- •1. Философия, мировоззрение, культура. Природа философских проблем.
- •2. Национальное самосознание и философские традиции в культуре Беларуси и России.
- •3. Основные исследовательские стратегии классической и постклассической западной философии.
- •4. Многомерность феномена философии, статус и функции философии в современном мире.
- •5. Онтология как учение о бытии и его освещение в классической и современной философии.
- •Философия и современная научная картина мира. Системно-структурная организация материального мира.
- •7. Природа как предмет философского и научного познания. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •Средневековье
- •Восточные цивилизации
- •8. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.
- •9. Динамическая организация бытия. Диалектика как философская теория развития, основные исторические формы диалектики.
- •10. Диалектика и синергетика. Синергетическая парадигма в современной науке.
- •11. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии. Сущность и существование человека.
- •12. Происхождение человека. Научные и философские концепции антропогенеза.
- •Альтернативные концепции
- •Игровая концепция
- •Антропосоциогенез – как космическое явление
- •Экологический (внешнеприродный)
- •Антропологический (анатомо-морфологический)
- •Социальный.
- •13. Человек в системе социальных коммуникаций. Личность и общество.
- •Массовая культура и дегуманизация социальных отношений в современных обществах.
- •16. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности.
- •Сознание человека как предмет философского осмысления. Многомерность и полифункциональность сознания.
- •Социокультурная природа сознания. Проблема искусственного интеллекта
- •18. Социальная философия и ее место в системе социо-гуманитарного знания. Понятие социальной реальности.
- •19. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур.
- •Предмет, структура и становление философии истории.
- •21. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации истории.
- •22. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •25. Развитие общества как цивилизационный процесс. Понятие и типы цивилизаций в истории общества.
- •26 Идеология технократизма в социальном познании и концепции индустриального общества.
- •27. Понятие техногенной цивилизации, ее достижения и проблемы.
- •28. Концепции постиндустриального развития в современной социальной философии.
- •29. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком. Основные факторы и предпосылки консолидации восточнославянских народов.
- •1) Общеславянские ценности;
- •2) Ценности восточного славянства;
- •3) Духовные ценности национального славянства.
- •Построение сильного и эффективного государства;
- •31. Понятие культуры. Основные направления философского анализа культуры.
- •32. Традиции и новации в динамике культуры. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса.
- •33. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры.
- •Общество как предмет социально-гуманитарного познания. Основные исследовательские программы в обществознании.
- •35. Проблема истины и специфика её проявления в социогуманитарном познании.
- •Практика является основой и движущей силой познания, т.К. Все знания вызваны к жизни, прежде всего потребностями практической деятельности людей. Практика – это и конечная цель процесса познания.
- •Неклассические концепции истины:
- •Государство и гражданское общество: проблема взаимодействия.
- •37. Специфика познавательного отношения человека к миру. Понятия познания и знания.
- •38. Многообразие форм познания. Специфика философского, научного, образно-художественного и религиозного познания.
- •39. Наука как специфическая форма познания. Сущность, структура и функции науки в современном обществе.
- •41. Феномен научной рациональности. Научное и паранаучное знание.
- •43. Генезис науки и ее историческое развитие. Особенности классической, неклассической и постнеклассической науки.
- •44. Функции науки в индустриальном и постиндустриальном обществе. Наука и постиндустриальный мир.
- •45. Структура научного исследования и уровни организации научного знания.
- •46. Эмпирический уровень научного исследования и эмпирический базис науки.
- •47. Специфика теоретического знания. Структура и функции научной теории.
- •48. Метатеоретические основания науки (мон).
- •50. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций.
- •51, 52, 53. Понятие метода и методологии. Многоуровневая концепция методологического знания.
- •Место и роль системного подхода в современном научном познании.
- •55. Наука как социальный институт. Становление и развитие социологии науки.
- •55. Этика науки. Социальные ценности и нормы научного этоса.
- •57. Проблема “конца философии” в прошлом и настоящем. Постмодернистский проект философствования.
- •58. Философия и футурология. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка и объект социально-философского осмысления.
- •59. “Эпоха глобализма” и проблема сохранения и развития белорусской национальгой культуры.
- •60. Философия и экологические императивы современной цивилизации. Концепция устойчивого развития: прошлое, настоящее, будущее.
46. Эмпирический уровень научного исследования и эмпирический базис науки.
Эмпирический уровень (от греч. empeiria - опыт) направлен на отражение явлений и отношений в объективной реальности при непосредственном соприкосновении с нею. Этот уровень еще называют опытно-экспериментальным, потому что он опирается на методы наблюдения, измерения, описания и эксперимента. Знания на данном уровне выражаются в форме эмпирических фактов и эмпирических зависимостей.
Наблюдение - это эмпирический метод научного исследования, который связан с изучением объекта в естественных условиях его существования без воздействия на него человека. Наблюдение ведется целенаправленно и завершается описанием на естественном или искусственном языке. В описании фиксируется знание о внешних свойствах объекта. Наблюдение широко используется как в естествознании (физика, астрономия, геология), так и в социально-гуманитарных науках (социология, психология).
Измерение - это эмпирический метод научного исследования, при котором информация об объекте получается с учетом соотношения эталонов и величин. Такими величинами являются, например, длина, температура, время, объем. Поэтому измерение тесно связано со стандартизацией и использованием приборных систем - градусников, счетчиков, датчиков, робототехники, автоматики. С развитием сейсмологии, океанологии, космической, медицинской техники, биотехнологий требования к приборам возрастают. Их созданием теперь занимается целое направление в науке. Широко разрабатывается и теория измерения. Результатом измерения является количественная информация о состоянии объекта и среды его существования.
Эксперимент (от лат. experimentum - проба, опыт) - это метод научного исследования, при котором осуществляется изучение объекта в искусственно заданных, контролируемых и управляемых условиях его существования. Эксперимент сыграл определяющую роль в становлении современного естествознания, поэтому он стал предметом анализа многих философов и методологов науки. Метод эксперимента разрабатывался Н. Коперником и Г. Галилеем, Р. Декартом и Ф. Бэконом. Современная интерпретация эксперимента дана отечественным философом B.C. Степиным.
Обращение науки к особо сложным уровням реальности повышает требования к субъекту и объекту эксперимента. Субъект, т.е. человек, который проводит эксперимент, не знает результата своей работы. Он должен быть готов к самым различным результатам и иметь представление об альтернативных исходах. Внимание субъекта должно быть сосредоточено на формировании целей. В их постановке большую роль играют мировоззренческие ориентации и методологические принципы. B.C. Степин в своих работах показал, что объекты, которыми оперирует сегодня наука, существенно отличаются от объектов классической науки. В таких разделах, как квантовая механика, астрофизика, очень трудно провести грань между объектом и условиями его существования. Например, колебание земной оси или преломления космических лучей могут искажать данные об объекте, влиять на приборы. Особенности среды должны учитываться при проведении эксперимента.
Эксперимент широко используется не только в науке, но и в практике. Выделяются следующие формы эксперимента:
- эмпирический эксперимент, при котором изучаются реальные объекты, то для них создается искусственная среда. Например, плазма помещается в специальную среду в термоядерной установке;
- мысленный эксперимент, который связан с исследованием объекта без непосредственного обращения к его реальному прообразу. Его широко использовал А. Эйнштейн при создании теории относительности. Сегодня мысленный эксперимент ставится с помощью компьютерной техники;
- производственный эксперимент, который проводится в экономике или промышленности.
Результаты эксперимента во многом определяют эмпирический базис науки.
