- •Коллектив авторов Смех в Древней Руси Смех как мировоззрение д. С. Лихачев
- •Смеховой мир древней руси
- •Лицедейство грозного к вопросу о смеховом стиле его произведений
- •Бунт кромешного мира
- •Юмор протопопа аввакума
- •Смех как зрелище а. М. Панченко древнерусское юродство
- •Юродство как зрелище
- •Юродство как общественный протест
- •Приложение 1 Письма юродивого
- •Приложение 2 Азбука о голом и небогатом человеке
- •Охъ вгоре жить некручинну быть
- •Послание дворительное недругу
- •Послание дворянина к дворянину
- •Сказание о роскошном житии и веселии
- •Повесть о фоме и ереме
- •Служба кабаку
- •Сказание о попе саве сказание о попе саве и о великой его славе
- •Ответ попа савы х попадье
- •Сон попа савы
- •Его ж, безумнаго попа, смешной икос
- •Скоморошина о чернеце
- •Стих о жизни патриарших певчих
- •Из манастыря боголюбова старец игр[ен]ищо
- •Свиньи хрю, поросята хрю
- •Стать почитать, стать сказывать
- •Сергей хорош
- •[Про] гостя терентиша
- •Беседа трех святителей апокриф
- •Иные вопросы, в какой день и час создал господь первого адама и прочее об этом
- •Агафонушка
- •Благословите, братцы, про старину сказать
- •Байка про старину стародавнюю
- •Прибакулоцька‑прибасеноцька
- •Небылица
- •Бык не захотел быть быком да и зделался мясником.
- •Лечебник на иноземцев
- •Зъло пристойныя лекарства от различных вещей и дражайшихъ
- •Духовное завещание" Елистрата Шибаева
- •Фаболь о безместном дворе
- •Роспись о приданом
- •Свадебный указ
- •Послание заключенному «в тюрьму»
- •Послание сына, "от наготы гневнаго", к отцу
- •Писмо Олонецкаго бывшаго с приписью подьячего
- •Повесть о некоем господине
- •Список с челобитной
- •Челобитная
- •Послание к Звавшим, а самим себя и дома не сказавшим?
- •Повесть о бражнике како вниде в раи Древнерусский вариант
- •Русские'народные присловья о жителях различных городов и местностей
- •Послесловие
- •Список сокращений
- •Комментарии
Прибакулоцька‑прибасеноцька
Зачиналася, починалася славная сказка, повесь. На ту на славу на печь настрали, сквозь печку капнуло, в горшоцик ляпнуло, эта ества прела, кипела, к утру ись поспела. Прискакали Ермаки, сини колпаки, прискакали Ермошки, синие ножки. Прилетал куропаток, сел на древо, стал хресьяп поматеривать: «Сукин сын, важоватинькой, шароватинькой, по часту бегаешь, по многи ешь, по толсту серёшь».
На мори, на кияни, на острове на Буянн стоит бык кормлёной, в правом боку нож точёной, приди ножом режь и говядину ешь, поманивай и закусывай. Слушайте‑послушайте, и своих жон к нам не спушшайте, вы будете сщшшать, мы будем под‑чишшать.
Живал‑бывал, па босу ногу топор обувал, топорищом под‑поясывалса, кушаком подпиралса. Баба пёрнула, девять кирпич с печи сдёрнула, бурлачкой горшок пролила, бурлаков оголодила, бурлаки пошли по иным сторонам, по иным городам, по уречи‑щам, вышли на матушку на Волгу, на матушке на Волге жить невозможно, береги кашны, вода молочны.
Муха‑синюха, де ты живешь? – Живу на водах, на горах, на пристальных городах. Там меня ветром не веет и водой не топит. Залетела я в клетку и попала в сетку, учила вдова, учила оса, выскочила нага и боса, без пояса. – Что ты, муха‑синюха, делаешь? Шол торокан, бил барабан, шол свирьцёк, садился на клочёк, испивал табачёк, чортов корешок, богату богатину проклинал, у богатой богатины хлеба и соли много, ись не садит и с дочерью спать не валит.
Первого ппхотного полка полковой писарь Петр Петров, по прозванью Пирогов, писал по белой бумаги, павленным пером и посыпал песцяпым песком, и пошол по городу, по границе, поймал птпчу; птича‑перепилича пела и перепела, по морю полетела, пала и пропала, павленно перо потеряла, нечим стало писать. Далп мне снежину кобылку, соломенку уздплку, Горохову плетку. Дали мне синь кафтанцик, дали фуражоцьку, перщя‑тоцьку, кушацёк, саможки, жолту чашку, красну ложку; сел на кобылку и поехал; еду – горит у мужика овин или баня; я подъехал близко, поставил снежину кобылку, снежина кобылка ростаяла, соломенну уздплку бычки съели, Горохову плетку петушки расклевали. Пошол пешком, летит ворон и кричит: «Кур, синь да хорошь», а мне послышалось: «Скинь да положь». Скинул да положил под кокору, не знаю под котору, был молодеч со всем и стал ни с цем.
Текст записан в Архангельской губернии Н. Е. Ончуковым, см.: Оп‑чуков Н. Е. Северные сказки. СПб., 1909, с. 46–47, № 10.
Небылица
Бывал да живал, на босу ногу топор надевал, трои лыжи за поес затыкал; пошол возле лыко гору драть, увидел озеро на утке сидит; высек я три палки, перву бросил – недобросил, втору бросил – перебросил, третью бросил – попал; угка сгрепеьулась, а озеро полетело да на сухой лес село, ну и сказке конец.
Текст записан в Архангельской губернии II. Е. Ончуковым, см.: Ончуков Н. Е. Северные сказки. СПб., 1909, № 20. с. 73
Бык не захотел быть быком да и зделался мясником.
1. Бык не захотел быть быком
да и зделался мясником.
Когда мясник стал бить в лоб,
то, не стерня ево удару, ткнул рогами в бок,
а мясник с ног долой свалился,
то бык выхватить топор у нево потщился,
отрубимши ему руки, повесил ево вверх ногами
и стал таскать кишки с потрохами.
2. Овца, искусная мастерица,
велит всем пастухам стритца.
3. Мужик, нарядясь, в стуле сидит,
хочет стряпчих, судей и подьячих судить.
4. Осел мужика поганяет
за то, что нескоро он выступает.
5. Малыя дети старика спеленали,
штобы не плакал – всячески забавляли.
6. Слепой зрячева ведет,
а и сам не знает, куда бредет.
7 Олень боитца свиных зуб,
а охотник бежит от заицовых губ.
8 Бабы осла забавляли,
посадив в карету, по улицам катали.
9 Нищей богатому милостину дает,
а он от него и берет.
10 Дворянин за пряслицею дома сидит,
а жена ево на карауле с копьем стоит.
11 Ученик мастеру за то жопу бьет,
ево что науки долго не переймет.
12 Ногми в шляпе хожу,
а на голове сапог ношу.
13 Попогай мужика в клетку посадил, чтобы он говорил.
14 Осел мужика брил,
да не от осторожности копытом голову разбил.
Текст с листовой картинки середины XVIII в.. поясняющий содержание 14 картинок: Ровинский Д. Русские народные картинки, кн. 1. Сказки н забавные листы. СПб., 1881, № 176, с. 412–413.
