- •1. Периодизация истории мировой литературы
- •1) Античная литература (8 в. До н.Э. - 3 в. Н.Э.).
- •2) Средневековая литература (5 - 13 в.). Периодизация:
- •3) Периодизация литературы Эпохи Возрождения (14- 17 в.).
- •5) Периодизация романтизма (нач.-сер. 19 в.).
- •6) Критический реализм (сер - конец 19 в.).
- •2. Особенности литературы Древнего мира (Египет, Шумер и Вавилония, Индия, Иудея и др.)
- •3. Особенности литературы Древней Греции (общая характеристика)
- •4. Гомеровский эпос («Иллиада», «Одиссея» как образы героического эпоса, на выбор)
- •5. Древнегреческий театр. Творчество Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана (анализ одного произведения на выбор)
- •6. Литература Древнего Рима. Литературное наследие Цицерона, Цезаря, Публия Овидия Назона, Квинта Горация Флакка (на выбор)
- •7. «Золотой век» римской литературы. Публий Вериглий Марон, художественные особенности его «Энеиды»
- •8. Основные направления и жанры литературы европейского Средневековья. Народно-эпическая литература раннего Средневековья. Поэзия вагантов
- •9. Особенности литературы древнего Средневековья. Героический эпос, куртуазная лирика, рыцарский роман
- •1.2 Рыцарская литература
- •10. Литература эпохи Возрождения: проблематика, авторы, произведения (на примере прочитанного)
- •11. Творчество Вильяма Шекспира
- •12. Хvii век в истории западноевропейской литературы. Барокко как художественная система (на примере творчества п.Калькдерона, Лопе де Вега (автор на выбор)
- •13. Классицизм как художественная система. Французская классическая трагедия и комедия (п.Корнель, ж.-б.Мольер, ж.Росин – на выбор)
- •14. Эпоха Просвещения в западноевропейских литературах: основные литературные направления, имена, проблематика (на примере прочитанных произведений)
- •15. Художественная система романтизма в литературе стран Западной Европы и Америки
- •16. Отличительные черты американского романтизма: проблематика, новаторство. Достижения э.А. По в развитии лирических и прозаических жанров
- •17. Романтизм в немецкой литературе: периодизация, имена, идейно-художественное своеобразие (на примерах прочитанных произведений)
- •18. Романтизм в английской литературе XIX в. Идейно-художественное своеобразие творчества Дж.Байрона
- •19. Романтизм во французской литературе XIX века. Своеобразие творческой манеры в.Гюго (на примере романа «Собор Парижской Богоматери»)
- •20. Творчество Иоганна Вольфганга Гете
- •21. Поэтика реалистической литературы (на примере романов Стендаля, ч.Диккенса, Густава Флобера)
- •22. Реализм как художественная система в литературе стран Западной Европы и Америки
- •23. Особенности модернизма во французской и бельгийской литературах хх в. (на примере творчества Поля Вердена, Артура Рембо, Гийома Аполлинера, Стефана Малларме, Мориса Метерлинка на выбор)
- •24. Проблематика «Человеческой комедии» о.Де Бальзака (на примере прочитанных романов)
- •25. Особенности экзистенциализма во французской литературе хх в. (на примере творчества Альберта Камю, Жана Поля Сартра, на выбор)
- •26. Драматургия б.Шоу: проблематика, решение конфликтов
- •27. Особенности «театра абсурда» в европейских литературах хх в. (на примере произведений э.Ионеско или с.Беккета, на выбор)
- •28. Особенности реализма в немецкой литературе хх в. (на примере творчества Томаса Манна, Эриха Марии Ремарк, Бертольда Брехта, на выбор)
- •29. Фантастика и утопия в английской литературе 20-го столетия (на примере творчества Оскара Уайльда, Герберта Уэллса, Джоржа Оруэлла, Олдоса Хаксли, Джона Толкиена, на выбор)
- •30. Особенности реализма в американской литературе 20-го столетия (на примере творчества Джека Лондона, Теодора Драйзера, Эрнеста Хемингуэя, Джорджа Стейнбека, Джерома Сэлинджера, Кена Кизи, на выбор)
- •31. Ф.Кафка и его место в литературе хх в.
- •32. Проблема взаимоотношения личности и общества в романах Дж.Сэлинджера и к.Кизи (автор на выбор)
- •33. Концепция мира и человека в философской прозе хх в. (т.Манн, а.Де Сент-Экзюпери и др.)
- •34. Теория «эпического театра» б.Брехта и ее реализация (на примере прочитанных пьес)
- •35. Жанры научной фантастики и «фэнтэзи» в литературе конца хiх – начала хх вв. (произведения для анализа на выбор)
- •36. Тема и проблема войны в западных литературах (а.Барбюс, э.М.Ремарк, г.Бёлль, э.Хемингуэй и др., на выбор)
- •37. Основные принципы постмодернистской литературы (на примере романа Умберто Эко «Имя Розы», рассказов Хорхе Луиса Борхесса, п.Зюскинда и др., на выбор)
- •38. Средства и приемы психологического анализа в произведениях Ги де Мопассана
- •39. Философия морального стоицизма в творчестве э.Хемингуэя
- •40. «Магический реализм» нового латиноамериканского романа (на примере романа Габриэля Гарсия Маркеса («Сто лет одиночества»)
- •Элементы магического реализма:
- •41. Традиции и новаторство в японской литературе хХв. (на примере творчества Акутгавы Рюноскэ, Абэ Кобо, Оэ Кэндзабуро, Кавабаты Ясунари и др.)
