1. Андреев Леонид Николаевич (1871-1919) –

ю рист, русский писатель, прозаик и драматург, один из самых знаменитых писателей России начала 20 века, разрабатывал, главным образом, в пьесах экспрессионистскую поэтику. Окончив гимназию в Орле, Л.Н. Андреева поступил на юридический факультет Санкт-Петербургского университета, но окончил курс уже в Московском университете. В 1897 году Л.Н. Андреев получил диплом юриста, записался в число московских помощников присяжных поверенных, и несколько лет практиковал как адвокат.

Одновременно он продолжал заниматься живописью, заслужил, в частности, похвалы И.Е. Репина и Н.К. Рериха. Но все попытки попасть в печать ему долго не удавались, зато удачно шли занятия живописью. Чрезвычайно нуждаясь в деньгах, он рисовал на заказ портреты своих заказчиков по 3 и 5 рублей штука. Усовершенствовавшись, стал получать за портрет по 10 и даже по 12 рублей.

В юности Л.Н. Андреева дважды покушался на самоубийство, в результате чего приобрел хроническую сердечную недостаточность. Мемуаристы отмечают крайнюю нервность и переменчивую «контрастность» натуры Л.Н. Андреева, его пессимизм, порожденный отчасти увлечением философией А. Шопенгауэра (особенно его сочинение «Мир как воля и представление»). Его современники писали о нём так: «он был весь в предчувствии катастрофы» (Г.И. Чулков), им владело «чувство мировой пустоты» (К.И. Чуковский).

Постоянную литературную работу Л.Н. Андреев начал в московской газете «Курьер», печатал судебные репортажи, фельетоны, беллетристику, впервые обратив на себя внимание рассказом «Баргамот и Гараська». Этот сюжет, исполненный трагической правды, понравился М. Горькому, который ввел Л.Н. Андреева в литературный кружок Н.Д. Телешова «Среда», объединявший писателей-реалистов, преимущественно радикальных политических взглядов. Но сам Л.Н. Андреев лишь изредка, как он сам об этом говорил, испытывал к политике «приступы любопытства», а собственную революционность он ощущал как метафизический бунт, а не как политическую направленность.

Первая книга Л.Н. Андреева «Рассказы» увидела свет при активном содействии А.М. Горького. В литературе, отдавая должное творчеству Л.Н. Толстого, В.М. Гаршина, А.П. Чехова, Л.Н. Андреев причислял себя к прямым ученикам и последователям Ф.М. Достоевского. Это сделало его одним из самых читаемых прозаиков начала 20 века с репутацией «выразителя духа времени», поддерживаемой популярными газетами.

В своих пьесах автор создаёт особый образ человека, где сам человек представлен в виде пылинки в бесконечности космоса, например: «К звездам», «Жизнь человека». Лучшие пьесы Л.Н. Андреева тяготеют к жанрам трагедии, мистики, символизма, но в рамках реалистической драмы, варьируют мотив отчуждения личности, распад человеческого «я», например, в пьесах: «Царь Голод», «Черные маски», «Дни нашей жизни», «Анатэма», «Екатерина Ивановна», «Тот, кто получает пощечины». Считая, что старый психологический театр устарел, Л.Н. Андреев отстаивал в своей концепции суть «панпсихизма», которая предвосхищала в целом последующее течение экспрессионизма. А это, по его мнению, должен быть – театр «внешней неподвижности», то есть, театр пассивного существования человека. Тогда его будут пронизывать токи психических энергий — вполне мистических, подсознательных, и связанных со снами, исчезающими «в тихой глади небытия». Среди таких примеров: «Реквием» и «Собачий вальс», наиболее последовательно воплощающими эту концепцию. С осени 1916 года в петербургской газете «Русская воля» Л.Н. Андреева пишет о «войне до победного конца», приветствует Февральскую революцию, а в Октябрьском перевороте видит осуществление своих худших предчувствий, и эмигрирует.

Многие пьесы Л.Н. Андреева с неизменным успехом ставились и ставятся на сценах наших театров и спустя сто лет после того, как они были написаны автором. Настоящим театральным событие стали постановки спектаклей в театрах В.Ф. Комиссаржевской и во МХТе по его пьесе «Жизнь человека». В спектакле есть некий образ распорядителя жизненной мистерии, как сказано в пьесе , это – «Некто в сером», выступающий емким символом общей человеческой несвободы. И, например, ряд театральных сезонов калужане могли видеть постановки по его наиболее популярным пьесам – «Дни нашей жизни», «Екатерина Ивановна».

С осени 1917 года писатель живет в Финляндии в состоянии депрессии, его переписка последних лет полна предчувствия надвигающейся смерти.

В 1956 году прах Л.Н. Андреева был перезахоронен на Литераторских мостках Волкова кладбища, в Петербурге.