- •І. А. Хоменко
- •Конспект лекцій
- •Передмова до чернівецького видання
- •Вступ, або художнє мовлення між минулим і майбутнім
- •Розділ 1. Контури пошуку
- •1.1. Радіо – креатор і репродуктор: уточнення дефініцій
- •1.2. Шляхи пошуку
- •Висновки до розділу 1
- •Творчі завдання до розділу 1
- •Розділ 2. Оригінальне радіомистецтво україни у соціокультурному контексті
- •2.1. Старі проблеми і нові погляди
- •Контрольні запитання до розділу 1
- •«Дмитро Лизогуб»
- •2.2. «Золота доба» радіомовлення і «розстріляний ренесанс» української культури
- •2.2.1 Українське оригінальне радіомистецтво: народження і формування жанрових особливостей.
- •2.2.2 Оригінальне радіомистецтво: переслідування і заборона.
- •2.2.3. Після «відлиги»: пратеатральні форми української оригінальної драматургії; радіофільм.
- •2.3. Радіомистецтво діаспори та оригінальна українська радіоп’єса пострадянського періоду
- •Висновки до розділу 2
- •Контрольні запитання до розділу 2
- •Творчі завдання до розділу 2
- •Розділ 3. Структура і метод оригінального радіомистецтва з погляду теорії і практики
- •3.1. Рівень структури
- •«Окупант»
- •«Чингульський курган»
- •3.2. Рівень методу
- •«Надія Рушева»
- •3.3. Методологічні аспекти радіомистецтва у дискурсі функціональних можливостей акустичної драматургії
- •«Чорно-біле відлуння»
- •«Григорій Сковорода і сучасність»
- •«Справа Резниченків»
- •Висновки до розділу 3
- •Контрольні запитання до розділу 3
- •Творчі завдання до розділу 3
- •Розділ 4. Функціональні особливості оригінального драматичного радіомистецтва
- •4.1. Обумовленість змісту і композиції оринальної радіодрами специфікою радіо як комунікаційного каналу
- •«Святі мученики Михаіл та Феодор»
- •«Антонієві печери»
- •«Проект серіалу фантастичних радіоп’єс»
- •Проект «Незалежність»
- •4.2. Оригінальне радіомистецтво: потенційна небезпека, суспільна користь, нові можливості впливу
- •«Філіппінське диво»
- •Жінка: Ваша газета надрукувала статтю про філіппінське диво. Хірургів, які без скальпеля оперують, силою духу. Нібито у нас є фірма, що з ними працює. Чи не дасте ви мені її адресу?
- •Чоловік: а хіба ви не знаєте?
- •«Тест на розумність»
- •«Об’єкт і предмет»
- •Висновки до розділу 4
- •Контрольні запитання до розділу 4
- •Творчі завдання до розділу 4
- •Загальні висновки,
- •Передмова до наступного кроку
- •Список використаних джерел
- •Додатки додаток «а»
- •Остання інстанція
- •Додаток «б»
- •Псевдонім
- •І за рядком небокраю
- •Ніби до слова «кохання»
- •(Друга серія)
- •Директор
- •Повірити у правду –
- •Змивають позолоту
- •Додаток «в»
- •Балада про мандрівного лицаря Бернарда і його ворога
- •Балада про мандрівного лицаря
Передмова до чернівецького видання
Українське оригінальне радіомистецтво народилося у Харкові. Там і було знищено у добу «розстріляного Відродження», впродовж 1934-35 років минулого століття.
Цікаво, що країни, які приєдналися до СРСР або увійшли до сфери радянського впливу пізніше (прибалтійські республіки та держави соціалістичного табору) – не втратили національні школи радіодраматургії. Зазнавши політичних переслідувань за іншими ознаками, вони запізнилися до тої розстрільної стіни, якою скінчилася сталінська кампанія проти «формалізму» на радіо. Так само – оригінальне радіомистецтво зберегло певні позиції у Ленінграді. Відродилося воно у дні блокади, яка фізично відрізала оточене місто від потужної центральної цензури. У голодні холодні часи, коли люди або повністю втрачали духовні інтереси, або являли дива незламного духу, а на ідеологічний терор не вистачало ресурсів і сил.
Ці факти повністю відповідають парадигмі, окресленій видатним американським радіодраматургом і режисером Орсоном Уеллсом, слова якого взято епіграфом до цієї роботи: «золота доба» у культурі закінчується, коли гине свобода. Процес цей має потужну інерцію. Трапляється – часи змінюються, а традиції, які виникли під тиском культурної репресії, самовідтворюються, розвиваються, поглинають усі спроби повернути втрачене і зробити новий крок.
Регіон, який таких традицій не породив, який не потрапив свого часу під вплив боротьби з «націоналізмом» і «куркульським хуторянством» в ефірі, оскільки не входив тоді, у середині тридцятих, до складу Радянського Союзу, може створити дуже своєрідну, самобутню радіодраматургічну школу. Тому я охоче надаю колегам з Чернівецького національного університету імені Юрія Федьковича текст цієї книги – з правом подальшого вільного розповсюдження. І хочу підкреслити, що, звернувши увагу на радіодраму, вони опиняються в авангарді сучасного культурного процесу.
