- •Предисловие
- •§1. Понятие философии
- •§ 2. Философская, научная и художественная картины мира Специфический предмет философии
- •§3. Основные философские науки и их роль в жизни человека
- •Часть I. Исторические типы философии
- •Глава 1. Античная философия
- •§1. Значение философии в разные периоды истории античного мира (общий обзор)
- •§2. Ранняя классика
- •§3. Средняя классика
- •§4. Зрелая классика. Философия Платона и Аристотеля
- •§5. Философия эпохи эллинизма
- •Глава 3. Философия средневековья (общий обзор идей)
- •§1. Онтология
- •§2. Гносеология
- •§3. Учение о культуре и смысле жизни
- •Глава 4. Философия нового времени
- •§1. Общий обзор
- •§2. Философия эпохи Возрождения (общий обзор)
- •§3. Европейская философия в хvii веке
- •§4. Развитие эмпиризма в Англии (хviii век)
- •§5. Немецкая классическая философия
- •Глава 5. Русская философия хiх - хх веков
- •§1. Философские идеи западников и славянофилов
- •§2. Философия Вл. Соловьева
- •§3. Русская философия “серебряного века” (общий обзор)
- •Часть II. Основные понятия и проблемы философии
- •Глава 1. Онтология
- •§1. Реальное и идеальное бытие
- •§ 2. Космология
- •§3. Естественная теология. Религиозная и научная картины мира
- •§4. Материя
- •Глава 2. Познание. Его возможности и границы
- •§1. Общие задачи теории знания
- •§2. Дуалистический реализм и теория воздействия
- •§3. Сознание
- •§4. Интуиитивизм
- •Глава 3. Человек: его природа и смысл существования
- •§ 1. Человек во Вселенной
- •§ 2. Деятельность
- •§ 3. Творчество
- •§ 4. Свобода
- •§ 5. Смысл жизни
- •Глава 4. Общество: его природа и идеал
- •§ 1. Проблема социальной философии
- •§ 2. Онтологическая природа общества
- •§ 3. Духовная природа общества
- •§ 4. Принципы общественной жизни
- •Глава 5. Культура и история
- •§ 1. Культура и ценности. Человек в мире культуры
- •§ 2. Многообразие культур, цивилизаций и форм социального опыта в их отношении к глобальным проблемам современности
- •§ 3. Наука и культура
- •§4. Мир эстетических ценностей
- •§ 5. История как предмет философского исследования
- •§ 6. Диалог национальных культур в истории
- •Предисловие……………………………………………………………………..3
Часть I. Исторические типы философии
Философия – это наука. Как и всякая другая наука, философия стремится к установлению строго доказуемых истин не для избранных народов и наций, а для всех мыслящих людей. Однако следует принять во внимание, что философия является наукой единственной в своем роде и отличается от других наук двумя характерными особенностями. Анализируя природу вселенского бытия, философия доводит этот анализ до крайнего предела, т.е. занимается не только аспектами мира, доступными изучению, но и такими ее аспектами, которые не поддаются никакому анализу и составляют содержание наиболее всеобщих идей и суждений. Чтобы успешно разрешить эту задачу, философ должен обладать способностью к спекуляции, т.е. интеллектуальной интуиции, которая должна быть развита у него лучше, чем даже у математика. С другой стороны, в процессе изучения основных элементов и аспектов мира философия должна вскрыть их внутреннюю взаимосвязь, которая образует мир как целое. Изучение мира как целого является делом космологии, составной части метафизики. Космология занимается такими важными конкретными и частными элементами как биологическая эволюция и история человечества. Отсюда философия должна ответить на вопрос о том, каков их смысл, каково их место в мире как целом. Занимаясь такими вопросами, философ убеждается в том, что для их изучения полезно пользоваться способностью к эстетическому созерцанию, ибо в эстетическом созерцании улавливается красота, которая суть, прежде всего, цельность.
Таким образом, высочайшие достижения философии требуют сочетания двух противоположных и трудносовместимых способностей: способности к абстрактному мышлению в его высшей форме и способности к конкретному созерцанию реальности на его высшей ступени.
Эти задачи философии так велики, а способности, необходимые для их разрешения, так мало развиты в человеке, что философия даже в наши дни находится на более низком уровне развития, чем, например, такие науки, как математика и физика. Об этом наглядно свидетельствует факт существования многочисленных философских школ, иногда прямо противоположных и крайне враждебных друг другу. В действительности иногда они едва ли способны к взаимопониманию. Но самое худшее заключается в том, что даже наиболее «значительные» философские системы содержат наряду с великими достижениями и несомненные ошибки. Неудивительно, что в противоположность специальным наука, т.е. наукам о частных отделах и аспектах мира, на философии лежит печать характера и интереса и конкретных личностей-исследователей, и различных народов, которые занимаются ею. Поэтому можно говорить о национальных особенностях немецкой, французской, английской, русской и др. философии. Зачастую появляются поразительно односторонние философские школы. Однако, изучение этих крайностей весьма полезно, ибо при критическом рассмотрении нетрудно усмотреть, какой аспект истины они содержат в себе и как можно включить его в полную систему знаний о мире и смысле жизни.
Но, помимо отмеченной выше борьбы различных философских школ, в истории развития философии, несомненно, существует традиция решения определенных проблем, некоторая последовательность развития философской мысли, гениально отраженная в «Истории философии» Г.В.Ф. Гегеля. И постепенное изучение данной традиции по своей сути есть, хотя и в некотором упрощении, развертывание философского знания.
В данном пособии история философской мысли представлена в самых общих чертах. Сам раздел носит педагогический, развивающий характер и имеет одной из главных целей подготовку изучающего философию к осмыслению ее основных проблем. Ограниченный объем пособия заставил автора сконцентрировать внимание на осмысление лишь одной, хотя, может быть, и самой плодотворной, традиции в истории философской мысли, берущей начало в античном мире. Традиция, берущая начало в умозрениях Древнего Востока, осталась без рассмотрения. Для ее изучения в общих чертах можно рекомендовать вполне доступные учебники - “Введение в философию” и “Историю философии в кратком изложении”.
При изучении данного раздела пособия необходимо иметь ввиду, что существует относительно самостоятельная наука - история философии, которая обстоятельно изучает материал данного раздела. Поэтому для углубления знаний по истории философской мысли следует использовать специальные учебники, а также оригинальные работы выдающихся мыслителей, некоторые из которых указаны в списке литературы, приложенном к данному пособию.
