- •Структура соціологічної науки.
- •Функції соціології в сучасному суспільстві.
- •Позитивістська соціологія о.Конта.
- •Соціологічний еволюціонізм г.Спенсера.
- •Соціологізм е.Дюркгейма.
- •«Розуміюча соціологія» м.Вебера.
- •Структурно-функціональний аналіз суспільства (т.Парсонс, р.Мертон).
- •Соціальна спільність як елемент соціальної системи.
- •Символічний інтеракціонізм і феноменологія в західній соціології.
- •Соціологічна трактовка суспільства як нормативного та когнітивного механізму.
- •Типологія суспільств в соціологічному знанні.
- •Концепції сучасного суспільства.
- •Концепція громадянського суспільства.
- •Сутність і етапи соціалізації.
- •Ідентичність як суб'єктивний показник соціалізації.
- •Теорії соціалізації особистості.
- •Поняття та теорії особистості в соціальних науках.
- •Поняття та класифікація соціальних процесів і змін в сучасній соціології.
- •Глобалізація в сучасному світі: чинники і наслідки.
- •Механізм та мета соціального контролю.
- •Види та елементи соціальної структури.
- •Соціальна депривація як феномен соціальної структури.
- •Загальні положення теорії соціальної стратифікації.
- •Социальна мобільність як механізм соціального руху.
- •Історичні види стратифікаційної системи суспільства.
- •Теорія еліт в соціальних науках.
Соціальна депривація як феномен соціальної структури.
Под депривацией следует понимать любое состояние, которое порождает или может породить у индивида или группы ощущение собственной обездоленности в сравнении с другими индивидами (или группами), или с интернализованным набором стандартов. [12] Ощущение депривации может быть осознанным, когда индивиды и группы, переживающие депривацию, могут понимать причины своего состояния. Но возможно и такое развитие ситуации, когда депривация переживается как что-то иное, т.е. индивиды и группы воспринимают свое состояние в превращенной форме, не сознавая его подлинных причин. В обоих случаях, однако, депривация сопровождается острым желанием ее преодолеть. Исключением могут быть только ситуации, когда депривация оправдывается системой ценностей данного общества, например, кастовая иерархия в Индии. Можно выделить пять типов депривации.
Экономическая депривация.
Проистекает из неравномерного распределения доходов в обществе и ограниченного удовлетворения потребностей некоторых индивидов и групп. Степень экономической депривации оценивается по объективным и субъективным критериям. Индивид, по объективным критериям экономически вполне благополучный и даже пользующийся привилегиями, может, тем не менее, испытывать субъективное ощущение депривации. Для возникновения религиозных движений субъективное ощущение депривации является наиболее важным фактором.
Социальная депривация.
Объясняется склонностью общества оценивать качества и способности некоторых индивидов и групп выше, чем других, выражая эту оценку в распределении таких социальных вознаграждений, как престиж, власть, высокий статус в обществе и соответствующие ему возможности участия в социальной жизни. Основания для такой неравной оценки могут быть самые разнообразные. В современном обществе молодых ценят выше, чем пожилых, мужчин-работников - выше, чем их коллег-женщин, талантливым людям предоставляют привилегии, недоступные для посредственных. Социальная депривация обычно дополняет экономическую: чем меньше человек имеет в материальном плане, тем ниже его социальный статус, и наоборот. В целом образованный человек стоит “выше” на социальной и экономической шкале, чем необразованный. Существует ещё такое понятие как организмическая депривация. Она связана с врожденными или приобретенными индивидуальными недостатками человека - физическими уродствами, инвалидностью, слабоумием и т.д.
Психическая депривация.
Возникает в результате образования у индивида или группы ценностного вакуума - отсутствия значимой системы ценностей, в соответствии с которой они могли бы строить свою жизнь. Это преимущественно бывает следствием острого и не разрешенного в течение долгого времени состояния социальной депривации, когда человек в порядке самопроизвольной психической компенсации своего состояния утрачивает приверженность ценностям не признающего его общества. Обычной реакцией на психическую депривацию является поиск новых ценностей, новой веры, смысла и цели существования. Личность, испытывающая состояние психической депривации, как правило, наиболее восприимчива к новым идеологиям, мифологиям, религиям. В противоположность этой категории, лица, переживающие этическую депривацию, демонстрируют глубокую приверженность к привычным для себя ценностям. Психическая депривация проявляется, прежде всего, в чувстве отчаяния, отчуждения, в состоянии аномии, проистекающих из объективных состояний депривации (социальной, экономической или организмической). Она зачастую выливается в действия, направленные на устранение объективных форм депривации.
Субъективное ощущение депривации является необходимой предпосылкой возникновения, какого бы то ни было организованного социального движения. Однако сама по себе депривация составляет лишь необходимое, но вовсе не достаточное условие этого. Для того чтобы сформировалось движение протеста, состояние депривации должно разделяться многими людьми; существующие в обществе институты должны быть неспособны его разрешить
