- •Коллектив авторов Смех в Древней Руси Смех как мировоззрение д. С. Лихачев
- •Смеховой мир древней руси
- •Лицедейство грозного к вопросу о смеховом стиле его произведений
- •Бунт кромешного мира
- •Юмор протопопа аввакума
- •Смех как зрелище а. М. Панченко древнерусское юродство
- •Юродство как зрелище
- •Юродство как общественный протест
- •Приложение 1 Письма юродивого
- •Приложение 2 Азбука о голом и небогатом человеке
- •Охъ вгоре жить некручинну быть
- •Послание дворительное недругу
- •Послание дворянина к дворянину
- •Сказание о роскошном житии и веселии
- •Повесть о фоме и ереме
- •Служба кабаку
- •Сказание о попе саве сказание о попе саве и о великой его славе
- •Ответ попа савы х попадье
- •Сон попа савы
- •Его ж, безумнаго попа, смешной икос
- •Скоморошина о чернеце
- •Стих о жизни патриарших певчих
- •Из манастыря боголюбова старец игр[ен]ищо
- •Свиньи хрю, поросята хрю
- •Стать почитать, стать сказывать
- •Сергей хорош
- •[Про] гостя терентиша
- •Беседа трех святителей апокриф
- •Иные вопросы, в какой день и час создал господь первого адама и прочее об этом
- •Агафонушка
- •Благословите, братцы, про старину сказать
- •Байка про старину стародавнюю
- •Прибакулоцька‑прибасеноцька
- •Небылица
- •Бык не захотел быть быком да и зделался мясником.
- •Лечебник на иноземцев
- •Зъло пристойныя лекарства от различных вещей и дражайшихъ
- •Духовное завещание" Елистрата Шибаева
- •Фаболь о безместном дворе
- •Роспись о приданом
- •Свадебный указ
- •Послание заключенному «в тюрьму»
- •Послание сына, "от наготы гневнаго", к отцу
- •Писмо Олонецкаго бывшаго с приписью подьячего
- •Повесть о некоем господине
- •Список с челобитной
- •Челобитная
- •Послание к Звавшим, а самим себя и дома не сказавшим?
- •Повесть о бражнике како вниде в раи Древнерусский вариант
- •Русские'народные присловья о жителях различных городов и местностей
- •Послесловие
- •Список сокращений
- •Комментарии
Сказание о попе саве сказание о попе саве и о великой его славе
Послушайте, миряне и все православные християне,
што ныня зделалася, великое чудо учинилася
над долгим попом, над премым дураков,
от Козмы и Домияна из‑за реки, а в приходе у нево богатые мужики.
А зовут ево, попа, Савою, да не мелак он славою.
Аще живет и за рекою, а в церкву не нагою.
Люди встают – молятся, а он по приказам волочитца,
Ищет, с кем бы ему потегатца и впред бы ему с ним не видатца.
Да он же по площеди рыщет, ставленников ищет
и много с ними говорит, за реку к себе монит:
у меня‑де за рекою стойте, а в церкви хотя и не пойте. Я‑де суть поп Сава, да немалая про меня и слава.
Аз вашу братью в попы ставлю, что и рубашки на вас не оставлю,
Сам я, Савушка, хотя и наг пойду, а вас шта бубнов поведу.
Людми он добрыми хвалитца, а сам от них пятитца,
как бы обмануть и за Москву‑реку стянуть.
По тех мест он ставленников держит, как они денги все издержут,
а иных домой отпускает и рукописание на них взимает, чтоб им опять к Москве приполсти, а попу Саве винца привести.
А хотя ему хто и меду привезет, то с радостию возмет
и испить любит, и как все выпьет, а сам на них рыкнет:
даром‑де у меня не гуляйте, подите капусту поливайте. А когда он изволит спать, а ставлеником прикажет баню топить.
И как над ними наругался, толко сам в беду попался. Когда жена ему гаварила и о всем ему предвозвестила:
Лихо‑де им от тебя ныне потерпеть, а после де и сам от них станешь пердеть.
Сколка тебе, Савушка, не жить, а галавою своею наложить.
Добро бы тебе от церкви не отбыть и смертны час не забыть.
Глас божи – глас народа. Где твоя, Савушка, порода, хотя тебе непригожо, тут твоя и рожа.
Сколко ты не плутал, а ныне на цепь попал.
Добро бы тебе не воровать и добрых людей варами не называть.
Ставленников посылает обедни служить, а сам на постели лежит.
Кто к сему подобно не творит, тот все галавою наложит,
кто друга съедает, тот всегда сам пропадает,
а кто за ябедою ганяетца, тот скоро от нея погибаетца.
А кто за крамою ходит и как ему не вспитатца, толко у ворот ево никто не стучитца,
а кто к нему ни ходит, и он к нему сам выходит
и там проститца и паки в дом возвратитца.
А ты бы сам, Савушка, шел да простился, с кем вчера побронился.
Ответ попа савы х попадье
Поистинне ты, поподья, не смыслеш и дела не знаеш.
И рад бы шол да простился, да со многими людми разбронился.
Как мне не гулять, а от цепи не отлинять.
Да прости ты, поподья, слово твое збылося, уже и приставы приволоклися,
и, яко пса, обыдоша мя ныне, толко не сыскать было им меня и во веки.
Сон попа савы
Мне начесь спалось да много видилось:
пришли ко мне два аньела и говорят: много‑де у тебя, поп, в мошне денег,
мы‑де их вынем, сочтем и в обтеку снесем.
Али ж я спал дома на перине, проснулся, ан уш в патриаршей хлебне на рогозине,
и хожу по хлебне, покличу, ан с шелепом ко мне на встречу.
И как бы я ево не умалил, и он бы меня шелепом прибил.
О сем поп Сава дивился, как он на цепи очутился, денег у него в мошне было немало, хватился, ан нет, ни пула не стало.
А мню, те два аньела вытресли и, положа, ис обтеки назат не вынесли.
Горе мне, дураку, и великому блядину сынку, что Сава на цепь попал и во веки пропал.
