28. Анархизм как антигосударственническая идеология свободы. Анархизм в современном мире. Анархизм как альтернативная культура.

Анархизм – принципиально отличается от всех других значимых идеологий. Это единственная значимая идеология, не получившая практического воплощения. Единственная нереализованная утопия. У анархизма есть принципиальная сложность – его воплощение. Он в принципе отрицает государство как таковое.

Для анархизма ликвидация государства – это средство, а не цель, а цель у них – это полное освобождение личности. А государство мешает этому и не позволяет личности освободиться.

Течения:

И. Годвин – «Исследования политической справедливости» - разочарование в новом государстве, созданном французской революцией. Всеобщее право неспособно создать свободного справедливого общества. Концепция общества без системы права и без государства. Исходил из тезиса о доброй природе человека, на которую дурно влияют государственные институты, и предложил анархо-коммунистическую программу социальных преобразований. оставаясь приверженцем идей Просвещения, еще верил в великую силу слова, в возможность преобразовать общество путем пропаганды

Н. Штирнер – «Единственный и его сущность». Основа - критика государства как главного препятствия к развитию личности. Личность должна вернуться в центр мироздания. Отрицание понятия о долге и обязанности. Государство насильственно получает самостоятельную ценность и становиться орудием подавления личности. А право человека преследовать свои интересы безгранично. Отрицание общепринятых навязанных государством нравов и морали. Созданы основы индивидуалистического и экономического анархизма. Общество как союз эгоистов основано на уважении и свободном обмене товаром. Однако акцент в книге немецкого мыслителя делается не на проповеди социальной революции, а на призыве к «восстанию личности».

Ни тот, ни другой еще не обозначали свои взгляды как анархические.

• Индивидуалистический экономический анархизм. Наиболее значимый теоретик - Пьер-Жозеф Прудон;

• Общество – союз эгоистов, основанный на взаимном уважении и бартере.

• Безденежный эквивалентный обмен товарами приведет к постепенному мирному отмиранию государства и частной собственности.

Наиболее сильное развития теория анархизма получила в России.

Кропоткин: «Республика не менее деспотична, чем монархия».

М. Бакунин является классиком анархизма. Он был выходцем из знатной и богатой семьи, получил деспотическое воспитание – это и объясняет с точки зрения психоанализа его приход к анархизму. Он является родоначальником революционного анархизма – сначала был близок с Марксом, но потом они сильно разошлись. М. Бакунин считал, что у человека 2 базовые способности: 1. мыслить, 2. бунтовать.

Основной способ ликвидации государства - это стихийный бунт. Во главе бунта должна стоять партия анархистов-революционеров, построенная по принципу религиозной секты.

М. Бакунин – считал религию наравне с государством – угрозой. Логика осуществления анархического идеала – квазирелигиозная.

Государство достигает высшей степени несправедливости (грех) – стихийный бунт (Страшный суд) – идеальное государственное общество (Царство Божье на Земле).

П. Кропоткин является классиком анархизма. Он был из очень знатной семьи, его потомки князья Рюриковичи.

Идея ликвидации государства и полного освобождения личности. Он создатель ненасильственного анархизма. В это его принципиальное отличие от других идеологов анархизма. Он создал позитивную программу анархизма. Раньше все думали: Как разрушить? А он первый задумался о том, что нужно построить?

И он создал цельную концепцию - в основе общего развития принцип взаимопомощи (в этом его отличие от марксизма и социальный дарвинизма) и кооперация. Этот принцип имеет биологический характер – принцип взаимопомощи внутри вида.

Общество в виде кооперации. Основной элемент будущего безгосударственного общества должна стать самоуправляемая производственная коммуна. И прообраз таких коммун – профсоюз.

В современном мире черт анархизма гораздо больше, чем можно себе представить. Очень большой простор представило информационное общество, особенно Интернет. Те, кто безвозмездно выкладывает определенные материалы в Интернете – считая, что интеллектуальный труд бесплатен – они анархисты.

Движение экологизма построено на волонтерских началах – это тоже в определенной степени анархистские течения.

Изначально многие корпорации в своих программах выступали как свободные сообщества, а потом золотая жила их поглотила.

Современный анархизм (базовые принципа)

• Равенство (равный доступ к принятию решений).

• Прямая, а не представительская демократия (демократия участия).

• Свобода ассоциаций (без принудительного участия, все проблемы и конфликты решаются сетью независимых ассоциаций).

• Взаимопомощь (сотрудничество вместо конкуренции).

• Разнообразие (противостояние примитивизации человеческой жизни капитализмом; возврат к экологическому образу жизни).

Элементы анархизма часто используются мощными новыми общественными течениями (движение зеленых, антиглобалисты, феминистское движение).

Анархистские идеалы в своем непосредственном виде никогда не будут реализованы, но элементы анархизма будут заимствоваться все в больше и больше степени.