(Материалы к вопросам о романе и. А. Гончарова “Обломов”)

Роман напечатан в 1859 г. в первых четырёх номерах журнала “Отечественные записки”. Сразу был высоко оценён читателями, литераторами, критикой: “Обломов – капитальнейшая вещь, какой давно не было… Обломов имеет успех не случайный, не с треском, а здоровый, капитальный и невременный в настоящей публике” (Л. Н. Толстой).

Именно этот период творческой истории романа стал переломным. Гончаров отказался от первоначального заглавия и всю проблематику связал с характером героя. “Я не так взялся за предмет”, – писал он; теперь художник сосредоточил внимание на мыслях о судьбе в современном мире идеально настроенной, духовно развитой личности. Новая концепция “Обломова” была реализована очень быстро: в июле-августе 1857 г. “как будто по диктовке” в Мариенбаде Гончаров написал вторую и третью части романа. “Обломов” был завершён к осени 1858 г. и отдан в “Отечественные записки”. Но “несчастная слабость вырабатывать донельзя”, как признавался автор, стала причиной всё новых возвращений к уже напечатанному тексту.

Сюжетную основу “Обломова” составляет история любви (шире – судьбы) заглавного героя. С первого взгляда, роман может показаться незамысловатым и даже растянутым; “в первой части Обломов лежит на диване, во второй ездит к Ильинским и влюбляется в Ольгу, а она в него; в третьей она видит, что ошиблась в Обломове, и они расходятся; в четвёртой она выходит замуж за друга его Штольца, а он женится на хозяйке того дома, где нанимает квартиру. Вот и всё” (Н. А. Добролюбов). Но при этом роман обладает необыкновенным богатством содержания, а его автор – силой художественного таланта, что и объясняет тайну небывалого успеха.

Композиция “Обломова” – образец соответствия формы содержанию; в ней заложены идейные установки автора проблемы его волновавшие. Первая часть, без сюжетного движения и интриги, раскрывает смысл романа и суть обломовщины. Описан обыкновенный день (который герой провёл на диване), и в этом дне представлена целая жизнь. Центральная глава первой части – “Сон Обломова”; в статье”Лучше поздно, чем никогда” Гончаров назвал её “увертюрой всего романа”. “Сон” охватывает жизнь целого поколения Обломовых и детство, отрочество, начало юности Ильи Ильича (16 лет). В нём – ответ на вопрос героя: “Отчего я такой?” – и читателя: что сгубило натуру, наделённую от рождения “пылкой головой, гуманным сердцем”? Первые критики “Сна Обломова” сразу обратили внимание на тяготение автора “к фламандской школе и вместе к гогартовскому роду”. “Описание пошлостей жизни в захолустье отчётливо до порошинки; ярко наброшенные тени на невозмутимую тишину, на это наружное во всём бессмыслие и беззаботность обрисовывают застой жизни как нельзя лучше; но иронический тон красок нейдёт к захолустьям; тут нет виноватых” (Дружинин). Действительно, основную тяжесть вины за бездеятельность героя Гончаров перекладывает с Ильи Ильича на бездуховное общество. Вину общества осознаёт и сам герой, когда исповедально признаётся Штольцу: “Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится… Двенадцать лет во мне был заперт свет, который искал выхода, но только жёг свою тюрьму, не вырвался на волю и угас”.

Во второй и третьей частях “Обломова” над описанием внешних обстоятельств преобладает история любви – “душа” романа, что напоминает иерархию ценностей художественного мира Тургенева. Одному из своих корреспондентов Гончаров писал: “Вы правы, подозревая меня <…> в вере во всеобщую, всеобъемлющую любовь и в том, что только эта сила может двигать миром, управлять волей людской и направлять её к деятельности… Может быть, я и сознательно и бессознательно, а стремился к этому огню, которым греется вся природа”. Формальные признаки “тургеневского” сюжета в “Обломове” (роман “слабого” героя с девушкой сильного характера и твёрдой воли) отмечала Л. М. Лотман, справедливо заметив при этом существенное отличие: у Гончарова слабость героя сознаётся любящей его женщиной с самого начала. В любви героев выражаются главные черты их характеров: у Обломова – тонкое чувство красоты, деликатность, поэтическая натура и одновременно, неприспособленность к жизни, даже эгоистическая трусость; у Ольги самоотверженность, деятельность, практический ум, художественная одарённость и при этом юношеская самоуверенность.

“Обломов” роман не просто с любовным сюжетом, – это роман о разных видах любви” (Недзвецкий). Вторая часть романа, “поэма изящной любви” завершается объяснением Обломова и Ольги в разгар лета; третья часть – об увядании чувств героев и их разрыве – заканчивается снегопадом на Выборгской стороне, болезнью героя и появлением в его жизни новой женщины – Агафьи Матвеевны Пшеницыной. В четвёртой части “неумное” счастье в доме на Выборгской стороне и, в параллель ему, рационально выстроенная идиллия интеллектуальной семьи Штольцев. За читателем Гончаров оставляет великое право рассудить, где любовь, где тот “огонь, которым греется вся природа”? этот вопрос перекликается с обломовским вопросом Штольцу: Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?” Ответ на все вопросы – в романе, диалектическом единстве всей образной системы, миросозерцания, судьбы и характера главного героя.

Успех “Обломова” был повсеместным. “Без всякого преувеличения можно сказать, что в настоящую минуту во всей России нет ни одного малейшего безуездного, заштатнейшего города, где бы не читали “Обломова”, не хвалили “Обломова”, не спорили об “Обломове”, – писал Дружинин.

12. мая1859 г. вышла ставшая впоследствии знаменитой статья Н. А. Добролюбова “Что такое обломовщина?”, в которой содержалась исторически обусловленная и точная характеристика “обломовщины” как явления социального. Гончаров оценил бесспорный талант критика, глубокий эстетический анализ своего романа и своего художественного метода: “Двумя замечаниями своими он меня поразил, это проницанием того, что делается в представлении художника”. Статья Добролюбова возводила в политический принцип лишь одну грань главного героя – воплощение в нём крепостнических отношений, что соответствовало исторической обстановке и совпадало с программой революционных демократов. В этом отношении “добролюбовский” Обломов оказался социальнее, значительнее художественного оригинала, но и прямолинейнее. И всё-таки Добролюбов видел и понимал, что гениально созданный Гончаровым тип перерос социальные рамки исторического момента – поэтому и назвал роман “Обломов” “знамением времени”.