- •Славянорусский корнеслов Язык наш – древо жизни на земле и отец наречий иных
- •Введение в корнеслов Или просто о корнях, без коих, что дерева, что человеки – бесплодны
- •Наш язык – древо, породившее отрасли наречий иных
- •Хочешь погубить народ, истреби его язык
- •Мысли вслух на Красном крыльце графа ф. В. Ростопчина1
- •Славословие предкам
- •Ежели вы вздумали идти на нас, мы против вас со святою Богородицею и поклоном, а не с оружием и злобою...
- •Зри в корень: сын всегда говорит языком отца
- •Корень один, ветви разные
- •Дерево слов, стоящее на корне кр, гр, хр
- •Кривой суд невежд
- •Наследственная отрава Мысли о вере и воспитании
- •Насекомые в словесности. Говорить или мычать?
- •Дерево слов, стоящее на корне тр
- •Ключ к познанию силы языка о сокращении слов
- •Дерево слов, стоящее на корне пл
- •Младенческое лепетание или детство языка
- •Как взрослели языки
- •Дерево слов, стоящее на корне ст или st
- •Разность в единстве и единство в разности
- •Что означает слово язык?
- •Краткий азбучный словарь, открывающий происхождение слов
- •Азбучный и словопроизводный словари
- •Отче, отец, отечество
- •Один корень, разные смыслы: у нас мужество, у них гуманизм
- •Во всех наречиях следы славенского языка
- •Немецкий язык был некогда славенский
- •Верхушка французская, а корешок наш: гвардия охраняет гардероб
- •Стоять лежанием
- •Граница на замке
- •Кто кого везет: кучер коляску, или коляска кучера?
- •Куда клонит славянин
- •Может ли ничто родить смысл?
- •Что острее: игла, уксус или угол?
- •Апартаменты по-нашему стойло
- •От буйвола к буффало
- •Ни холодно, ни жарко
- •Устройство или конструкция?
- •Воск превратился в ваксу
- •Говорим славяне, разумеем слава. Говорим слава, разумеем слово
- •О простоте славенского писания
- •Зачем вместо азбуки алфавит?
- •Дерево слов, стоящее на корне mp
- •Как метка стала маркой
- •К истокам Опыт словаря старинных забытых славенских слов
- •Наше родословие. Единственный путь к познанию разума
- •Семейство слов от глагола быть
- •Дар слова
- •Свобода слова
Введение в корнеслов Или просто о корнях, без коих, что дерева, что человеки – бесплодны
Так и прошла история наша без общественной науки о русском языке-народе богоносном, о его корнях жизни, объединявших всех и удерживавших на земле. Вместо языко-ведения народа ко Христу у нас последние века происходило чужебесие с интер-ведением к антихристу. Ибо занимались языком сугубо любители бессловесности и языко-еды, филологи-обновленцы и западные реформаторы. Преподавание велось лишь о лепетании и шелесте листвы (начальств, высшего общества, интеллигенции), не ведавшей о корнях.
Потому теперь и спрашивают все: что за корнеслов, откуда он взялся, и зачем он нам? Это все равно, что вопрошать: зачем было Слово вначале, зачем нужны Его корни, и вообще – Жизнь на земле?
Один Кузьма заметил: смотри в корень. Еще некоторые писатели-деревенщики из глубинки называли главную причину постигших нас бед: мы утратили корни. Но спросить, что за корни, и где они, никто толком не объяснит. Скажут лишь отвлеченно: да, мол, отцовские.
Еще, помнится, в народной песне были такие замечательные слова: Наши корни навеки сплелись, наши кроны едиными стали. Вот образ нашего народа коренного – заповедный Русский Лес, у коего кроны – головы начальств, извилины-ветви их, как соборный коллективный разум.
Еще есть басня Крылова о корнях, как воистину откровение о жизни общества. Мораль той басни проста: корни (народ) говорят ветвям (начальствам, знати, интеллигенции): если нас не будет, то вас никого и подавно не будет.
Есть и точное знание от посвященных из-за кулисы. Получив, наконец, свободный доступ к телу, коренному народу в открытом обществе (для отца лжи), они вынуждены уже явно говорить о главной тайне.
Даллес: будем вырывать духовные корни и уничтожать корни народной нравственности. Бжезинский, в начале перестройки: у русских нужно, прежде всего, выжечь каленым железом остатки мессианских идей (корней). Значит, всегда было что выжигать. И они точно знают, что тайна всей Жизни на земле скрывается в корнях Богоносца.
Бог сказал и люди Его, а мы повторяем:
Вначале было Слово.
Пред созданием мира вначале был язык Творца, Который думал и планировал, как Строитель, Сеятель и Садовник, всевал слова Свои (логосы), укореняя их и воплощая в дела создания вселенной и твари. Всякую жизнь на земле, и телесно-растительную, и духовную, Творец питал чрез Свои корни словесные.
