- •1. Философия, мировоззрение, культура. Природа философских проблем.
- •2. Национальное самосознание и философские традиции в культуре Беларуси и России.
- •3. Основные исследовательские стратегии классической и постклассической западной философии.
- •4. Многомерность феномена философии, статус и функции философии в современном мире.
- •5. Онтология как учение о бытии и его освещение в классической и современной философии.
- •Философия и современная научная картина мира. Системно-структурная организация материального мира.
- •7. Природа как предмет философского и научного познания. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •Средневековье
- •Восточные цивилизации
- •8. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.
- •9. Динамическая организация бытия. Диалектика как философская теория развития, основные исторические формы диалектики.
- •10. Диалектика и синергетика. Синергетическая парадигма в современной науке.
- •11. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии. Сущность и существование человека.
- •12. Происхождение человека. Научные и философские концепции антропогенеза.
- •Альтернативные концепции
- •Игровая концепция
- •Антропосоциогенез – как космическое явление
- •Экологический (внешнеприродный)
- •Антропологический (анатомо-морфологический)
- •Социальный.
- •13. Человек в системе социальных коммуникаций. Личность и общество.
- •Массовая культура и дегуманизация социальных отношений в современных обществах.
- •16. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Экзистенциальный опыт личности.
- •Сознание человека как предмет философского осмысления. Многомерность и полифункциональность сознания.
- •Социокультурная природа сознания. Проблема искусственного интеллекта
- •18. Социальная философия и ее место в системе социо-гуманитарного знания. Понятие социальной реальности.
- •19. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур.
- •Предмет, структура и становление философии истории.
- •21. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации истории.
- •22. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •25. Развитие общества как цивилизационный процесс. Понятие и типы цивилизаций в истории общества.
- •26 Идеология технократизма в социальном познании и концепции индустриального общества.
- •27. Понятие техногенной цивилизации, ее достижения и проблемы.
- •28. Концепции постиндустриального развития в современной социальной философии.
- •29. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком. Основные факторы и предпосылки консолидации восточнославянских народов.
- •1) Общеславянские ценности;
- •2) Ценности восточного славянства;
- •3) Духовные ценности национального славянства.
- •Построение сильного и эффективного государства;
- •31. Понятие культуры. Основные направления философского анализа культуры.
- •32. Традиции и новации в динамике культуры. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса.
- •33. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия как феномены культуры.
- •Общество как предмет социально-гуманитарного познания. Основные исследовательские программы в обществознании.
- •35. Проблема истины и специфика её проявления в социогуманитарном познании.
- •Практика является основой и движущей силой познания, т.К. Все знания вызваны к жизни, прежде всего потребностями практической деятельности людей. Практика – это и конечная цель процесса познания.
- •Неклассические концепции истины:
- •Государство и гражданское общество: проблема взаимодействия.
- •37. Специфика познавательного отношения человека к миру. Понятия познания и знания.
- •38. Многообразие форм познания. Специфика философского, научного, образно-художественного и религиозного познания.
- •39. Наука как специфическая форма познания. Сущность, структура и функции науки в современном обществе.
- •41. Феномен научной рациональности. Научное и паранаучное знание.
- •43. Генезис науки и ее историческое развитие. Особенности классической, неклассической и постнеклассической науки.
- •44. Функции науки в индустриальном и постиндустриальном обществе. Наука и постиндустриальный мир.
- •45. Структура научного исследования и уровни организации научного знания.
- •46. Эмпирический уровень научного исследования и эмпирический базис науки.
- •47. Специфика теоретического знания. Структура и функции научной теории.
- •48. Метатеоретические основания науки (мон).
- •50. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций.
- •51, 52, 53. Понятие метода и методологии. Многоуровневая концепция методологического знания.
- •Место и роль системного подхода в современном научном познании.
- •55. Наука как социальный институт. Становление и развитие социологии науки.
- •55. Этика науки. Социальные ценности и нормы научного этоса.
- •57. Проблема “конца философии” в прошлом и настоящем. Постмодернистский проект философствования.
- •58. Философия и футурология. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка и объект социально-философского осмысления.
- •59. “Эпоха глобализма” и проблема сохранения и развития белорусской национальгой культуры.
- •60. Философия и экологические императивы современной цивилизации. Концепция устойчивого развития: прошлое, настоящее, будущее.
