- •1. Философия, мировоззрение, культура. Природа философских проблем.
- •2. Национальное самосознание и философские традиции в культуре Беларуси и России.
- •3. Основные исследовательские стратегии классической и постклассической западной философии.
- •4. Многомерность феномена философии, статус и функции философии в современном мире.
- •5. Онтология как учение о бытии и его освещение в классической и современной философии.
- •Философия и современная научная картина мира. Системно-структурная организация материального мира.
- •7. Природа как предмет философского и научного познания. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •Средневековье
- •Восточные цивилизации
- •8. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.
- •9. Динамическая организация бытия. Диалектика как философская теория развития, основные исторические формы диалектики.
- •10. Диалектика и синергетика. Синергетическая парадигма в современной науке.
- •11. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии. Сущность и существование человека.
- •12. Происхождение человека. Научные и философские концепции антропогенеза.
- •Альтернативные концепции
- •Игровая концепция
- •Антропосоциогенез – как космическое явление
- •Экологический (внешнеприродный)
- •Антропологический (анатомо-морфологический)
- •Социальный.
- •13. Человек в системе социальных коммуникаций. Личность и общество.
- •Массовая культура и дегуманизация социальных отношений в современных обществах.
- •16. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности.
- •Сознание человека как предмет философского осмысления. Многомерность и полифункциональность сознания.
- •Социокультурная природа сознания. Проблема искусственного интеллекта
- •18. Социальная философия и ее место в системе социо-гуманитарного знания. Понятие социальной реальности.
- •19. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур.
- •Предмет, структура и становление философии истории.
- •21. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации истории.
- •22. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •25. Развитие общества как цивилизационный процесс. Понятие и типы цивилизаций в истории общества.
- •26 Идеология технократизма в социальном познании и концепции индустриального общества.
- •27. Понятие техногенной цивилизации, ее достижения и проблемы.
- •28. Концепции постиндустриального развития в современной социальной философии.
- •29. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком. Основные факторы и предпосылки консолидации восточнославянских народов.
- •1) Общеславянские ценности;
- •2) Ценности восточного славянства;
- •3) Духовные ценности национального славянства.
- •Построение сильного и эффективного государства;
- •31. Понятие культуры. Основные направления философского анализа культуры.
- •32. Традиции и новации в динамике культуры. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса.
- •33. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры.
- •Общество как предмет социально-гуманитарного познания. Основные исследовательские программы в обществознании.
- •35. Проблема истины и специфика её проявления в социогуманитарном познании.
- •Практика является основой и движущей силой познания, т.К. Все знания вызваны к жизни, прежде всего потребностями практической деятельности людей. Практика – это и конечная цель процесса познания.
- •Неклассические концепции истины:
- •Государство и гражданское общество: проблема взаимодействия.
- •37. Специфика познавательного отношения человека к миру. Понятия познания и знания.
- •38. Многообразие форм познания. Специфика философского, научного, образно-художественного и религиозного познания.
- •39. Наука как специфическая форма познания. Сущность, структура и функции науки в современном обществе.
- •41. Феномен научной рациональности. Научное и паранаучное знание.
- •43. Генезис науки и ее историческое развитие. Особенности классической, неклассической и постнеклассической науки.
- •44. Функции науки в индустриальном и постиндустриальном обществе. Наука и постиндустриальный мир.
- •45. Структура научного исследования и уровни организации научного знания.
- •46. Эмпирический уровень научного исследования и эмпирический базис науки.
- •47. Специфика теоретического знания. Структура и функции научной теории.
- •48. Метатеоретические основания науки (мон).
- •50. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций.
- •51, 52, 53. Понятие метода и методологии. Многоуровневая концепция методологического знания.
- •Место и роль системного подхода в современном научном познании.
- •55. Наука как социальный институт. Становление и развитие социологии науки.
- •55. Этика науки. Социальные ценности и нормы научного этоса.
- •57. Проблема “конца философии” в прошлом и настоящем. Постмодернистский проект философствования.
- •58. Философия и футурология. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка и объект социально-философского осмысления.
- •59. “Эпоха глобализма” и проблема сохранения и развития белорусской национальгой культуры.
- •60. Философия и экологические императивы современной цивилизации. Концепция устойчивого развития: прошлое, настоящее, будущее.
47. Специфика теоретического знания. Структура и функции научной теории.
Теоретический уровень (от греч. theoria - рассмотрение, исследование) направлен на раскрытие существенных сторон и фундаментальных связей объективной реальности. Теоретические исследования проводятся на основе широкого спектра методов и методологических принципов. Их результаты формулируются в теориях и гипотезах, раскрывающих содержание законов науки.
Научная теория - это высшая форма научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности - объекта данной теории. В структурном отношении теория представляет собой систему взаимосвязанных утверждений, методов и принципов объяснения и предсказания явлений данной предметной области.
Положения теории отображает существенные связи некоторой области действительности. Но, в отличие от фактов, они представляют эти связи в обобщенном виде. Каждое положение теории является истиной для множества обстоятельств, в которых проявляется эта связь. Поэтому оно выражается с помощью общего высказывания, в то время как факт – с помощью единичного.
