикам в их реальных нуждах? Если нет, в чем они обычно видят свое призвание? Опишите, что изменилось бы в жизни учеников, если бы учителя действительно стремились удовлетворить их потребности.

4. Истина 3 гласит, что лучший способ усилить мотивацию учеников — помочь им осознать свои потребности. Прочтите в третьей главе Евангелия от Иоанна беседу Иисуса с Никодимом и опишите, как Христос помог этому человеку осознать потребность в Спасителе. Как вы думаете, намеренно ли Христос продемонстрировал Никодиму его потребность? Если да, то как вы можете последовать примеру Христа на следующем же уроке?

5. Бог — самый великий Учитель. Он так сильно нас любит, что пообещал “восполнить всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом” (Флп. 4: 19). Осознаем ли мы это или нет, но Бог постоянно помогает нам в наших нуждах. Что бы ответил Бог, если бы вы спросили Его, какую из ваших потребностей Он стремился удовлетворить в течение прошлого года? Чему Он вас этим научил? Почему Он заложил в вас эту потребность?