III. Висновок.

Отже, людина, у своїх психологічних якостях та формах поведінки представляється соціально-природним істотою, частково схожим, частково відмінним від тварин. У житті його природне і соціальне початку співіснують, поєднуються, інколи конкурують один з одним. У розумінні справжньої детермінації людської поведінки необхідно, ймовірно, взяти до уваги в те й інше.

До цих пір у своїх політичних, економічних, психологічних та педагогічних уявленнях про людину ми переважно враховували соціальне початок, а людина, як показала життєва практика, навіть у відносно спокійні часи історії не переставав бути почасти твариною, тобто біологічним істотою не тільки в сенсі органічних потреб, але й у своїй поведінці. Основна наукова помилка марксистсько-ленінського вчення у розумінні природи людини полягала, мабуть, те, що в соціальних плани перебудови суспільства в розрахунок приймалося тільки вище, духовне начало в людині і ігнорувалося його тваринне походження.

Поняття та особливості інстинкту у тварин

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Інстинкт (латів. - спонукання, стимул) - природне потяг; властива роду і виду вроджена, тобто. спадкова, схильність до якогось поведінці, чи образу дій. Здійснюється автоматично чи внаслідок зовнішнього роздратування, визначаючи результат більш-менш складних, «цілеспрямованих» дій, але отже необхідне свідоме передбачення результату аналізованих інстинктивних дій - а про усвідомленні їх доцільність чи необхідності - відсутня. Такими інстинктами, постійно пов'язані з певної схильністю, є переважно інстинкт харчування, чистоти, спарювання, злучки, відкладання яєць, піклування про прийдешнім, спілкування, захисту та перельотів.

Інстинкти непояснені з досвіду окремого індивіда; будучи уродженими, вони про те можуть посилюватися чи послаблюватися протягом.

Про походження інстинктів є безліч гіпотез, жодна із котрих є цілком задовільною.Инстинктивние дії від свідомих переважно тим, що вони відбуваються і мають сенсу тільки у певних (звичайних, природних) умовах і за різкій зміні цих умов можуть зникнути або стати недоцільними.

Якої ролі інстинкти відіграють у житті людини, з'ясовано недостатньо. Точнісінько відомо, що, з одного боку, свідоме мислення та воля у тому найглибшій основі направляються інстинктами, з ін. боку, що викликає жаль лабільність сучасного культурної людини стосовно згасання життєво важливих йому інстинктів полягає в образі його життя, що вони відрізняє людини від тварин. Заодно слід думати, що саме ця лабільність, ця мінливість всіх схильностей і здібностей відкриває розуму можливість необмеженої роботи і дуже важливий в людини.

У Паскаля інстинкт - внутрішній досвід, який базується на інтуїції і надзвичайно спонукуваний нею.

Інстинкти подібні звичкам, але відмінні від нього з походження. —Градации інстинктів. —Травяние тлі і мурахи. — Інстинкти мінливі. — Інстинкти свійських тварин, їх походження. — Природні інстинкти зозулі,Molothrus, страуса і паразитичних бджіл. —Муравьи-рабовладельци. — «Громадська» бджола, її будівельний інстинкт. — Зміни інстинкту та молодіжні організації необов'язково одночасні. — Труднощі теоріїЕстественного відбору інстинктів.Бесполие чи стерильні комахи. — Короткий огляд; Багато інстинкти настільки дивовижні, що й розвиток, мабуть, видасться читачеві труднощами, достатньої для повалення моєї теорії. Загалом можу сказати наперед, що ні займаюся тут питанням про походження розумових здібностей, як і займався, і питанням про походження життя. Нас цікавим є розмаїття інстинкту та інших розумових здібностей у тварин однієї й тієї ж самого класу.

Не намагаюся дати якесь визначення інстинкту. Легко показати, що під терміном зазвичай розуміються деякі різні психічні дії; але кожен розуміє, хочуть сказати, коли говорять, що інстинкт змушуєкукушку здійснювати свої перельоти і класти яйця в гнізда інших птахів. Дія, виспівати якого ми самих вимагають досвіду, який виконувався тваринам, особливо дуже молодим, без досвіду, чи який виконувався однаково багатьма особами не повідомляючи з боку мети, з якою вона виробляється, зазвичай називають інстинктивним. От і можу сказати, жодна з цих характеристик неспроможна вважатися універсальної. Невелика доза міркування чи розуму, як виражається П'єрГубер (>PierreHuber), часто практикується в тварин, навіть низько що стоять на драбині природи.

Фредерік Кюв'є (>FrederickCuvier) і з старішихметафизиков порівнювали інстинкт з звичкою. Гадаю, що це порівняння зовсім не від належить до походження інстинкту, а дає б точне уявлення про стан розуму, під впливом якого інстинктивне дію відбувається. Багато звичні дії виконуються нами цілком несвідомо і навіть прямо всупереч нашому свідомому бажанню! Але вони може бути модифіковані волею чи розумом. Звички часто пов'язуються з іншими звичками, з заздалегідь відомим періодом часу, чи з заздалегідь відомим станом організму. Якось придбані, часто залишаються постійними протягом усієї життя. Можна вказати та інші риси подібності між інстинктами і звичками. Як за повторенні добре знайомого наспіву, і при інстинкті одну дію слід одним до певної міри ритмічно; якщо когось перервати серед співу або за повторенні чогось заученого, він буває змушений розпочати початку, щоб придбати звичний хід думок. Це ж знайшов П.Убер у гусениці, яка будує дуже складний кокон, саме: коли він брав гусеницю, завершила свій кокон, між іншим, до шостий стадії будівлі, і пересаджував їх у кокон, доведений лише до третьої стадії, то гусениця просто знову робила четверту, п'яту і шосту стадії будівлі; Якщо ж, проте, гусениця бралася з кокона третьої стадії і пересідала в кокон, доведений до шостий, отже значна її роботи вже зроблено, вона потрапляла у велику складне становище: натомість, щоб знайти собі у цьому якесь полегшення, вона, щоб закінчити роботу, здавалася вимушеної розпочинати з третьої стадії, де її зупинили, і з неї намагалася доводити остаточно стоїть вже майже кінчену роботу.

Якщо ми припустимо, що якесь звичне дію стає спадковим, — а можна довести, іноді і буває насправді, — то подібність тим часом, було спочатку звичкою і інстинктом, стає близьким до нерозрізненості. Якби трирічний Моцарт став на фортепіано не після разюче малої практики, і аж ніяк без практики, то справедливо було сказати, що він це робить інстинктивно. Але було б великою помилкою думати, що велика кількість інстинктів може зародитися з звички одного покоління й можуть бути спадково передано наступним поколінням. Неважко довести, що дивовижні інстинкти з тих, з якими ми маємо справа, саме інстинкти «громадської» бджоли і багатьох мурашок, було неможливо бути придбано шляхом звички.

Всіма приймається, що з добробуту кожного виду при сучасних умови його існування інстинкти настільки само важливі, як і негативні риси будівлі його тіла. Що стосується змін у життєвих умовах по крайнього заходу можливо, що слабкі модифікації інстинкту може стати корисними про людське око; і якщо довести, що інстинкти змінюються хоча у слабкої ступеня, то ми не бачу труднощі, щоб природного відбору,сохраняющего і тривалокумулирующего варіації в інстинктах до будь-якого рівня корисності. Отже, гадаю, сталися найскладніші й дивовижні інстинкти. Як модифікації у структурі тіла з'являються і розвиваються від вживання російської чи звички й слабшають чи зникають від невживання, так і не сумніваюся, було з інстинктами. Але, що наслідки звички у часто мають другорядне значення порівняно з результатами природного відбору про спонтанних варіацій інстинктів, т. е. варіацій, що викликаються тими самими найбільш невідомими причинами, що зумовлюють та "слабкі ухиляння у структурі тіла.

Чи який-небудь складний інстинкт може утворитися у вигляді природного відбору інакше, як шляхом повільної іградуальной кумуляції численних слабких корисних варіацій. Звідси як й у будову тіла, ми можемо знаходити у своєму природі справжні поступові перехідні градації, якими придбала кожен складний інстинкт, оскільки можна було простежити лише у ряді прямих предків кожного виду; але деяке доказ подібних перехідних градацій ми мають відбитися у бічних лініях нащадків чи з крайнього заходу ми мали бути зацікавленими може довести, що такі градації можливі; і це ми дійсно можемо довести. Беручи до уваги, що інстинкти тварин вивчені обмаль поза Європою та Північної Америк, інстинкти ж вимерлих видів нас геть невідомі, був здивований, як багато можна знайти градацій, які ведуть дуже складно інстинктам. Зміни у інстинкті іноді можуть полегшуватися тим, що той вигляд має різні інстинкти різні періоди свого життя, у різні пори року, перебувають у різних умовах існування, тощо. буд.; у разі природний відбір може зберегти те той. то інший інстинкт. І такі випадки різноманіття інстинкту в однієї й того виду, як і довести, дійсно існують у природі.