По отношению к фактам теория выполняет ряд познавательных функций, важнейшие из которых описательная, объяснительная и предсказательная. 0писательная функция состоит в том, что сведения об итогах наблюдений, измерений, экспериментов излагаются на языке данной теории, и, таким образом, происходит их первичная обработка. Описание является предварительным условием объяснения события, явления, процесса. При объяснении из элементов теории выбираются некоторые законы, которым подчиняется объясняемый факт, и которые позволяют осмыслить соответствующие ему явления в системе теоретического знания. Предсказательная функция теории связана с ее способностью к дальним и точным прогнозам, к опережению наличной практической деятельности людей. Как заметил известный австрийский физик Л.Больцман, нет ничего практичней хорошей теории.
Вопрос о предсказательных свойствах теории заслуживает особого внимания. Предсказательная мощь теории зависит в основном от двух взаимосвязанных обстоятельств: во-первых, от глубины и полноты отображения сущности изучаемых предметов; очевидно, чем глубже и полнее такое отображение, тем надежней опирающиеся на теорию прогнозы. Во-вторых, теоретическое предсказание находится в обратной зависимости от сложности и нестабильности исследуемого процесса, и чем сложнее и неустойчивее этот процесс, тем рискованнее прогноз.
48. Метатеоретические основания науки (мон).
Наука развивается не в вакууме, она является фрагментом культурного пространства => встаёт вопрос о социокультурной детерминации науки. Наука испытывает воздействия со стороны всех форм культуры (политики, религии, искусства), но прежде всего со стороны философии, т.к. это тоже рефлексивная форма познания которая также обладает категориальным аппаратом. Итак, связь науки с культурой осуществляется через массив философского знания и моделируется с помощью МОН. В создании новых научных теорий, как и в динамике научного знания в целом, особая роль принадлежит метатеоретическим основаниям науки, под которыми понимаются фундаментальные идеи, понятия и представления, на относительно устойчивой основе которых развивается эмпирический базис конкретных научных дисциплин и объясняющие эмпирические знания научные теории. Основания определяют стратегию научного поиска и во многом обеспечивают включение его результатов в культуру соответствующей исторической эпохи.
Схема МОН по Стёпину
ИННИ
Культура Философия ФОН Научное знание
НКМ
МОН
Идеалы и нормы научного исследования (ИННИ) – представления о том каким должен быть процесс познания. Существуют ИННИ:
объяснения и описания
доказательства
построения и организации знания
В идеалах и нормах научного исследования зафиксировано не только принципиальное отличие научного познания от других видов познавательной деятельности и специфические нормативные структуры, характерные для отдельных специальных областей научного познания, но и (что в первую очередь представляет интерес для философии науки) отличительные особенности стиля мышления определенного периода в развитии научного знания. Идеалы и нормы исследования детерминированы как характером исследуемых объектов, так и мировоззренческими доминантами в культуре определенной исторической эпохи. Их изменение открывает возможность вовлечения в сферу научного поиска объектов принципиально новой природы.
Научная картина мира (НКМ) - общие представления о мире, вырабатываемые на соответствующих стадиях исторического развития научного знания на основе синтеза знаний, получаемых в разных областях науки, и определённых философских представлений. Научная картина мира не только обеспечивает целостную картину исследуемой реальности, но и выполняет функции исследовательской программы, определяющей постановку задач эмпирического и теоретического исследования и выбор средств их решения, таким образом, направляя дальнейшее развитие научного познания.
Философские основания науки (ФОН) – философские идеи и принципы, обосновывающие идеалы, нормы исследования и онтологические постулаты научной картины мира, а также обеспечивающие включение научного знания в культуру. У ФОН есть две составляющие:
- Онтологическая – понятия, которые задают образ объекта;
- Эпистемологическая – задаёт образ познания (что такое истина, описание, объяснение, н. факт).
Схема МОН по Куну
Основным понятием является: Парадигма (междисциплинарная матрица)
в неё входят:
фил идеи ценности
законы алгоритмы решения задач
В схеме Куна на науку прежде всего влияют социо-психологические факторы, а в схеме Степина – социокультурные.
Радикальная перестройка всей системы метатеоретических оснований науки знаменует собой завершение экстенсивного периода ее эволюции, включающего отдельные внутридисиплинарные революции в науке, и переход в интенсивную фазу развития, именуемую глобальной научной революцией. История развития естествознания насчитывает четыре такие революции, сопровождавшиеся сменой типа научной рациональности. Первая свершилась в XVII веке, ознаменовав становление классического естествознания. Вторая произошла в конце XVIII -- первой половине XIX века и привела к формированию дисциплинарно организованной науки. В результате этих революций сформировалась и получила свое развитие классическая наука с характерным для нее стилем мышления. Третья революция, разворачивавшаяся с конца XIX века вплоть до середины ХХ века, привела к формированию неклассической науки. Начиная с последней трети ХХ века, происходит четвертая научная революция, влекущая за собой становление постнеклассической науки с присущими ей отличительными особенностями научной рациональности, включающей гуманистические ориентиры в определение стратегий научного поиска.
