13 Вопрос: философия культуры и.Кант,ф.Гегель

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Формальная логика Аристотеля несостоятельна (более того, сам Аристотель в своих собственно философских исследованиях не пользовался ни формами рассудочного умозаключения, ни вообще формами конечного мышления — «Малая наука логики», § 183). Вместо неё Гегель предлагает т. н. спекулятивную логику, включающую в себя диалектику — науку о развитии. Последнее, согласно ей, проходит три стадии: тезис — антитезис — синтез (непосредственное тождество — противоположность, отрицание — разрешение противоречия, основание, опосредственное тождество). Античность — тезис. Средневековье — это антитезис, поскольку оно отрицает Античность. Новое время — синтез Античности и Средневековья.----

Философия истории занимает важную часть философии Гегеля. Историю движут противоречия между национальными духами, которые суть — мысли и проекции Абсолютного Духа.

. При этом у Гегеля речь шла только о деятелях, которые заслужили в истории положительную оценку. Одна из главных идей Гегеля – великая личность не может сама творить историческую реальность, а лишь раскрывает неизбежное будущее развитие там, где другие ничего не могут предвидеть -"кажется, что герои творят сами из себя и что их действия создали такое состояние и такие отношения в мире, которые являются лишь их делом и их сознанием".

Диалектика Гегеля: В философии Гегеля существенную роль играет понятие диалектики. Для него диалектика — это такой переход одного определения в другое, в котором обнаруживается, что эти определения односторонни и ограниченны, то есть содержат отрицание самих себя. Поэтому диалектика, согласно Гегелю, — «движущая душа всякого научного развертывания мысли и представляет собой единственный принцип, который вносит в содержание науки имманентную связь и необходимость…», метод исследования, противоположный метафизике.

Гегель называл философию «эпохой, схваченной в мысли». Это определение философии в наибольшей мере относится к философии самого Гегеля. В его творчестве в наибольшей мере отражено, «схвачено», высшее достижение культуры того времени, в котором жил классик немецкой и мировой культуры. Но сказанного недостаточно для оценки всего философского наследия Гегеля. В его творчестве подведен итог развития европейской философской мысли за прошедшие две с половиной тысяч лет. И не только подведены итоги, но и подвергнуто всесторонней научной критике, обобщены достижения и восполнены пробелы в содержании этой мысли. Свою философию он назвал философией Абсолютного Идеализма, которую уже не надо развивать, а следует только верноподданнически комментировать. В самооценках самого Гегеля, его философия завершила развитие философской мысли; он оставил потомкам философию, которая, де, достигла своего высшего, абсолютного, развития и всеобъемлющего, абсолютного, охвата. И ещё одна особенность философии Гегеля.

поближе к словам самого философа. И будем помнить, что для адекватного понимания величия философских мыслей надо читать самого Гегеля, а не комментарии к нему.

Изложению своего понимания проблемы гносеологии и ее частных сторон Гегель всегда предпосылает анализ и критику гносеологии своих философских предшественников Он выступает против субъективизма Канта и Фихте и доказывает, что Природа существует независимо от человека, а человеческое познание обладает объективным содержанием. Гегель резко критикует Шеллинга за недооценку последним роли логического мышления и логики вообще; за интуитивизм, который в конечном итоге, уже после смерти Гегеля, привел Шеллинга к откровенному иррационализму.

МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА

В этот период сочиняли музыку такие выдающиеся композиторы как

Рахманинов,Скрябин,Стравинский.

Основой в творчестве Рахманинова стала тоска о родине .его оперы "Алеко",

" Скупой рыцарь" и т д.

Рахманинов был также одним из величайших пианистов.

в музыке другого выдающегося пианиста-Скрябина прослеживается переход

от реализма к импрессионизму и от импрессионизма к экспрессионизму.

в творчестве появилось устремление к неведомым космическим сферам.

Новатор выразительных музыкальных средств.,Скрябин разработал идею светомузыки и

впервые в музыкальной практике ввел партию света в симфоническую поему "Прометей".

Стравинский автор балетов "Петрушка","жАР-ПТИЦА",СВЯЗАННЫХ С ЯЗЫЧЕСКОЙ АРХАИКой,

русским фольклором и обрядностью,а также оперы "Похождение повесы".

в разные периоды жизни Стравинский обращался к различным музыкальным направлениям:

неофольклоризму,старинной полифонии и додекафонии.

Итальянский писатель Моравиа писал что Стравинский ,ПИкассо и Джойс открыли дверь в культуру 20 века.

В первые десятилетия создвали свои произведения и классики старшего поколения-

Римский-Корсаков.в этот период он написал 3 замечательне оперы:"Кощей бессмертный","Золотой петушок",

"Сказание о невидимом граде Кижите".

Философской направленностью отличалось творчество Танеева,автора кантат"Иоанн Дамаскин".

66

РУССКОЕ ИСКУССТВО 19 ВЕКА

сложилась и оформилась бытовая культура,культура повседневности различных слоев

российского общества,и прежде всего дворянская культура ,успешно аккумулировавшая достижения

других нацинальных культур ,как отечественных,так и зарубежных.

Просвещение и образование

основными тенденциями в этой области были постоянный рост числа учебных заведений

различного уровня и тенденция демократизации образования.

к 1855 году в России было 6 университетов

В 1811 был открыт Царскосельский лицей.

к середине века резко расширилась сеть специальных высших заведений: