39. Педагогическая деятельность и взгляды в.А. Сухомлинского.

Родился (1918-1970) на Украине, окончил педагогический институт, участник войны. С 1947 года в течении 22 лет проработал директором СШ в селе Павлыш. Всю жизнь посвятил детям, и раздумьям о их воспит-ии. Рез-ом его педтворчества стали книги (духовный мир школьника, сердце отдаю детям, павлышская средняя школа, рождение гражданина, разговор с молодым директором школы и др. ).

Вся система деят педагога проникнута высокими принципами гуманизма, глубоким уважением к личности ребёнка. Главным в своей ж-ни он считал любовь к детям.

С. подчёркивал, что духовную полноту, насыщенность жизни, могут дать разносторонние образования и активные стремления к знаниям. Ребёнок не может быть счастлив, если в школе плохо или скучно. Сделать ребёнка счастливым – помочь ему учится. Обращал внимание, что в школах дети перегружены работой, и перегрузка – это не только объём материала, перегрузка, где умственный труд носит односторонний характер, где ученик заучивает и от него не требуется размышлений. Учителю важно научить ученика думать. Одной из проблем образования – сделать учение радостным, превратить школу в дом радости. Одним из условий является собственное творчество детей, дети должны жить в мире творчества. В Павлышской школе учебные занятия широко подкреплялись не учебными занятиями. Рассуждая как сделать процесс учения для ученика радостным, С. пришёл к выводу: это можно, если ученик будет находиться в постоянном творчестве и поиске. Будет из фактов делать самостоятельные выводы. Обучение будет побуждать ребёнка заниматься самообразованием. Учеников и учителя будут связывать доверительные, спокойные, деловые отношения. Разрабатывал пути соединения физического и умственного труда школьника. Труд – основное средство развития личности. В противовес авторитарному воспитанию, С. утверждал гуманистическую подготовку. В школе он стремился к созданию высоконравственного коллектива. В школе была разработана комплексная программа воспитания красотой.

Взгляды Сухомлинского на воспитание (доверие и уважение к личности ребёнка), ограничение влияния на личность, воспитание без наказания, воспитание свободы выбора и др. не соответствовали прежним взглядам.

Осн-ым наказанием в педагогич труде он считал оценку. По мнению педагога учителя, кот оценивают дух мир ребёнка только с пом оценок и баллов, при этом делят детей на тех, кто учит и тех, кто не учит уроки, не точно оценивают детей. Оценка у Сух-ого всегда оптимистична, это вознаграждение за труд, а не наказание за лень. Говоря об оценке как инструменте наказ, Сух. Считал допустимым её применение т д/ школьников старших классов. Т.к. в младших классах наказание неудовлетворит оценкой довольно больно ранит, оскорбляет дост-во ребёнка.

Одна из его работ (этюды о коммунистическом воспитании) была подвергнута критике. Пропаганде абстрактного гуманизма. Он был обвинен в недостаточной партийности.

Сух, как и Макаренко рассматривал коллектив, как могучее средство воспит. Он считал, что коллектив – это объединение, имеющее определ организационную стр-ру, чёткую систему взаимозависимостей, сотрудничества, взаимопомощи, дисциплины и ответственности каждого за всех и всех за каждого. Он считал, воспитание личности без коллектива не м б., также не м.б. «абстрактного» коллектива без личности.

Воспитание ч-ва прекрасного. Мир, окруж чел-ка – мир природы с безграничным богатством явлений, с неисчерпаемой красотой. В природе вечный источник прекрасного. Природа – источник воспит чел-ка. Сух. Снач учит чувствов красоту прир, затем красоту искусства и наконец подводит воспит-ов к поним высшей крас- красоты чел-ка, его труда, его поступков в жизни. Сух показ, что без эстетич воспит вообще никакого воспит нет. Слово и книга –гл ср-ва эстетич воспит в школе.

Трудовое воспит с первых дней в школе реб д восприним уважит отнош к труду. Труд –основа воспитания.