Далі, як у разі зі будовою тіла, і погоджується з моєї теорією, інстинкт кожного виду корисний йому самого, але, наскільки ми можемо бачити, будь-коли розвивався лише заради інших. Наскільки мені відомо, одне із найбільш виразних прикладів, коли тварина робить дію, певне, корисне лише іншого, є трав'яні тлі, добровільно віддають, як це було вперше помічено Убером, солодке виділеннямуравьям; що роблять це добровільно, доводиться такими фактами. Я видалив всіх мурашок від групи приблизно з дюжину попелицею, сиділи листку щавлю, і давав їм наблизитися протягом кількох годин. Мені випало бути впевнений, що після закінчення цього у попелицею з'явиться потреба виділити свійекскрет. Певний час я роздивлявся їх в збільшувальне скло, та жодна їх не виділяла; потім чіпав і лоскотав їх волоссям, намагаючись зробити це з можливості оскільки роблять мурахи своїми вусиками, та все ж жодна не виділяла. Після того пустив до них мурахи, і на його швидким рухам стало відразу видно, що він добре знає, яка багата стадо знайшла; потім він почав чіпати своїми вусиками черевце спочатку однієї, потім інший тлі, і з них, щойно відчувала дотик вусиків, негайно піднімала своє черевце і виділяла прозору краплю солодкого речовини, яка жадібнопожиралась мурахою. Навіть не дуже молоді тлі поводилися точно як і, стверджуючи, що це акт є в них інстинктивним, а чи не результатом досвіду, З спостереженьУбера відомо, що тлі не виявляють домуравьям неприязні; але у результаті розширення зрештою змушені виділити свійекскрет, якщо мурашок немає. Тому що цеекскрет надзвичайно клейкий, то, безсумнівно, видалення його вигідно для попелицею, і тому вони виділяютьекскрет, мабуть, як користьмуравьям. Хоча, в такий спосіб, немає докази, щоб хоч би яке не пішли тварина здійснювало дію, корисне лише заради іншого виду, проте кожен прагне витягти вигоду від інстинктів інших, точно як і кожен дістає користь із слабшого будівлі тіла інших напрямів. Отже, деякі інстинкти що неспроможні вважатися абсолютно досконалими; але оскільки подробиці щодо цього інших про таке не необхідні, то, на на них можна не зупинятися.

Оскільки деяка ступінь варіації інстинктів у природній безпечному стані і спадкова передача таких варіацій необхідні дії природного відбору, то підтвердження цього потрібно б назвати якомога більше прикладів, але недолік місця заважає мені це. Можу лише стверджувати, що інстинкти безсумнівно варіюють; так, наприклад, інстинкт міграції може варіювати просторово і з напрямку і навіть цілком утрачатися. Так само гнізда птахів іноді варіюють залежно вибраного їм місця, природи й температури країни, часто самого від причин, нас геть невідомих;Одюбон навів трохи чудових випадків різниці у пристрої гнізд однієї й тієї ж виду в північних і південних Сполучені Штати, якщо, проте, інстинкт мінливий, можна запитати, що він це не даєпчелам «>уменья користуватися якимось іншим матеріалом, коли немає воску». Але якою інший матеріал міг би вживати бджоли? Вони можуть вживати до справи, який у мене бачив, затверділий віск з кіновар'ю лагідний, змішаний з жиром.Эндру Найт спостерігав, що його бджоли натомість, щоб працьовито збирати клей, користувалися цементуючою сумішшю з воску і скипидару, якому було обмазані дерева з обдертої корою. Нещодавно було зазначено, що бджоли, замість збирати пилок, охоче користуються дуже різними речовинами, наприклад вівсяної борошном. Побоювання якогось певного ворога, звісно, інстинктивне властивість, як це можна бачити на пташенят, але це посилюється досвідом та видовищем страху, що є іншими тваринами до того ж ворогом. Побоювання людини, який у мене показав це у іншому місці, повільно купується різними тваринами, які населяють пустельні острова, і цього бачимо навіть у Англії: всі наші великі птахи більш полохливі, ніж дрібні, оскільки великі посилено переслідуються людиною. Ми можемо спокійно приписати велику полохливість великих птахів на цій причині, адже незаселених островах великі птахи небоязливее дрібних, і сорока, настільки обережна в Англії, настільки довірлива в Норвегії, наскільки сіра ворона — в Єгипті.

Багатьма фактами можна довести, що розумові властивості тварин однієї й тієї ж виду, народжених у дикому стані, сильно варіюють. Так само навести багато прикладів випадкових і дивних звичок у тварин, які (коли вони виявилися корисними про людське око) міг би у вигляді природного відбору послужити джерелом нових інстинктів. От і добре знаю, такі загальні затвердження, без докладного викладу фактів, вироблять мало враження на розум читача. Можу лише повторити своє запевнення, що ж не кажу без вагомих доказів.