З виникненням “on line” мовних технологій диктат одноманітних інформаційно-музичних форматів закінчується. Інтернет-радіо – це радіо вільного вибору, а не примусової верстки програм. Боротьба за слухача – неможлива без різнобарвності, без створення ексклюзивних програм, у тому числі і художніх.
Але не тільки новий канал розповсюдження – Інтернет – є потужним стимулом для експериментів у галузі оригінального радіомистецтва. Радіодрама має унікальну суспільну функціональність. Щоб зрозуміти її, варто переглянути теорію радіомистецтва з позицій соціальної кібернетики.
Фундатор кібернетики Норберт Вінер тлумачив людську культуру в усіх її проявах – тобто, науку, мистецтво, масову інформацію – як інструмент суспільної самоорганізації, засіб забезпечення соціального гомеостазу. Підтримувати рівновагу у громадському організмі можна різними засобами. Можна покращувати сигнал. Тобто, дбати про те, щоб люди вчасно одержували повну і точну інформацію про стан речей у соціумі, могли адекватно реагувати на проблеми. Це – справа інформаційної журналістики. А можна вдосконалювати приймач. Привчати людей до самостійного зосередженого мислення, до вміння не механічно споживати інформацію, а робити правильні висновки з побаченого і почутого. І це завдання найкращим чином порівняно з іншими медіа може виконувати саме радіомистецтво. Адже радіообраз створюється в людській уяві, і кожен, чию увагу захопила досконала радіовистава, стає її співавтором, співтворцем. У цьому розумінні художньому радіомовленню немає заміни.
І якщо ми визнаємо як завдання сучасної медіа-освіти і медіа-екології оптимізацію процесів, які, за словами д. філол. н. Володимира Різуна, увиразнюють індивідуальні ознаки особистості, допомагають їй знайти своє я» і подолати у такий спосіб у собі «масову людину» (зручний об’єкт для політичного і комерційного маніпулювання) – нам не обійтися без втіленого в багатопланову досконалу акустичну форму художнього слова. Протилежний шлях – максимального спрощення культури – веде до масифікації суспільства, перетворення індивідуумів на легко керовані функціональні одиниці. Незалежно від конкретної мети подібних метаморфоз (формування бездумних елементів суспільства споживання чи не обтяжених совістю «гвинтиків» тоталітарного механізму) – політичні і соціальні наслідки подібних процесів зрозумілі без пояснень.
Ця книга писалася кілька років. За цей час відбулися певні позитивні зміни. Українське оригінальне радіомистецтво повернулося з небуття і довело своє право на існування. Здавалося б, зовсім недавно мій співавтор Володимир Фоменко і я брали участь у формулюванні умов Першого всеукраїнського конкурсу радіоп’єс «Відродимо забутий жанр». А цього, 2011 року – підбито підсумки Четвертого радіоконкурсу. І нам випала честь привітати в прямому ефірі УР-3 його переможця Любов Голоту, чий твір «Вісник» наблизив українську радіодраму до опанування найскладнішим щаблем радіомовної естетики – естетики південнонімецької драматургічної школи. Кожен з трьох попередніх етапів – залишив у фондах Національної радіокомпанії України цікаві твори.
Але сталися і речі, про які боляче згадувати. Пішли у небуття Михайлина Коцюбинська і Роман Корогодський, видатні діячі української культури, які надали мені безцінні матеріали про радіодраму діаспори. Не стало професора Бориса Чернякова, відомого джерелознавця, якому я завдячую незалежним підтвердженням даних про конкурс радіоп’єс, здійснений Всеукраїнським радіокомітетом у середині тридцятих років минулого століття. Не стало редактора перших наших радіоп’єс Жанни Дьоміної, радіорежисера Юрія Дзюби, незмінного учасника наших вистав, актора Віталія Розстального.
Відбулися і інші зміни. Залишили радіокомпанію її президент Віктор Набруско, його заступники Леонтій Даценко, Валерій Колінько, керівники літературної редакції Тетяна Теодорович і Софія Тютюн (учасник творчої групи мистецьких експериментальних проектів Першого каналу). Тобто, люди, без яких процес відродження радіодрами навряд чи відбувся б. Адже радіотеатр починається не з вішалки, а з менеджера, який визначає пріоритети програмної політики. Якби не переконаний прихильник радіомистецтва, перший керівник Бі-Бі-Сі Джон Рейз – цілком можливо, що історія світової радіодрами почалася б не з Великої Британії і не з молодого автора одноактних п’єс Ричарда Х’юза…
Припинив також експерименти з комп’ютерним акустичним оформленням оригінальних радіодрам музикант і аранжувальник Юрій Яценко.
Перечитавши текст лекцій, я зрозумів, що у мене не піднімається рука щось виправляти, викреслювати прізвища, переводити у минулий час рядки про тих, чия праця, сподіваюся, належить майбутньому. Хай все залишається так як написано. І хай відроджене українське радіомистецтво завжди характеризується словами «буде» і «є», а не сумним словом «було».
Ілля ХОМЕНКО
