- •Тема 1. Предмет, задачи и методы.
- •2. Этапы развития психологии
- •3. Основные факторы и принципы, определяющие развитие психологии
- •Вопросы для самопроверки:
- •Тема 2. Развитие психологии в недрах философии и естествознания.
- •2. Развитие психологических знаний в средние века, в эпоху Возрождения.
- •3. Психологическая мысль Нового времени.
- •4. Учения о психической деятельности в XIX веке.
- •5. Естественнонаучные предпосылки возникновения психологии как самостоятельной науки.
- •Вопросы для самопроверки.
- •Тема 3. Становление и развитие психологии как самостоятельной, экспериментальной науки.
- •2. Развитие психологии в конце XIX - начале XX века.
- •Психологические школы в конце XIX - начале XX в
- •3. Развитие практической психологии.
- •4. Период открытого кризиса.
- •Тема 4: Бихевиоризм: становление, развитие, практика.
- •2. Начало бихевиоризма. Эдвард Ли Торндайк. И.П. Павлов. В. В. Бехтерев.
- •3. Классический бихевиоризм. Джон Уотсон Бродес.
- •4. Необихевиоризм. Эдуард Толмен. Эдвин Рей Гатри. Кларк Леонард Халл.
- •5. Оперантный бихевиоризм. Бересс Скиннер.
- •6. Теория социального научения. Альберт Бандура. Джулиан Роттер.
- •7. Генетическая психология. Жан Пиаже.
- •8. Когнитивная психология. Джордж Миллер. Ульрик Найссер.
- •9. Рационально-эмотивная терапия. Альберт Эллис.
- •10. Нейролингвистическое программирование.
- •11. Практика бихевиоризма.
- •Вопросы для самопроверки.
- •Тема 5. Психоанализ.
- •2.Зигмунд Фрейд и психоанализ.
- •3. Основные положения аналитической психологии. Карл Густав Юнг.
- •4. Индивидуальная психология. Альфред Адлер.
- •5. «Психология тела». Вильгельм Райх.
- •6. Социокультурная теория личности. Карен Хорни
- •7. Гуманистическая теория личности. Эрик Фромм.
- •8. Трансактный анализ. Эрик Берн.
- •9. Психодрама. Я. Леви Морено.
- •10. Персонология т. Мюррей.
- •11. Диагностические и психотерапевтические методы психоанализа.
- •Вопросы для самопроверки.
- •Тема 6: Гештальтпсихология.
- •Основные концепции гештальпсихологии
- •2. Экспериментальное исследование восприятия. Макс Вертгеймер.
- •3.Исследование интеллекта человекообразных обезьян. Вольфганг Келер.
- •4.Исследование мышления. Карл Дункер.
- •5.«Теория поля». Курт Левин.
- •6.Теоретические основы практики гештальтпсихологии. Фриц (Фредерик) Перлс.
- •7. Диагностические и психотерапевтические методы гештальтпсихологии.
- •Тема 7: Экзистенциально-феноменологическая психология.
- •2. Первые теории гуманистической психологии. Г. Олпорт.
- •3. Основные теоретические положения гуманистсической психологии. Абрахам Маслоу.
- •4. Теоретическое обоснование гуманистической школы психологии. Карл Роджерс.
- •5. Методы индивидуальной терапии. Терапия, центрированная на клиенте.
- •6. Группы встреч (энкаунтер-группы, группы столкновения).
- •7. Экзистенциальная психология. В. Франкл.
- •8. Логотерапия.
- •Тема 8. Развитие отечественной психологии.
- •2. Школа с.Л. Рубинштейна. Психологические взгляды б.Г. Ананьева. М.Я. Басов.
- •3. Основные идеи психологической теории деятельности а.Н. Леоньева.
- •4. Теория установки д.Н. Узнадзе.
- •5. Теория формирования умственных действий. П.Я. Гальперин.
- •6. Теория развивающего обучения. Д.Б. Эльконин. В.В. Давыдов.
- •7. Развитие психологической науки в Республике Беларусь.
- •Вопросы для самопроверки
- •Литература Основная
- •Дополнительная
5. «Психология тела». Вильгельм Райх.
Страницы жизни. Вильгельм Райх родился 24 марта 1897 г. в Галиции, входившей в ту пору в состав Австрии. Отец его, онемеченный еврей, был своенравным, деспотичным человеком. Мать его, миловидная и слабохарактерная женщина, покончила жизнь самоубийством, когда Вильгельму было 14 лет. Он тяжело переживал ее смерть, тем более что «по долгу совести» сам открыл отцу ее связь со своим домашним учителем, что и послужило причиной самоубийства.
После смерти отца и младшего брата В. Райх оставил дом, поступил на службу в австрийскую армию, стал офицером и воевал в Италии. Однако вскоре, поняв, что это не его призвание, уходит из армии и в 1918 г. поступает на медицинский факультет Венского университета. Уже через год он становится членом Венского психоаналитического общества и начинает психоаналитическую практику.
В 1922 г., окончив университет, Райх принимает активное участие в организации в Вене первой психоаналитической клиники и позже становится ее вице-директором. В 1924 г. он стал директором Семинара по психоаналитической терапии, по существу первого учебного психоаналитического института, где проходили подготовку многие начинающие психоаналитики.
