- •Возникновение философии. Мифология, философия, наука.
- •Учение Гераклита.
- •Философия элеатов: ее основные черты. Проблема бытия в философии Парменида. Апории Зенона.
- •Философские идеи софистов.
- •Философия Сократа.
- •Сократические школы: основные представители и идеи.
- •Теория идей Платона.
- •Теория знания у Платона. Антропология Платона.
- •Идеальное государство Платона.
- •Форма и материя у Аристотеля. Учение о причинах у Аристотеля.
- •Этика Аристотеля и его учение о государстве.
- •Атомизм Демокрита и Эпикура: сходства и различия.
- •Философия Эпикура.
- •Философия Стои.
- •Эллинистический скептицизм.
- •Учения о Боге (и богах) в философии Ксенофана, Аристотеля, Эпикура и стоиков.
- •Философия неоплатонизма.
- •Основные черты и хронологические рамки средневековой философии.
- •Патристика: основные представители и идеи. Учение Августина о человеке, свободе воли и божественном предопределении
- •Схоластика: основные представители и идеи. Доказательства бытия Божия в средневековой философии. Теория «двойственной истины» в средневековой философии.
- •Философия Фомы Аквинского.
- •Оккам и его роль в средневековой философии.
- •Теория познания Френсиса Бэкона.
- •Социально-политические идеи Макиавелли и их значение.
- •Философия Декарта.
- •Философия Спинозы.
- •«Левиафан» Гоббса: основные идеи.
- •Социально-политические идеи Локка.
- •Учение Лейбница о монадах.
- •Философия Беркли.
- •Теория причинности Дэвида Юма.
- •Теории «общественного договора». Теории общества Шефтсбери и Мандевиля.
- •Критика цивилизации ж.‑ж. Руссо.
- •Априоризм Канта. Проблема активности сознания. Антиномии чистого разума Канта.
- •Этика Канта. Учение об императивах.
- •Основные законы диалектики по Гегелю.
- •Философия духа Гегеля.
- •Философия а. Шопенгауэра.
- •С. Кьеркегор как предшественник экзистенциализма.
- •Диалектический и исторический материализм.
- •Первый позитивизм: основные представители и идеи.
- •Учение Ницше о сверхчеловеке. Критика Ницше христианской морали.
- •Прагматизм: основные положения.
- •Гносеологический (эпистемологический) поворот в философии.
- •Онтологизация» научных знаний. Проблема понимания научной деятельности.
- •Второй позитивизм. Основные представители и идеи.
- •Третий позитивизм. Основные представители и идеи.
- •Проблема истины. Классическая, когерентная, прагматистская, марксистская и конвенциональная теория истины.
- •Протонаука, «аристотелевская» и «галилеевская» науки.
- •Проблема демаркации науки и не-науки
- •Концепция научной парадигмы. Теории научных революций.
- •Концепция научно-исследовательских программ.
- •Теория прогресса. Основные представители и идеи.
- •Теории традиционного, индустриального и постиндустриального общества. Основные представители и идеи.
- •Государство, его роль в обществе и его функции. Различные представления о роли государства.
- •Гражданское общество и правовое государство.
- •Политические партии и идеологии.
- •Проблема границ возможного вмешательства государства в экономическую жизнь общества.
- •Критика науки и ее роли в жизни человека в философии человека XX века.
- •Феноменология э. Гуссерля. Интенциональность сознания.
- •Концепция жизненного мира э. Гуссерля.
- •М. Хайдеггер: понятия Dasein и Das Man.
- •М. Хайдеггер: понятие заботы, ее модусы.
- •К. Ясперс: понятие пограничной ситуации.
- •Концепция свободы ж.–п. Сартра.
- •Понятия человека и ничто в экзистенциализме ж.–п. Сартра.
- •Проблема подлинного и неподлинного бытия человека в экзистенциализме.
- •Понятие «бытия к смерти» в экзистенциализме.
Государство, его роль в обществе и его функции. Различные представления о роли государства.
Демократии Платон противопоставляет модель идеального государства. Этим государством, как в олигархии, руководят немногие. Этими немногими могут стать только лица, действительно способные хорошо управлять государством: во-первых, в силу природных к тому задатков и одарённости; во-вторых, вследствие долголетней предварительной подготовки. Основной принцип идеального гос-ва - справедливость. Каждому гражданину государства справедливость - особое занятие и положение. Государство по Платону состоит из трёх сословий: философы- правители, воины, и земледельцы. Философы как знатоки человеческой души должны обладать в этом государстве практически безграничной властью, которая включает распределение людей по сословиям. Чтобы ограничить возможные злоупотребления, Платон лишает правителей-философов права на частную собственность и на семью. То же самое у воинов. Государство можно увеличивать лишь до тех пор, пока оно не перестает быть единым, но не более этого.
Аристотель:
Гос-во – естественная система. Человек – политическое животное, существует только в государстве. Задача философов – улучшение строя. Три осн. Модели гос-ва: монархия, аристократия и полития. Монархия – это правление одного достойного и благородного гражданина, аристократия – правления немногих лучших, полития – правление большинства граждан. Каждой из этих правильных форм соответствовала противоположная. Так монархии-тирания – единоличное правление, ориентированное на личную выгоду самого тирана. Аристократии - олигархия – власть группы богатых лиц. Политии - демократия, понимаемая как власть свободнорождённой толпы.
Гоббс:
Ест. состояние - война всех против всех. Все равны, законы не действуют, жизнь всегда под угрозой. Самое страшное – первобытный хаос, который возникает при критике гос-ва или революции.
Локк:
Не война, как у Гоббса, а естественное право, право – лишь категорический императив, каждый сам решает, как поступить. Власть можно свергнуть, договор расторгнуть, если она не выполн. своих функций. Также присутствует еще и судебная власть.
Маркс:
Люди вступают в производственные отношения. Собственность на средства производства определяет место человека в системе этих отношений. Так возникают классы, появляется господствующий, захватывает власть и создает органы для ее упрочения => гос-во.
Функции государства - это основные направления деятельности государства.
Функции государства зависят от его типа и конкретного исторического периода.
Обычно выделяются внутренние и внешние функции государства, которые для современных государств можно более подробно раскрыть следующим образом.
1. Внутренние функции:
В экономической сфере: создание и поддержание производственной инфраструктуры, организация денежного обращения, установление и сбор налогов; поддержание макроэкономического равновесия, поддержка отечественных производителей, обеспечение научно-технического прогресса...
В политической сфере: обеспечение деятельности и воспроизводства органов государственной власти, охрана законности и правопорядка, борьба с преступностью, разрешение этнических и религиозных конфликтов...
В социальной сфере: воспроизводство населения, поддержка социально слабых групп (старые, больные, безработные,..), развитие здравоохранения, образования, физической культуры; строительство жилья...
В духовной сфере: воспроизводство национального образа жизни; поддержка культуры, искусства, науки, религии...
2. Внешние функции:
Национальная оборона, охрана границ.
Сотрудничество с другими странами и международными организациями (экономическое, научно-техническое, военное, культурное,..).
Обеспечение мира на земле, участие в миротворческих и гуманитарных акциях.
Защита интересов своих граждан и соотечественников за рубежом.
Можно проводить классификацию функций государства и по другим критериям. Например, по способу осуществления функций можно выделить функции регулятивные (создание правовых норм), исполнительно-распорядительные (организация текущей деятельности), охранительные (обеспечение выполнения норм и наказание нарушителей).
