1. Проаналізуйте зміну ставлення громадської думки до гомосексуалізму. Чи є гомосексуальна поведінка нормою?

Часть современного общества полагает, что нормой следует воспринимать только секс, относящийся к продолжению рода. Однако, почему-то, они не говорят о том что гетеросексуальный секс далеко не всегда имеет за собой цель продления рода. Другая часть относится к однополому сексу точно так же как и к традиционным формам любви, так как для них существенна именно любовь. На общественное мнение здесь немало влияет и религия. Например, Иудаизм, Ислам и Христианство традиционно запрещают сексуальные отношения между людьми того же самого пола и учат, что такое поведение является греховным. Исследование, проведенное в 2003 году компанией Pew Research Center показало, что в Африке и на Ближнем Востоке люди неотступно высказываются против принятия гомосексуализма как нормального явления. Но наблюдается намного большая терпимость в латиноамериканских странах, таких как Мексика, Аргентина, Боливия. В Европе мнение разделилось между Западом и Востоком. Большая часть Европейских стран высказалось за то, что гомосексуализм должен быть принят обществом, в то время как жители Польши, Литвы и стран СНГ не соглашаются с этим. Жители США разделились во мнениях практически на половину: 51% - за принятие и 42% - против. В целом отвечая на вопрос: "Должен ли гомосексуализм быть принят обществом?", голоса распределились следующим образом. Законы

В последние годы такие страны как Нидерланды, Бельгия, Канада, Испания, ЮАР разрешили браки между людьми одного и того же пола. Некоторые страны признают гражданские партнерства с юридической силой подобной традиционным бракам. В еще большем количестве стран, хоть и не разрешающих гей-браки, существуют законы, направленные против дискриминации по сексуальной ориентации человека в таких сферах, как жилье и занятость. Но, все еще, остается не мало мест где за однополую связь можно не только получить тюремный срок, но и лишиться жизни.

Отношение европейского общества к однополым бракам

Противники однополых браков утверждают, что по традиции и по религиозным нормам в брак могут вступать только мужчина и женщина, а потому требования геев и лесбиянок признать за ними такое же право абсурдны и речь здесь идёт не о равноправии гомосексуалов и гетеросексуалов, а о предоставлении гомосексуалам нового беспрецедентного права. Сторонники однополого брака указывают, что регистрация брака есть юридическое действие, независимое от религиозной нормы (в большинстве современных государств юридическое и церковное оформление брачных отношений происходят раздельно), и что закон должен следовать за общественными изменениями, приводящими к ликвидации неравноправия между людьми, — как это и происходит на протяжении последних столетий, когда постепенно отменялись существовавшие прежде запреты на регистрацию браков (например, между супругами, принадлежащими к различным конфессиям).

Среди стран, предоставивших однополым парам полноценное право на брак, находятся Голландия, Бельгия, Испания, Швеция, и Канада. Однополые партнёрства (гражданские союзы) узаконены во многих странах Западной Европы (Великобритания, Дания, Норвегия, Гренландия, Исландия, Франция, Германия, Финляндия, Люксембург, Новая Зеландия, Северная Ирландия, Чехия, Словения, Швейцария с 2007 года). Кроме того, в некоторых странах Южной Америки и Африки (ЮАР) однополые пары могут заключать брак. В различных странах однополые брачные союзы могут называться по-разному; различается и перечень прав, которыми пользуются члены подобных союзов. С биологически-зоологической стороны сексуальное влечение нужно для размножения. Точка. Поэтому гетеросексуальные отношения – норма, бисексуальные, если они не препятствуют гетеросексуальным – если и не норма, то некоторые естественные издержки сильных положительных эмоций при гетеросексуальных половых контактах. А вот гомосексуализм как сексуальное влечение к лицам того же пола – не норма, так как он препятствует размножению.

Причиной гомосексуализма является то, что процесс осознания своего пола – достаточно сложен, и может давать сбои. В качестве близкого примера можно привести импринтинг, который есть у многих птиц. У них вылупившиеся птенцы запечатлевают образ находящейся рядом с ними матери и начинают ходить за ней. Однако если в момент вылупления рядом – другой живой объект, то инстинкт дает сбой. Например, в опытах зоопсихологов утята увязывались и ходили за ним. Более того – после полового созревания утки приставали к людям, игнорируя особей своего вида.

Вопрос о том, является ли склонность к гомосексуализму «функциональным сбоем» или как-то генетически обусловлена, находится в процессе изучения. Генетическая обусловленность возможна, так как есть данные о большей частоте гомосексуалистов у родственников гомосексуалистов, но это же можно объяснить и культурными особенностями. По идее если гомосексуализм связан с некоторыми генами, то они должны постепенно элиминироваться, как и всех других, снижающих плодовитость. Однако буквально вчера lims007 привел ссылочку на работы, в которых выяснено, что плодовитость родственниц гомосексуалистов выше. Тогда гены гомосексуализма (если они есть) и могут оставаться, как снижающие плодовитость мужских особей но повышающие плодовитость женских.

Такой вот хитрый ген, что его обладателю мущинки ну очень нравятся. Вне зависимости от всяких разных обстоятельств, в том числе и пола его счастливого обладателя.

2. С социально-популяционной точки зрения все еще более двойственно. С одной стороны, обычно снижение плодовитости членов популяции снижает приспособленность популяции в целом, но это только при отсутствии острого дефицита ресурсов.

У бихевиористов был такой опыт, когда исследовали поведение крыс в клетках в зависимости от населенности. При увеличении плотности самцы крыс начинали игнорировать самок и спариваться друг с другом. Поэтому увеличение распространенности гомосексуализма и его большие проявления в мегаполисах можно счесть проявлением защитного механизма. А сами гомосексуалисты – носителями альтруистического поведения, которые отказываются от произведения потомства (то есть, с популяционной точки зрения – совершают самоубийство) ради снижения чрезмерной плотности населения.

3. С морально-этической точки зрения все еще более запущено. Во многих религиях гомосексуальные отношения (и даже мысли) считаются страшным грехом. Поэтому я могу только выразить свое сочувствие религиозным гомосексуалистам и восхищение теми из них, которые сумели следовать своим моральным принципам.

Однако в современном западном обществе не просто не пропагандируется образ жизни, соответствующий моральным принципам с ограничением удовольствий – наоборот, активно пропагандируется даже не аморальный, а антиморальный образ жизни. Соответственно пропагандируется не толерантность к гомосексуалистам, а сам гомосексуализм. С учетом изложенного в п.2 это можно рассматривать как альтруистическое поведение всего современного западного общества в целом, которое осознало, что оно нежизнеспособно и стремится, принеся себя в жертву, как можно скорее уступить место традиционалистским восточным обществам.