Сотворив человека, Отец воспитывал чадо, всевал и укоренял в естество наше, как в благодатную почву, поучительные слова.
Что можно, а что нельзя.
Что человек не для себя родится, не для себя живет и не для себя умирает.
Что человеку всем можно владеть, но ничто не должно владеть человеком.
Что лучше отдавать, чем отбирать и копить.
Что живущий для себя, стяжающий и надеющийся на богатство, губитель всякой жизни на земле.
Так насаждался корнеслов в умных недрах естества, как корневая система (рассада), которую отцам (вождям, начальствам) нужно было лишь правильно взращивать в каждом поколении. Дабы из рода в роды росло разветвленное древо – языковая связь с Отцом, и укоренялось на земле богочеловечество. Древо жизни языка-народа богоносного.
Нет ничего нового под солнцем. По образу и подобию Пахаря и Садовника, воспитание – это вечные заботы трудолюбивого земледельца. Потому Бог Отец и дал сразу непреложный закон о земле и труде на ней, приказав отцам родоначальникам: землю не должно продавать, ибо Моя земля, вы поселенцы у Меня.
Непреложный закон о труде на земле в поте лица – это и наказание за первородный грех, и одновременно самое действенное средство исцеления его. Ибо только натруженное тело народа, постоянно очищаясь, способно возрождать крепкое и верное, коренное и здоровое поколение. Никаких иных средств не существует.
Не любой труд создает человека, но труд на земле, коллективно-общинный: пахаря и сеятеля, строителя и воина. Наш народ, будучи созданным по естеству крестьянином и христианином, когда ему помогали (или, по крайней мере, не мешали) быть хозяином земли – всегда сохранял высочайшую нравственность: детскую и непосредственную веру, нестяжание, смирение и поразительное здравомыслие. Потому только из его глубинки выходили народные таланты.
Государственный организм создан, как и человеческий: с головой и телом, неслиянно и нераздельно. Таков Божий порядок в обществе. Ответственность за все общественные преступления: смуты, расправы в верхах и революционные перестройки Господь возложил на голову (начальств). Народ же наш бесконечно терпеливый, пребывающий всегда в послушании Богу и властям, не может быть в ответе пред Господом за действия головы (в верхах и думах). Как и овцы – за пастухов нерадивых, и малые дети – за родителей беспутных.
Все это ныне изрядно подзабыто. Но Божьи законы неизменяемы. Славянорусский народ – это плодородный слой почвы на планете (более, чем наши знаменитые черноземы), в которую всеяны вечные корни словесные. Отцам нашим родоначальникам оставалось лишь содержать ее в ограде и защищать от сорняков да хищных птиц. Поддерживать такой порядок, как например, на биостанции, где выращивают элитные и дорогие цветы, или в современном родильном доме. Остальное за них, как всегда, доделывает Отец, Пахарь и Сеятель, Исток вод и Солнце Правды.
Вот для чего дана самая богатая земля и великая страна – Россия: как СРЕДА удерживающего на планете Древо жизни. Вот почему наш простой коренной народ богоносный (великий, малый, белый) должен находиться в нравственной чистоте, в госограде, неприступной для западной цивилизации отца лжи, навязавшей миру безудержное потребление и международный террор.
Здесь тайна беззакония в действии. Именно этот плодороднейший и живой слой почвы (в одной отдельно взятой стране) засыпают самыми смертельными – атомными отходами и миазмами западной цивилизации распада...
Но вернемся к младенчеству, когда мы были первыми Божьими россами на земле. Господь воспитал нас так, что всеял в корнеслов все законы, пакет программ поведения на все случаи жизни. Чтоб жили вечно и росли, яко дерева, насажденные у Истока вод, коим не страшны ни зной, ни буря.
Как в любое семя все заложено, так и в корнеслов. И любовь к Отцу, и совесть со стыдом, нестяжание и законы общественного порядка, и язык с верой. Как Ева дана Адаму, так и вера – языку, как помощница, дабы язык и вера стали едиными: языком правой веры (православия). Посему вначале родной язык своего народа коренного, а потом человек становится верным Отцу, народу, отечеству.
Коль Адам сотворен как живой и единственный язык Божий, от коего все народы и наречия произошли, то существует только один на земле – Отцовский язык, корнеслов, Древо Жизни посреди мироздания. Где все связано меж собою мировой паутиной словесных связей, где все со всем взаимодействует и обменивается, собеседуя, как в Общем Доме живого организма Земли. Благодаря корнеслову (целостности его носителя – народа) и сохранялся экологический порядок на планете, и, прежде всего – общественный.
