50.Психологический подход к темпераменту.

Представители этого подхода сосредоточили свое внимание на связи темперамента с факторами психологического содержания. Голландский психолог Г. Хейманс предложил определять тип темперамента индивида по трем биполярным факторам: ;

• «высокая - низкая эмоциональность» как реакции на ситуации;

• «активность — пассивность» как отношение к труду и отдыху;

• «первичная функция- вторичная функция» как скорость нарастания и время удержания реакции на воздействия.

Различные варианты сочетаний этих факторов дали возможность выделить автору 8 типов темперамента:

• Сангвинический,флегматический, холерический,

• Увлекающийся,аморфный, апатичный, нервный, сентиментальный .

К. Юнг построил свою типологию темперамента на двух (по его мнению, врожденных) классификационных психологических признаках: преобладающей ориентации индивида на внешний или внутренний мир (экстравертной или интровертной);

ведущей функции, или форме отражения окружающего мира у индивида (мыслительной, чувствующей, ощущающей, интуитивной).

Личность, у которой свойства равновесны между интроверсией и экстраверсией, относится к амбивертам.

Сочетание экстраверсии - интроверсии с тем, как отражает мир тот или иной человек (функцией, или формой отражения) позволяет выделить:

• экстравертный и интровертный мыслительные типы;

• экстравертный и интровертный чувствующий тип;

• экстравертный и интровертный ощущающий тип;

• экстравертный и интровертный интуитивный тип;

Г.Айзенк предложил типологию темперамента, основанную на

взаимодействии двух биполярных факторов, образующих, по его мнению, базовую структуру личности:

«низкий нейротизм - высокий нейротизм» (характеризуется эмоциональной

нестабильностью, тревожностью, плохой адаптивностью);

«экстраверсия - интроверсия» (характеризуются социальной ориентацией

соответственно, на внешний ли внутренний мир).

49.Деятельностный подход к личности.

Личность, ее формирование и развитие рассматриваются с позиций практической деятельности как особой формы психической активности человека. Согласно подходу, внутренне богатство личности определяется разнообразием видов деятельности, в которые реально включен человек, и тем личностным смыслом, который наполняет он эти виды деятельности. Основной акцент в деятельностном подходе уделяется социальной сущности личности. Другими словами, личность рассматривается как совокупность социальных характеристик (свойств, качеств), которые человек приобретает в предметной деятельности, выполняя полезную общественную роль с позиций своего положения в обществе. Социальная среда, в которой живет человек, занимаясь общественно - полезной деятельностью, вступая в деловые и межличностные отношения с другими людьми через общение, есть источник становления его личности. Единство взглядов на личность позиций деятельностного подхода не исключает разнообразия точек зрения отечественных психологов на отдельные важные моменты этой проблемы Так, по вопросу соотношения психического, биологического и социального начал в личности существуют следующие точки зрения

-эти начала совершенно независимы, что же касается психического, то оно имеет неземное происхождение;

психическое следует за биологическим в рамках естественного эволюционного воспроизводства человека как вида;

-психическое представляет собой надуманное и реально несуществующее начало, ибо все психические процессы можно объяснить с позиций физиологии

-психическое есть прямое следствие исключительно социального в рамках процесса развития общества;

-биологическое начало есть предпосылка психического, но последнее реализуется лишь через социальное

В отечественную психология термин «деятельность» ввел М.Я.Басов. По его убеждению деятельность первична относительно важнейших психических процессов, в частности условных рефлексов. Глубокую разработку деятельностный подход получил в работах С. Л. Рубинштейна и А. Н. Леонтьева. Исходным в их подходе являлась трактовка деятельности, Данная К. Марксом, согласно которой, изменяя внешний мир, человек изменяет и свою собственную психическую природу. В этом проявляется принцип единства сознания (психики) и деятельности. Были, конечно, и различия во взглядах этих ученых. Так, С. Рубинштейн, отвергая саму деятельность как предмет изучения психологии, говорил, что предмет психологии — это психика в деятельности, а не психика и деятельность. Леонтьев же, настаивал на том, что сама деятельность прямым образом должна входить в предмет психологии своим особым содержанием.