Все эти годы Райх очень дружил с Фрейдом, был его первым клиническим ассистентом, но в 1927 г. наметился их разрыв. Основой для разрыва послужили марксистские убеждения Райха и его отличное от Фрейда понимание механизма неврозов. В. Райх настаивая, что в основе неврозов лежит дисгармония половых функций и, исходя из этого, успешно пропагандировал половое воспитание среди населения. В 1929 г. он вступил в коммунистическую партию и этим как бы подвел черту под своим идеологическим размежеванием с Фрейдом.
В 1930 г. ученый переезжает в Берлин. Здесь началась его активная деятельность по созданию клиник сексуальной гигиены для рабочих, организации кружков полового воспитания родителей и детей.
Идеологические взгляды Райха были неприемлемыми для психоаналитиков, а прогрессивные преобразования в сексуальной области и психоанализ - для товарищей по партии. В результате он в 1932 г. был исключен из Германской коммунистической партии, а в 1934 г. - из интернациональной Психоаналитической ассоциации.
Приход к власти в Германии нацистов заставил Райха в 1933 г. эмигрировать в Данию. Позже Райх за свои политические убеждения был изгнан из Дании и Швеции и нашел приют в Осло.
В 1939 г. Райху предложили пост адъюнкт-профессора медицинской психологии в Нью-Йорке. Здесь он создает лабораторию по исследованию универсальной жизненной энергии - оргона. Ученый полагал, что в любом живом организме присутствует жизненная энергия, сходная с либидо, которая при определенной концентрации обладает лечебной силой. Он создал специальные аккумуляторы оргонной энергии, посредством которых лечил самые различные заболевания: рак, грудную жабу, астму, эпилепсию. Это вызвало негодование представителей ортодоксальной медицины, особенно официальных ее кругов. В. Райху было официально запрещено практиковать с «оргонными аккумуляторами», но он не подчинился. Дело дошло до суда, и ученый был на два года заключен в тюрьму («за неповиновение суду»).
В. Райх умер от инфаркта миокарда в федеральной тюрьме в 1957 г.
Определенное влияние на ученого оказало учение Маркса. Он утверждал, что психоанализ - это «материалистическая наука, поскольку имеет дело с реальными человеческими потребностями и реальным человеческим опытом». Райх настаивал на том, что марксизм и психоанализ имеют много общего: первый направлен на критику экономических основ буржуазного общества, второй - на критику его моральных основ. Попытка примирить психоанализ и марксизм закончилась для В. Райха трагически.
Основные положения учения Райха
Характер и «характерологический панцирь». В. Райх разработал это понятие и был первым аналитиком, интерпретировавшим природу и функции характера в работе с пациентом. Характер является для человека своеобразным «психологическим панцирем», защищающим от многочисленных инстинктивных (в основном, сексуальных) импульсов, что проявляется он более полно в его мимике, жестах, поведении, нежели в словах.
«Мышечный панцирь». Универсальным эквивалентом подавления эмоций является мышечная ригидность, или «мышечный панцирь». Расслабление (распускание) «мышечного панциря» освобождает блокированную либидозную энергию и помогает процессу психоанализа. Определенные мышечные «зажимы» тесно взаимосвязаны с определенными эмоциями. При снятии «зажимов» освобождаются эмоции, а при удовлетворении эмоций исчезают «зажимы». Хронический «мышечный панцирь» в первую очередь блокирует такие состояния, как тревожность, гнев и сексуальное возбуждение. Для того чтобы «распустить» «мышечный панцирь», Райх рекомендовал разминать мышцы пациента руками, разработал комплекс специальных физических упражнений. В более поздних своих работах ученый пришел к выводу, что психологический (характерологический) и мышечный «панцири» - это одно и то же, и служат они одной цели.
Биоэнергетика. В. Райх говорил об оргоннической, или оргонной, жизненной энергии, которая присуща всем живым организмам. Оргонная энергия, обладает следующими основными свойствами: она свободна от массы и не имеет инерции; присутствует всюду, хотя и в различных концентрациях; является средой электромагнитных и гравитационных воздействий; находится в постоянном движении и может быть наблюдаема в соответствующих условиях; в высокой концентрации привлекает к себе энергию из окружения, где она менее концентрированна; входит в образования («единицы»), являющиеся центром творческой деятельности (клетки, растения, живые организмы, планеты, звезды, галактики...).
Сексуальная культура и половое воспитание. Идеи сводились к следующему: предоставление контрацептивов всем женщинам; контроль за рождаемостью; отказ от особой значимости брака и свобода развода; борьба с венерическими заболеваниями и сексуальными нарушениями путем организованного сексуального воспитания и образования; обучение врачей и учителей основам сексологии; лечение, коррекция, а не наказание сексуальных девиаций.
Психотерапия, ориентированная на тело.
Терапия состоит прежде всего в «распускании панциря» в каждом сегменте, начиная с глаз и кончая тазом. При этом используются следующие основные приемы:
• прямое физическое воздействие на хронические мышечные «зажимы» (массаж, давление, защипывание, разминание мышц);
накопление энергии посредством глубокого резкого дыхания;
анализ причин, способствующих усилению или «распусканию» мышечных «зажимов», проводимый совместно с пациентом.
