- •Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •2.Исторические типы мировоззрения
- •3. Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика.
- •5 Заповедей:
- •4 Вида Вед:
- •6. Философская мысль Древнего Китая.
- •7. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •Софисты:
- •8. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •9. Классический период древнегреческой философии.
- •1.)Сократ :
- •10. Становление и основные проблемы средневековой философии периода патристики.
- •Провиденциализм – принцип, по оторому все в мире предопределено Богом.
- •11. Философские проблемы периода схоластики.
- •12. Гуманистический антропоцентризм философии Возрождения.
- •14. Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •15. Философские идеи эпохи Просвещения.
- •16. Особенности и достижения немецкой классической философии.
- •17. Становление и основные черты неклассической философии.
- •18. Основные идеи философии марксизма.
- •21. Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •22. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •23.Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
- •24. Пространственно-временная структура бытия.
- •25. Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы.
- •26. Законы и категории диалектики.
- •27. Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •Основные подходы к пониманию в классической философии:
- •Основные подходы к пониманию сознания в неклассической философии:
- •Структура сознания:
- •Основные функции сознания:
- •28. Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •Факторы генезиса:
- •29. Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •30. Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •31. Познание как предмет философского анализа.
- •32. Проблема истины в теории познания.
- •33. Специфика и структура научного познания. Формы научного знания.
- •34. Методы научного познания.
17. Становление и основные черты неклассической философии.
Возникает как совокупность философских школ, течений, концепций, возникших с середины 19 в.
На возникновение неклассической философии повлияли:
- демократизация жизни.
- ускоренное развитие экономики
- быстрый научно-технический прогресс
- урбанизация
Условно в неклассической философии можно выделить несколько программ, направленных на переосмысление классического типа философствования:
1) иррационалистическая традиция в неклассической философии (С. Къеркегор, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше);
2) социально-критическая программа (марксизм, неомарксизм, постмарксизм);
3) критико-аналитическая программа (неопозитивизм, постпозитивизм, аналитическая философия, структурализм);
4) экзистенциально-антрополого-психологическая программа (феноменология, герменевтика, экзистенциализм, психоанализ).
Для неклассической философии характерно:
Ограничение принципа рационализма – подлинная реальность неоднородна и противоречива
Дерационализация человека – Разум не является определяющем человека фактом.
Переосмысление отношений человека и мира.
Основные представители:
-Ницше
-Кьеркегор
Ницше – остро критиковал религию.
Все процессы физической и духовной жизни философ стремится представить как различные модификации действия воли к власти. Ницше считал, что все те идеалы, которые нам навязывались с течением веков философией это все ложно. Новая философия и новый человек призваны реабилитировать преданные забвению смыслы, преодолеть амбиции разума и рассудка и попытаться открыть для человечества мир "по ту сторону добра и зла": "Бог умер, и я хочу – пусть живёт сверхчеловек".
Кьеркегор - Кьеркегор создаёт диалектику субъективную или экзистенциальную, в которой прослеживается процесс становления личности в её постепенном восхождении к Богу. Понятие "экзистенция" (от лат. «existence" – существование).
Экзистенциальное взросление человека – его путь к Богу, на котором он последовательно проходит три стадии: эстетическую, этическую и религиозную. Эстетически живущий индивид достигает эмоционального наслаждения отказом от обретения "истины" своего существования, этот отказ неизбежно влечёт за собой неудовлетворённость и отчаяние. На этой стадии человек детерминирован внешним, его целью является наслаждение. Принцип этической стадии – долг, однако, подлинное достижение экзистенции осуществляется только на высшей – религиозной – стадии.
Главное в экзистенции - Решающий выбор, в котором участвует "весь человек" и который определяет всю его жизненную судьбу, и Абсолютно свободный выбор, ни от чего внешнего не зависящем.
18. Основные идеи философии марксизма.
Время возникновения – вторая половина 19 в.
Представители – Маркс, Энгельс
Основная направленность философии – ориентация на анализ социальной реальности и перспективы ее переустройства.