Созданные Словом, как существа словесные, мы сами, каждый, являемся общественными организмами. Особенно это показывают дети, как новенькие атомные реакторы непрерывного общения с окружающим миром. Посему наши родословные корни должны сидеть в семье крепкой и общине такой, в которой один за всех и все за одного. Народ Мой узнаете по любви между собою, сказал Спаситель.
Родная языковая среда в общине, что чистая вода для рыбы, или мать-сыра земля для корней.
Для того и дана главная притча о плодородной почве для словесных семян предвечного Сеятеля. Потому и сказано: что укоренилось, то и спаслось, и что ветви засохшие положено обрубать и бросать в огонь. Как ветви древа иссыхают и не плодоносят без корней, так и ветви власти, если корешки их языка, ума, веры не сидят в народе коренном (живая связь с ним), и не питаются от корней его, коллективно трудящегося на земле.
Вспомним, Сын Бога сказал, что Он есть лоза, а мы рождие – ветви, плодоносящие настолько, насколько прививаемся к корню-Слова. То есть, Сын есть удерживающий ствол древа, виноградника, а Отец – Родоначальник всей жизни, Удерживающий язык-народ Свой, и Жизни Податель чрез Его корни. Дабы к ним прививались все остальные племена, народы, и росло Древо языка-богочеловечества.
Как есть один Бог, и один Адам – язык Его, и одна только правая вера, так есть и один от начала истории и до конца народ – носитель языка правоверия Богу. Как известно, знамя полка поручают только одному знаменосцу. Тем более, пронести сквозь горнило всей истории корнеслов Отца, единственную живую связь человечества с Ним – Господь мог доверить только одному народу. Дабы пронес святыню чрез вечную мировую войну против носителя Жизни на земле.
Напомним, и любой муж нормальный, то есть коренной – верен одной жене, семье. И вождь, царь, патриарх, президент, как отец народа, всегда один у власти. Закон единоначалия, единоверия – от Отца Бога, который желает общаться с народом Своим только на Своем языке, созданным и воспитанным Им в естестве нашем.
Любой новояз созданный, обновленный, улучшенный людьми, поврежденными ложью и гордыней отца лжи, заглушает корни ума и становится тех-связью с ним. Это все равно, что пересоздавать и обновлять Адама, чтоб лучше был, чем Бог его сотворил.
Корнеслов важнее самого человека (народа-носителя), в том смысле, что и корни важнее самого древа – видимого над землей. Не науки человеческие о языке нужны. Остановить сползание в бездну и начать восстановление общественного порядка может только государственная забота о коренном воспитании, образовании.
Повальное изучение инязов детьми и молодежью – это самый эффективный метод доуничтожения корней, это неоязыческий геноцид и нейролингвистическое программирование на убой остатков нравственности с насаждением невиданного разврата. Посему даже обычное светское воспитание, образование заменили секспросветом отца лжи.
Только при наличии крепких корней языка народного, кои можно воспитать в госограде неприступной, в семьях крепких, трудовых – антропологические законы позволяют изучать любые наречия, инязы. Тогда они, как сорняки, не страшны и не повредят корням дуба. Иначе инязы стирают все родное (внутри) и насаждают свою базу данных от лукавого. Само слово информация по значению и смыслу означает: ин – в, внутрь, и форма вместо содержания. Вся мировая информация на одну тему – что, где, когда и почем.
Посмотрим с птичьего полета на историю коренного народа и его богочеловеческих корней. Как заглушились корни Мамврийского Дуба, символизировавшего древо языка ветхозаветного человека с Богом, так и новозаветная смоковница иссохла. И в современном человечестве корни растлились, что и является причиной полной апостасии.
Так и в России заглушали сорняками народные корни, смешивая родословный генофонд, а теперь всем миром погребают. Чтоб остались опавшие листья, унесенные ветром.
Напомним, эсхатология, как наука о последних судьбах мира и человека на земле, и по смыслу означает «конец слова». Этому предшествует, как видим, полная замена духовно-коренных связей (языка) меж людьми – мертвыми, технико-информационными связями с отцом лжи в сетях его мировой паутины. В это состояние и приведен мир.
Однако. Если Творец, создав планету Земля, подвесил ее ни на чем, как сказал псалмопевец, то Свои корни славянские-словесные Он так вселил в мироздание, что уничтожить их носителя можно, только уничтожив планету.
Эта книга содержит ряд неопровержимых доказательств, что славянорусский корнеслов является Отцовским. Единственным на земле живым языком Творца.
Остается лишь восстановить общественный порядок для коренного народа в одной, отдельно взятой стране. И тогда, по слову Ломоносова: Бог россам возвратит старинное наследство, злодеев истребит и усмирит соседство. Коль не существует магнита с одним полюсом, не быть и однополярному миру противника Бога.
И если сегодня, как никогда, весь мир против нас, значит, Бог, как никогда – за народ Свой.