- •Список использованных источников
28. Особенности реализма в немецкой литературе хх в. (на примере творчества Томаса Манна, Эриха Марии Ремарк, Бертольда Брехта, на выбор)
К началу 20 века набирает силы реализм в немецкой литературе. Углубляется социальный анализ в романе Т. Манна (1875-1955) «Будденброки», в первых романах Г. Манна (1871-1950) и Б. Келлермана (1879-1951). Становление реализма происходит в сложном взаимодействии с нереалистическими течениями. Поэтический реализм, существовавший в XIX веке, сменяется «реализмом буржуазного общества». В основу реализма ХХ века заложена судьба человека в буржуазном обществе.
Пауль Томас Манн (1875—1955) - немецкий писатель, эссеист, мастер эпического романа, лауреат Нобелевской премии по литературе (1929), брат Генриха Манна, отец Клауса Манна, Голо Манна и Эрики Манн.
Манн — мастер интеллектуальной прозы. Своими учителями он называл русских писателей-романистов Льва Толстого и Достоевского; подробный, детализованный, неспешный стиль письма писатель действительно унаследовал от литературы века XIX. Однако темы его романов несомненно привязаны к веку XX. Они смелы, ведут к глубоким философским обобщениям и одновременно экспрессионистически накалены.
Одна из главных тем Т. Манна - трагическая судьба художника в буржуазном обществе, он продолжает традиции немецкой сатиры и, обращаясь к гротеску, обличает буржуазно-монархическую Германии.
Ведущими проблемами романов Томаса Манна являются ощущение рокового приближения смерти (повесть «Смерть в Венеции», роман «Волшебная гора»), близость инфернального, потустороннего мира (романы «Волшебная гора», «Доктор Фаустус»), предчувствие краха старого миропорядка, краха, ведущего к ломке человеческих судеб и представлений о мире, нередко в чертах главных героев прослеживается легкий гомоэротизм (по мнению И. С. Кона, см. кн. «Лунный свет на заре. Лики и маски…»). Все эти темы нередко переплетены у Манна с темой роковой любви. Возможно, это связано с увлечением писателя психоанализом (пара Эрос — Танатос).
После смерти отца в 1891 году и продажи семейной фирмы семья переехала в Мюнхен, где Томас прожил (с небольшими перерывами) до 1933 года. В середине 1890-х Томас и Генрих на время уехали в Италию. Однако еще в Любеке Манн начал проявлять себя на литературном поприще, в качестве создателя и автора литературно-философского журнала 'Весенняя гроза', а в дальнейшем писал статьи для издаваемого его братом Генрихом Манном журнала 'XX век'. По возвращении из Италии Манн недолго (1898—1899 гг.) работает редактором популярного немецкого сатирического журнала Симплициссимус, проходит годовую армейскую службу и публикует первые новеллы.
Однако известность к Манну приходит тогда, когда в 1901 году выходит первый роман, «Будденброки». В этом романе, за основу которого была взята история его собственного рода, Манн описывает историю упадка и вырождения купеческой династии из Любека. Каждое новое поколение этой семьи все менее и менее способно продолжать дело своих отцов в силу отсутствия присущих им бюргерских качеств, как то бережливость, усердие и обязательность и все больше и больше уходит от реального мира в религию, философию, музыку, пороки, роскошь и разврат. Итогом этого становится не только постепенная утрата интереса к коммерции и престижу рода Будденброкков, но и утрата не только смысла жизни, но и воли к жизни, оборачивающаяся нелепыми и трагическими смертями последних представителей этого рода.
Вслед за Будденброкками последовало издание не менее успешного сборника новелл под названием Тристан, лучшей из которых была новелла «Тонио Крёгер». Главный герой этой новеллы отрекается от любви, как от того, что приносит ему боль и посвящает себя искусству, однако встретив случайно Ганса Гансена и Ингерборг Хольм — двух разнополых объектов своих неразделенных чувств, он снова переживает то самое смятение, которое когда-то охватывало его при взгляде на них.
В 1905 году Томас Манн женится на профессорской дочери Кате Прингсхайм. От этого брака у них появилось шестеро детей, трое из которых — Эрика, Клаус и Голо — проявили себя впоследствии на литературном поприще. Согласно свидетельству Голо Манна, еврейское происхождение матери тщательно скрывалось от детей.
Брак Манна поспособствовал вхождению писателя в круги крупной буржуазии и это во многом укрепляло политический консерватизм Манна, который до поры до времени не проявлялся на публике. В 1911 году на свет появляется новелла Смерть в Венеции о вожделении пожилого мюнхенского писателя Густава Ашенбаха, отправившегося на отдых в Венецию к увиденному там неизвестному мальчику по имени Тадзио, оканчивающийся смертью художника в Венеции.
В годы Первой мировой войны Манн выступал в ее поддержку, а также против пацифизма и общественных реформ, свидетельством чего стали его статьи, вошедшие впоследствии в сборник Размышления аполитичного и эта позиция приводит к разрыву с братом Генрихом, выступавшим за противоположные цели. Примирение между братьями наступило лишь тогда, когда после убийства националистами министра иностранных дел Веймарской республики Вальтера Ратенау Томас Манн пересмотрел свои взгляды и стал выступать за демократию и даже социализм.
В 1924 году выходит новое после Будденброкков крупное и успешное произведение Томаса Манна — «Волшебная Гора». Главный герой — молодой инженер Ганс Касторп приезжает на три недели навестить своего больного туберкулезом двоюродного брата Иоахима Цимсена и сам становится пациентом этого санатория, где проводит семь лет духовного ученичества и созревания.
