- •Введение
- •Тема 1. Социальная психология как наука Лекция 1. Проблема предмета социальной психологии
- •Отличия от предмета общей психологии
- •Отличие социологического и социально-психологического подхода к исследованию явлений
- •Лекция 2. Социальное как специфический феномен
- •Классификация социально-психологических явлений
- •Лекция 3. Общая специфика социальной психологии ( методология социальной психологии как науки)
- •Практические отрасли социальной психологии
- •Методы социальной психологии
- •Направления исследований в социальной психологии
- •Тема 2. Основные этапы развития социальной психологии Лекция 1. Научные и социальные предпосылки выделения социальной психологии как самостоятельной науки
- •Этапы развития социальной психологии
- •1. Описательный период в социальной психологии
- •Психология народов
- •Психология народа в. Вундта
- •Психология масс
- •Взгляды с. Сигеле (1868 – 1913)
- •Теория социальных инстинктов
- •Итоги описательного периода Достижения
- •Лекция 2. Экспериментальный этап развития социальной психологии
- •Исследования в. Бехтерева представлены в его работе «Коллективная рефлексология».
- •Основные направления в американской и западно-европейской социальной психологии Психоаналитическое направление в социальной психологии
- •Когнитивная социальная психология
- •Интеракционистская ориентация и трансактный анализ
- •Лекция 3. Этапы становления социальной психологии в России
- •4. Вторая половина 50-х – 70-е гг. (и до нашего времени)
- •Лекция 4. Теоретико - методологические основы прикладной зарубежной и отечественной социальной психологии на современном этапе развития
- •Контрольные вопросы к теме 2
- •Тема 3. Проблемы личности в социальной психологии Лекция 1. Специфика социально-психологического подхода к пониманию личности
- •Лекция 2. Представления о личности в зарубежной социальной психологии
- •1) Человек реагирующий (механический)
- •2) Человек когнитивный (познающий)
- •3) Человек психоэнергетический (желающий)
- •4) Человек самореализующийся (играющий)
- •5) Человек качественный
- •6) Человек ролевой
- •Недостатки – социальность сводится к межличностным социальным отношениям.
- •7) Человек психодинамический
- •Лекция 4. Проблемы исследования личности в социальной психологии
- •Контрольные вопросы к теме 3
- •Виды больших социальных групп
- •Уровни развития больших социальных групп
- •Факторы, определяющие уровень психологической общности групп
- •Социально-психологические феномены в больших группах
- •Толпа как социально-психологический феномен
- •Основные признаки толпы
- •Виды толп
- •Психологические особенности поведения человека в толпе
- •Лекция 2. Слухи и паника как массовидные явления
- •Психологические особенности поведения людей в условиях паники
- •Библиографический список
- •Содержание
- •Тема 2. Основные этапы развития социальной психологии.
1. Описательный период в социальной психологии
1. Психология народов (возникает в Германии).
2. Психология масс ((в основном в Италии и Франции).
3. Теории социальных инстинктов (в нач. 20-х годов в Англии и США).
Психология народов
Психология народов как одна из первых форм социально-психологических теорий сложилась в середине XIX в. в Германии. Психология народов предлагала "коллективистическое" решение вопроса о соотношении личности и общества: в ней допускалось субстанциональное существование "сверхиндивидуальной души", подчиненной "сверхиндивидуальной целостности", каковой является народ.
Теоретическими источниками теории послужили: философское учение Гегеля о "народном духе" и идеалистическая психология Гербарта. Психология народов попыталась соединить эти два подхода.
Непосредственными создателями теории психологии народов выступили философ М. Лацарус и языковед Г. Штейнталь в 1860 г. Они считали, что главная сила истории – народ, или "дух целого", который выражает себя в искусстве, религии, языке, мифах, обычаях и т.д.
Индивидуальное сознание есть лишь продукт. Задача социальной психологии – "познать психологически сущность духа народа, открыть законы, по которым протекает духовная деятельность народа".
Социальная психология, изучая «дух народа», должна ответить на следующие вопросы:
Каковы законы и условия развития «духа народа»?
Каковы этапы его развития?
От чего зависит его изменения и преобразования?
В описательной форме они обсуждали эти вопросы.
Психология народа в. Вундта
В дальнейшем психология народов получила развитие во взглядах В. Вундта. Впервые свои идеи по этому поводу Вундт сформулировал в 1863 г. в "Лекциях о душе человека и животных". Основное же развитие идея получила в 1900 г. в первом томе "Психологии народов" (десятитомный труд, над которым В. Вунд работал 60 лет).
Уже в первых работах Вундт изложил мысль о том, что психология должна состоять из двух частей: физиологической психологии и психологии народов. Физиологическая психология является экспериментальной дисциплиной и она изучает индивидуальное сознание до определенных границ.
В. Вунд считал, что эксперимент не пригоден для исследования высших психических процессов – речи и мышления. И именно с этого пункта и начинается психология народов. Психология народов изучает мышление и законы психологии социальных общностей. Здесь необходимы другие методы, а именно анализ продуктов культуры: языка, мифов, обычаев, искусства.
Существовали теории, которые носили явно реакционный характер. Это психология народов Лебона. По его теории психология народов это врожденное качество и оно передается по наследству. При этом: а) душа народа неизменна; б) психологические отличия также неизменны и в отдельных группах. Следовательно, есть и будут высшие, средние и низшие расы.
Психология народов в его варианте закреплялась как описательная дисциплина. В России идеи психологии народов развивались в учении А.А. Потебни.
Несмотря на различия, основная идея концепции является общей: психология сталкивается с феноменами, коренящимися не в индивидуальном сознании, а в сознании народа, и поэтому должен быть как минимум специальный раздел этой науки, который и будет заниматься назваными проблемами, применяя особые, отличные от обычной психологии методы. Эта концепция поставила принципиальный вопрос о том, что существует нечто кроме индивидуального сознания, характеризующее психологию группы, и индивидуальное сознание в определенной степени задается ею.