- •Коллектив авторов Смех в Древней Руси Смех как мировоззрение д. С. Лихачев
- •Смеховой мир древней руси
- •Лицедейство грозного к вопросу о смеховом стиле его произведений
- •Бунт кромешного мира
- •Юмор протопопа аввакума
- •Смех как зрелище а. М. Панченко древнерусское юродство
- •Юродство как зрелище
- •Юродство как общественный протест
- •Приложение 1 Письма юродивого
- •Приложение 2 Азбука о голом и небогатом человеке
- •Охъ вгоре жить некручинну быть
- •Послание дворительное недругу
- •Послание дворянина к дворянину
- •Сказание о роскошном житии и веселии
- •Повесть о фоме и ереме
- •Служба кабаку
- •Сказание о попе саве сказание о попе саве и о великой его славе
- •Ответ попа савы х попадье
- •Сон попа савы
- •Его ж, безумнаго попа, смешной икос
- •Скоморошина о чернеце
- •Стих о жизни патриарших певчих
- •Из манастыря боголюбова старец игр[ен]ищо
- •Свиньи хрю, поросята хрю
- •Стать почитать, стать сказывать
- •Сергей хорош
- •[Про] гостя терентиша
- •Беседа трех святителей апокриф
- •Иные вопросы, в какой день и час создал господь первого адама и прочее об этом
- •Агафонушка
- •Благословите, братцы, про старину сказать
- •Байка про старину стародавнюю
- •Прибакулоцька‑прибасеноцька
- •Небылица
- •Бык не захотел быть быком да и зделался мясником.
- •Лечебник на иноземцев
- •Зъло пристойныя лекарства от различных вещей и дражайшихъ
- •Духовное завещание" Елистрата Шибаева
- •Фаболь о безместном дворе
- •Роспись о приданом
- •Свадебный указ
- •Послание заключенному «в тюрьму»
- •Послание сына, "от наготы гневнаго", к отцу
- •Писмо Олонецкаго бывшаго с приписью подьячего
- •Повесть о некоем господине
- •Список с челобитной
- •Челобитная
- •Послание к Звавшим, а самим себя и дома не сказавшим?
- •Повесть о бражнике како вниде в раи Древнерусский вариант
- •Русские'народные присловья о жителях различных городов и местностей
- •Послесловие
- •Список сокращений
- •Комментарии
Приложение 2 Азбука о голом и небогатом человеке
А з есми наг и бос, голоден и холоден, сьести нечаво.
Богь душю мою ведаеть, что нету у меня ни полушки за душею.
Всдаить весь мир, что взять мне негде и купить не на што.
Говорил мне доброй человек на Москве, посулил мне взаймы денегь, и я к нему наутрея пришол, и он мне отказал; а толка мне он насмеялся, и я ему тоть смехь заплачю: на што было и сулить, коли чево нет.
Добро бы он человек слово свое попомънил и денегь мне дал, и я к нему пришол, и он мне отказал.
Есть в людех всего много, да нам не дадуть, а сами умруть.
Живу я, доброй молодец, весь день неедъши, а покушать мне нечево.
Зеваетца мне по брюху с великих недоедков, ходечи губы помертвели, а поесть мне нечаво.
Земля моя пуста, вся травою заросла, пахать не на чим и сеить нечаво, а взять негде.
И живот мой истощал по чюжим сторонам вола‑час, а бедность меня, голенькова, изнела.
Как мне, бедному и безплемянному, промышлять и где мне подетися от лихь людей, от недобрыхь?
Люди богатыя пьють и едять, а голеньких не съсужають, а сами тово не роспозънають, что и богатыя умирають.
Мыслию своею всево бы у себя много видель, и платья цветного и денегь, а взять мне негде, солгать, украсть не хочитца.
На што живот мои позозрен? Лучи странна животи смерть прияти, нижели уродом ходити.
О горе мне! Богатыя люди пьють и едят, а того не ведають, что сами умруть, а голенькимъ не дадуть.
Покоя себе, своей бедности не обретаю, лапти розбиваю, а добра не налезу.
Разум мой не осяжеть, живот мои не обрящеть своей бедности, все на меня востали, хотять меня, молодца, въдрук погрузить, а бог не выдасть – и свинья не съесть.
Своей горкой не ведаю, как жить и как мне промышлять.
Тверд живот мой, а сердце с кручины пропало и не осягнеть.
Учинилася мне беда великая, в бедности хожю, весь день неедши; а поесть мне нихто не дасть. Увы мне, бедному, увы, безплемянному, где мне от лихь людей детца и голову приклонить?
Ферези были у меня добры, да лихия люди за долъгь сняли.
Хоронился от должников, да не ухоронилъся: приставов посылають, на правеж ставять, по ногам ставять, а възять мне негде, и отъкупитца нечим.
ОТець мой и мати моя оставили мне имение были свое, да лихие люди всем завладели. Ох, моя беда!
Цел был дом мои, да не велел бог жити и владети. Чюжево не хотелось, своево не лучилось, как мне, бедному, промышлять?
Шел бы в город да удрал бы суконца хорошепкова на однорядку, да денегь нет, а в долгь нихто не верять, как мне быть?
Щеголял бы и ходил бы чистенько и хорошенько, да не в чем. Лихо мне!
Ерзнул бы по лавке в старой аднорядке.
Ерычитца по брюху с великих недоетков, ел бы мяса, да в зубахь вязнеть. Ехать было в гости, да нихто не зовет.
Ючится по брюху с великих недоетков, играть не хочетца, вечер не ужинал, утрос не завтрикал, севодне не обедал.
Юрйл бы и играл бы, да бога боюся, а се греха страхь и людей соромъ. коли бы был богат, тогда бы и людей не знал, а в злых днех и людей не познал.
Юмыслил бы хорошенько да нарядился, да не во что мне. К сей бедности не умеють люди пристать, а с нею опознатца. Псы на милова не лають, постылова кусають, из двора сволокуть. Фома‑поп глуп, тот греха не знаеть, а людям не роскажеть, на том ему спасибогь и спасеть богь.
Текст (в списке 1663 г.) публикуется по изданию: Адрианова‑Перетц В. П. Русская демократическая сатира XVII века. Изд. 2‑е, дополи. М., 1977, с. 229–231 («Дополнения», подготовленные Н. С. Демковой), 149–150, 175–181, 236–237 (комментарии).
