3.4. Язык и стиль массовой коммуникации

Мир, в котором мы существуем и который объективируем как реальную действительность, представляет собой мир вербализованный («оязыковлен-ный»). На этом фоне коммуникативное пространство, организацией которого занимаются СМИ, представляет собой мир не просто вербализованный, но определенным образом вербализованный.

Создание образа общества осуществляется за счет интерпретации – ак-сиологических (ценностных или значимостных) версий фрагментов социаль-ной жизни (фактов, событий, явлений, личностей), преобразующих их в эле-менты виртуального мира информации - новость или проблему – и обеспечи-вающих этому миру контролируемость и управляемость: ср., например: распад СССР и развал СССР; жители Кавказа и лица кавказской национальности; народный депутат и нардеп и т.д.

Речь при этом идет не только и не столько о заполнении информационного пространства, сколько о формах и способах его организации, обеспечивающих решение коммуникативных проблем на уровне государства, социума, отдельной личности.

По этой причине все большую актуальность приобретает разработка эффективных технологий вербальной коммуникации на основе таких научных дисциплин, как социолингвистика, психолингвистика, прагмалингвистика (теория воздействия), когнитивная лингвистика и т.д.

Новизна такого рода исследований заключается в междисциплинарном подходе, позволяющем описать и объяснить внутренний механизм воздействия теле-, радио- и печатного дискурса масс-медиа на общественное сознание, а следовательно – на развитие данного социума в конкретных культур-но-исторических условиях.

При таком подходе в центре внимания исследователя оказывается изучение и создание коммуникативных технологий, способных обеспечить достижение программируемого и прогнозируемого результата.

Предметом исследования могут служить как общетеоретические проблемы, так и конкретные тактики, отдельные тактические приемы и специализированные вербальные и невербальные тактические средства, в комплексе способствующие эффективности воздействия.

К числу мало или недостаточно изученных можно отнести следующие проблемы, которые могут лечь в основу курсовых и дипломных сочинений:

1. Интерпретация и аксиология в медиа-творчестве: коммуникативные технологии формирования социальных стереотипов (пресса, радио, теле-видение).

2. Интерпретация как основа коммуникативной стратегии СМИ (пресса, радио, телевидение).

3. Способы и средства интерпретации в основе конкретных коммуникативных тактик СМИ (пресса, радио, телевидение).

4. Коммуникативные технологии рационального и эмоционального воздействия СМИ (пресса, радио, телевидение).

5. Коммуникативные технологии убеждения СМИ (пресса, радио, телеви-дение).

6. Специализированные тактические средства в медиа-творчестве (пресса, радио, телевидение).

7. Манипулятивные коммуникативные технологии в рекламе и PR.

8. Манипулятивные коммуникативные технологии СМИ (деятельность спин-доктора).

9. Манипулятивные коммуникативные технологии пресс-службы.

10. Манипулятивные коммуникативные технологии в политическом дис-курсе.

3.5. Концепции идентичности

в текстах массовой коммуникации

Курс «Концепции идентичности в текстах массовой коммуникации» является авторским. Он разработан в ходе участия автора в конкурсе и реализации малого гранта на поддержку инновационных курсов в сентябре-декабре 2006 года (проект международного сотрудничества между КГУ и университетом Ратгерс – США).

В соответствии с этим исследовательская работа в рамках этого курса также является инновационной. Она носит междисциплинарный, теоретико-практический характер. Методологическую основу составляют преимущественно неклассические подходы к анализу медиа. Согласно им, контент коммуникаций не только отражает окружающий мир, но и творит его. Мы имеем дело с коммуникативной культурой, которая может быть классической и неклассической, визуальной и вербальной. Коммуникативная культура формирует человека своего времени.

Предлагая различные рекламные сюжеты, подбирая «героев дня», делая нужные акценты в видеоряде, средства массовой информации и другие медиа представляют нам специфические стратегии поведения самых различных групп. Эти группы вызывают у нас желание идентифицироваться с ними или, напротив, быть в оппозиции к ним. Частичные идентичности складываются в определенную линию, смысловую концепцию. Такие концепции еще называют мифами, роль которых в формировании смыслового пространства культуры трудно переоценить.

Динамика подобных концепций очень подвижна. Их «режиссерами» выступают особенности временного периода, социокультурные условия, конкретная социально-психологическая ситуация, в которой мы по воле случая оказались... Благодаря развитию коммуникаций происходит все большая символизация реальности, и этот процесс «воспитывает» наше восприятие, подготавливая его к новым и новым символическим кодам. Такими кодами выступают персонажи исследуемых текстов, конструируемые события, способы их выражения, или язык, в самом широком смысле этого слова (цветовая гамма, динамика и пр., если речь идет о визуальном произведении; идея, основные языковые концепты и пр., если речь идет о журналистском материале).

Техники распознавания и конструирования концепций идентичности (мифов) в различных типах текстов массовой коммуникации лежат в основе предлагаемых по данной дисциплине курсовых и дипломных проектов. Объектом исследования могут предстать как масс-медиа в целом (медиа-дискурс), так и отдельные источники информации или телевизионные программы (В этом случае конструируемые в них мифы предстают в виде техник завоевания определенной аудитории, позиционирования себя на информационном рынке). Предметом исследования становятся сами концепции идентичности определенного профиля: будь то преподносимые «образы» мужчин и женщин, «образы» деловых, успешных людей, а также наши идентичности, связанные с национальностью, возрастом, социальным положением, психологическим состоянием и т.д. «Образ» – в данном случае – понятие не литературное. Это символический конструкт, который требуется распознать и аргументировать его проявление исследованием серии текстов.

Так делаются первые шаги в направлении качественной социологии. Осваиваются основы теории конструкционизма, теории публичных арен. Продолжается освоение элементов структурального анализа текстов, и его выражения в дискурс-анализе.

Актуальность предлагаемой тематики обусловлена обращением к очень важному для российского общества сегменту – продвижению идеи приятия Другого, Других в коммуникационном пространстве.