Основные принципы :
– материалистическое понимание истории – идея материального единства мира, по которому общественный быт людей и определяет их общественное сознание, мировоззрение, их ценностные ориентиры. Т.е. общественное бытие определяет общественное сознание.
Способ производства – это производственные силы и производственные отношения.
Производственные силы – это орудия, средства труда и люди, участвующие в производстве.
Производственные отношения – это отношения между людьми складывающиеся в процессе производства.
Производственные силы и производственные отношения находятся в единстве. Производственные силы развиваются быстрее чем производственные отношения, поэтому, когда производственные силы намного опережают произв. отношения до определенного момента, то они требуют смены производственных отношений, а вслед за этим меняются и другие сферы жизнедеятельности общества. Т.е. следствием являются социальная революция.
19. Исторические формы позитивизма.
Классический позитивизм
Представитель - О. Конт.
Основные идеи:
Критика традиционных философских проблем. Они не способны сформировать истинного знания.
Провозглашение верными лишь те знания, которые проверены на опыте и формируются в рамках науки.
Задача философии- классификация знаний отдельных позитивных наук и выявление общих для них законов.
Эмпириокритицизм
Представитель – Э. Мах
Основные идеи:
Принцип экономии мышления – знание должно описывать факты и избегать терминов, не имеющих соответствий в опыте, типа «закон», «причина».
Понятия, основанные лишь на рассудочных суждениях не будут являться верными, будут таковыми лишь после исследований их на опыте.
Неопозитивизм
20-50-е года 20в.
Представитель – Р. Бертран
Основные идеи:
Происходит лингвистический поворот. Философия рассматривается как средство языка и науки, отделения научных положений от ненаучных.
Все научные знания имеют эмпирическое происхождение, за исключением математики и логики, кот. Являются условным результатом согласования ученых.
Постпозитивизм
Вторая половина 20в.
Представители – Поппер, Кун
Предмет философии – история науки.
Принцип относительности всех знаний. Поппер выдвинул принцип фальсифицируемости, по которому современное научное знание носит крайне абстрактный характер, главным является не подтверждение научного знания, а возможность его опровержения.
20.Философия XX в.: основные школы и направления
Фрейдизм — психологическая концепция начала XX в. З. Фрейда и развившееся на ее основе учение о психоанализе, основанное на исследовании глубинных пластов человеческой психики, ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации.
Фрейд выделял Ид(Оно, - бессознательное), Эго(Я – базовые инстинкты- не прелюбодействуй) и Супер-Эго(Сверх-Я – традиции, давят на бессознательное), — которые объединяют сознание и подсознание человека и проявляются в его поведении.
Фрейд проводит аналогию между детскими неврозами, полученными в результате неудовлетворенности желаний, подавляемых разумом и массовыми неврозами, в которые впадает человечество.
Неофрейдизм - К. Г. Юнга ученик Фрейда.
Исследовал индивидуальное бессознательное и на его основе выделил коллективное бессознательное - это психическое наследие всех предшествующих поколений, проявляющееся в «комплексах».
Юнг вводит понятие «архетип» - способ, с которым бессознательное действует на сознание. Эти "виды действия" происходят от инстинктов и заложены в природе человека. При рождении у него уже есть в потенциале все архетипы, поэтому и говорится о коллективном бессознательном - совокупности архетипов.
Экзистенциализм :
20-60 гг. 20 в.
Представители:
Ясперс(религиозный),Сартр ,Камю, Хайдеггер(светский).
Экзистенциализм акцентирует свое внимание на уникальность бытия человека, провозглашает его иррациональным.
Значительное место в экзистенциализме занимает постановка вопроса о решении проблемы свободы, которая определяется через выбор личностью одной из бесчисленных возможностей.
Животные и предметы не обладают свободой, так как изначально обладают сущностью. А человек свою сущность постигает во время всей жизни.
Идеальная свобода – это свобода личности от общества.
