22. Предмет социологии молодежи. Основные теоретические подходы к изучению молодежи.

Соц-ия молодежи изучает молодежь как особую соц.группу, ее роль и место в воспроизводстве общ-ва, ее возрастные границы, потребности и способы деятельности, процесс социализации молодых людей, их социально-профессиональные ориентации, адаптацию в коллектив, неформальные молодежные объединения и движения с учетом классовых, гендерных, этнических, государственных и региональных особенностей. Соц-ия молодежи также интересуется теми проблемами соц.жизни, к-рые являются общесоциологическими, но в то же время затрагивают молодежь (обр-ие, семья, брак и т.д.).

Объект соц-ии молодежи – молодежь как феномен соц.жизни и субъект соц.отношений.

Предмет соц-ии молодежи – изучение места и роли молодежи в развитии общ-ва, запросов, интересов, потребностей, ценностей, соц.ожиданий, формирование активной жизненной позиции, стиля жизни и поведения; рассмотрение особенностей адаптации в различных соц.сферах; изучение жизненных планов и определение оптимальных условий их реализации; исследование резервов соц.активности и причин пассивности молодых; определение морально-психологической готовности к труду, занятости и т.д.

Основные направления изучения молодежи:

Психоаналитическое напр-ие: Р.Бенедикт, Э.Фромм, Л.Фойер, Д.Рисмен, Э.Эриксон. Базировалось на идеях З.Фрейда. В основе – выводимая из психоанализа концепция жизненного пути личности. Природа межпоколенных конфликтов, причины агрессивности объяснялись с помощью теории «эдипова комплекса». Эриксон считал, что в период юности происходит 2 осн.события: 1) молодые люди начинают испытывать активное сексуальное влечение; 2) им необходимо определятся со своим местом в жизни. Бенедикт доказывала, что на любом этапе развития индивид подвергается целенаправленному влиянию общ-ва, к-рое формирует в нем определенный «соц.характер», соответствующий этому обществу. Рисмен доказывал, что каждое общ-во воспитывает в своих членах конформизм, к-рый закладывается в ребенка (детские годы – самый важный период в формировании характера), а затем поддерживается/разрушается взрослой жизнью человека. Он выделил 3 типа соц.характера, соответствующие 3 этапам развития общ-ва:• традиционному общ-ву присущ тип – «ориентация на традицию». Гл.страх – быть опозоренным в случае несоответствия принятым в обществе нормам.•в процессе модернизации общ-во порождает новый тип – «ориентация на себя», характеризующийся как предприимчивый, инициативный, рискованный, руководствующийся внутренней мотивацией.•Основной характеристикой общения в молодежной среде является тип – «ориентация на другого». Гл.источник данной ориентации – группа равных. Индивиды руководствуются потребностью в получении одобрения со стороны равных.

С т.з. И.Кона, важнейшей психологической особенностью молодежи яв-ся гетерохронность, т.е. разноуровневое развитие, и именно эта особенность яв-ся причиной осн.противоречий юношеской психологии. 2 уровня гетерохронности: 1) межиндивидуальный (молодые люди одного возраста различаются по уровню развития); 2) внутрииндивидуальный (по степени развития различаются различные стороны личности).

По рассмотрению отеч.социологов, молодежь – это социологическая категория, определяемая не только возрастными границами, но и специфическим соц.статусом.

Структурно-функциональное направление: Т.Парсонс. Исследовательский интерес Парсонса сконцентрировался вокруг мировоззрения, ценностей, поведения различных групп молодежи. Его идея заключается в том, что молодежная культура имеет соц.функцию снятия напряжения между молодежью и обществом. Ш.Айзенштадт считал, что молодежная проблема заключена в их маргинальном положении в системе структурных позиций, заполняемых индивидами. Т.о. все дети должны быть социализированы до того момента, когда они приобретут статус взрослого. Отеч. исследователи в рамках этого направления занимались анализом тенденций формирования молодых поколений, трудовой общественной активности молодежи, проблем несоответствия профессионального статуса, проблем уровня обр-ия матер.положения. М.Титма проводил лонгитюдные исследования, пытаясь изучить влияние перемен, происходящих в советском общ-ве на молодое поколение.

Недостатки данного напр-ия в том, что исследователи не видят в молодежи источник соц.изменений, акцентируя внимание на возрастной дифференциации; действия, направленные на осуществление каких-либо перемен не вписываются в разрабатываемую ими модель общ-ва; структурно-функциональный метод оказался малоэффективным применительно к динамике соц.процессов в молодежной среде.

Субкультурное направление (конфликтно-радикальный/классовый подход). классовая принадлежность играет ключевую роль в социализации молодого поколения, будучи связанной с соц.стратификацией и степенью доступа к материальным благам. А.Коэн подчеркивал компенсаторную функцию подростковой группировки применительно к соц-ому происхождению учеников. Г.Уилмот проанализировал стили свободного времяпрепровождения доступные молодежи различных слоев общ-ва и пришел к выводу, что данные стили отражают противоречия и разногласия классового общ-ва. Отеч.социологи практически не использовали субкультурную теорию, считая, что она драматизирует моменты субкультурного сопротивления.

Культурологическое направление. Базируется на идеях А.Щюца, П.Бергера, Т.Лукмана о том, что мир индивида необходимо осмысливать в его повседневном бытие, в соотнесении с конкретными представлениями, целями и поведенческими мотивами. Мангейм раскрыл механизм соц.наследования: насущная потребность в усвоении и передаче материального и духовного опыта сталкивает всё новые волны людского массива с феноменом культуры человека. Непрерывный контакт молодого поколения с достижениями цивилизации открывает пути переоценки обретенного культурного наследия и движения в новом направлении. Смена поколений – универсальный процесс, основанный на биологическом ритме человеческой жизни, в следствие к-рого появ-ся новые участники, старые участники постепенно исчезают, члены любого поколения могут участвовать только в хронологически ограниченном отрезке истор.процесса, необходимо постоянно передавать культурное наследие. М.Мид утверждала, что культурный хар-р – это совокупность закономерностей псих.жизни, обусловленных культурой. Совр.проблемы молодежи имеют соц.источники. Выделила 3 типа культур: 1) постфигуративная (дети учатся у своих предков); 2) конфигуративная (и дети, и взрослые учатся у своих сверстников); 3) префигуративная (взрослые учатся также у своих детей). Т.е. существует зависимость межпоколенных отн-ий от темпов научно-технического и соц-ого развития. Отеч.социологи (Л.Коган, В.Боровик) изучали молодежные субкультуры в связи с ценностной и мировоззренческой дифференциацией в молодежной среде, а также девиантное поведение, досуг и неформальные молодежные объединения.