Место и роль системного подхода в современном научном познании.
С переходом к изучению больших и сложно организованных объектов прежние методы классического естествознания оказались неэффективными. Для изучения таких объектов в середине ХХ века стал активно разрабатываться системный анализ, или системный подход в исследованиях. Возникло целое «системное движение», включающее различные направления: общая теория систем (ОТС), системный подход, системно-структурный анализ и др.
Предпосылки системного подхода в науке формировались, начиная со второй половины ХIХ и в начале ХХ века – в экономической науке (К. Маркс), в психологии (гештальтпсихология) и пр. В середине ХХ века системные исследования развивались почти параллельно в биологии, технике, кибернетике, экономике, оказывая сильные взаимные влияния.
Одной из первых наук, где объекты исследования стали рассматриваться как системы, была биология. Эволюционная теория Ч. Дарвина формировалась на базе статистического описания объектов исследования. Осознание недостатков этой теории заставило ученых подойти к разработке более широкого понимания процессов жизнедеятельности, и этот процесс шел в двух направлениях. Во-первых, произошло расширение сферы исследования за пределы организма и вида, которыми ограничивался Дарвин. В результате в первой половине ХХ века сформировалось и получило развитие учение о биоценозах и биогеоценозах. Во-вторых, в изучении организмов внимание исследователей переключилось с отдельных процессов на их взаимодействие. Было обнаружено, что важнейшие проявления жизни, не получившие объяснения в теории Дарвина, обусловлены внутренними взаимодействиями, а не внешней средой. Таковы, например, явления саморегуляции, регенерации, генетического и физиологического гомеостаза. Отметим, что все эти понятия возникли в кибернетике, а их проникновение в биологию способствовало становлению системного исследования в биологии. В результате было осознано, что эволюция не может быть понята без изучения организации таких надорганизменных объединений живых организмов, как популяция, биоценоз, биогеоценоз. Такие объекты являются системными образованиями, поэтому и изучаться они должны с позиций системного подхода. Иначе говоря, предмет исследования определяет метод исследования.
Основные принципы системного подхода к исследованию объектов любой природы сформулированы в междисциплинарной общей теории систем, первый развернутый вариант которой был разработан австрийским биологом-теоретиком Л. Берталанфи в 40-50-е годы ХХ века. Основная задача общей теории систем – найти совокупность законов, объясняющих поведение, функционирование и развитие всего класса объектов как целого. Системный подход направлен против редукционизма, который пытается любое сложное явление объяснить при помощи законов, управляющих поведением его составных частей, то есть сводит сложное к простому.
Системный анализ в основном применим для сложных, больших систем (биологические, психологические, социальные, большие технические системы и т.д.).
Системный подход предполагает следующие общенаучные методологические принципы – требования научного исследования объектов как систем:
выявление зависимости каждого элемента от его места и функций в системе с учетом того, что свойства целого несводимы к сумме свойств его элементов;
анализ того, насколько поведение системы обусловлено как особенностями ее отдельных элементов, так и свойствами ее структуры;
исследование механизма взаимозависимости, взаимодействия системы и среды;
изучение характера иерархичности, присущего данной системе;
и пр.
Существенным аспектом раскрытия содержания понятия системы является выделение различных типов систем (типология или классификация). В наиболее общем плане системы можно разделить на материальные и идеальные (или абстрактные). Материальные (как целостные совокупности материальных объектов) делятся на системы неорганической природы (физические, геологические, химические и др.) и живые (или органические) системы, куда входят как простейшие биологические системы, так и очень сложные биологические объекты, типа организма, вида, экосистемы. Особый класс материальных органических систем образуют социальные системы, чрезвычайно многообразные по своим типам и формам (начиная от простейших социальных объединений и вплоть до социально-экономических и политических структур общества). Абстрактные (идеальные) системы являются продуктом человеческого мышления; они также делятся на множество различных типов: понятия, гипотезы, теории и т.д. В науке ХХ века большое внимание уделялось исследованию языка как системы (лингвистическая система); в результате обобщения этих исследований возникла общая теория знаковых систем – семиотика.
В процессе развития системных исследований ХХ века были более четко определены задачи и функции разных форм теоретического анализа всего комплекса системных проблем. Основная задача специализированных теорий систем – построение конкретно-научного знания о разных типах и свойствах систем.
